《三国演义》中“身死因才误，非关欲退兵”值得是谁？他的性格特点是什麽？

1. 《三国演义》中“身死因才误，非关欲退兵”值得是谁？他的性格特点是什麽？

"身死因才误，非关欲退兵。"杨修遭曹操嫉恨而惹杀身之祸。
    杨修是杨彪之子，字祖德。出身世代簪缨之家。为人绝顶聪明，真所谓"笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英"。汉献帝建安年间(196-220年)，举孝廉，除郎中，为丞相曹操主薄。"是时军国多事，修总知内外事，皆称意。自魏太子以下，并争与交好"，为曹操办事很得力。但由于杨修恃才放旷，数犯曹操之忌，而又为曹操所不容。有如下故事：

    曹操曾造花园一所。花园落成时，曹操去观看，不说好，也不说坏，只取笔在门上写了一个"活"字就走开了。人们不了解他的意思，只有杨修理解。他说：  "'门'内添'活'字，乃'阔'字也。丞相嫌园门阔耳！"于是再筑墙围。改造停当后，又请曹操去看。操大喜，问道："谁知吾意?"左右回答："杨修也!"曹操虽然表现上称好，而心底里却很忌讳。又有一天，塞北送酥一盒给曹操。操亲自写"一合酥"三字于盒上，置之案头。杨修看到了，竟拿取餐具给大家分吃了。操问其故，修回答说："盒上明明写着'一人一口酥'，岂敢违丞相之命乎?"曹操虽然喜笑，而心头却很厌恶杨修。

    曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说："我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!"有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问："何人杀我近侍?"大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟独杨修又了解其意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说："丞相非在梦中，君乃在梦中耳!"曹操听到后更加厌恶杨修。

    曹操第三个儿子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与很多人商议，想立曹植为世子。曹丕知道了这个情况，密请朝歌长吴质到内府商议。因怕有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修了解这个情况后，径直报告曹操。操派人在曹丕的府门进行观察。丕慌告吴质，质说："不用担心，明天用大簏装上绢来迷惑他们。"丕按照质的计谋，以大簏载绢人，里面不藏人。使者搜看簏中，果真是绢，回报曹操。操因此疑杨修诬陷曹丕，更加厌恶杨修，曹操想试曹丕、曹植的才干。一天，一边命令他们各出邺城门，一边又密使人吩咐门吏，不放他们出去。曹丕先到，门吏挡住他，他老老实实地只得退回。植听到这个情况问于修。修说："你是奉王命出城，如果有人阻挡，就可以立即把他杀掉!"曹植听从他的话。及至门，门吏挡住。植喝叱说："我奉王命，谁敢阻挡!"立刻把门吏斩了。于是曹操以植为能干。后有人告诉曹操说："这是杨修教导他的!"操大怒，因此也不喜欢曹植了。杨修又曾为曹植作答教(有答案的问卷)十余条，如操有问，植即依条答之。操每以军国之事剖析植，植对答如流。曹操心中甚为疑惑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。曹操见了大怒说："他竟敢欺骗我!"此时已有杀修之心。  

    曹操自平汉中时，困于斜谷界口，屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯悼入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道："鸡肋!鸡肋!"传令众官，都称"鸡肋!"行军主簿杨修，见传"鸡肋"二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇，大惊。遂请杨修至帐中间道："您为什么收拾行装?"修说："以今晚的号令，就可知道魏王不久就将退兵回去；鸡肋，吃又没肉，扔掉又有些味道。现在进攻不能取胜，收兵又怕人笑话，在这里又没什么用，还不如早点回去，明天魏王肯定会退兵。所以先收拾行装，免得临行时慌乱。"夏侯

    说："您真是魏王的肺腑知己呀!"遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。曹操大怒说："你胆敢制造谣言，乱我军心!"喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。


 

         杨秉(91-165年)，字叔节，是杨震的中子，是后汉桓帝刘志的得力宰辅，著名政治家。据《后汉书》记载：
"秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳自称。尝从容言曰：'我有三不惑：酒，色，财也。'八年（165年）死，时年七十四，赐茔陪陵。"

    可见汉代对他的评价和待遇是相当高的。

    杨秉又是个治儒学的教育家。他"少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授。"直到四十多岁，他才开始出山做官，先拜侍御史，后相继出任豫、荆、徐、党四州的刺史，并迁任城(西汉置县，今山东微山县西北)相。他做官也和他父亲杨震一样，十分清正廉洁，以弹劾贪官污吏为能事。他自定刺史的工资为二千石，计日受俸，余禄不入私门。他的老部下任城孝廉景虑见他罢官归里，"雅素清俭，家至贫窭，并日而食"，就送他百万钱，然而他闭门不纳，拒不接受。

    他是桓帝的"劝讲"，即老师。由于经常给桓帝提意见，桓帝有时不但不听，而且还要贬  斥他。有时他自己"以病乞退"，有时则连坐免官。延熹三年(160年)，碰上日食。太山太守皇甫规等讼秉忠正，不应该长久受压抑不用他。尚书令周景与尚书边韶也议奏："杨秉任皇帝的儒师，一直比较谦虚；他隐居行义，以退让为节。每次征召他都不应，虽然有违朝廷重望，但这种退让的作法却可以抑制只知升官的风气。皇上圣明之时，就会有不召之臣，圣上大德，宜用优待的礼节。可以告诉杨秉所在的地方，让他明白朝廷的恩惠重大。如果还不应召，再讨论如何处罚的事。"朝廷于是再一次征召杨秉，秉才赴任，拜为太常。

    延熹五年(162年)冬，杨秉代刘矩为太尉。这时宦官正是炽热的时候，任人惟亲，用自己的子弟做官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言："内外官吏职位，多为不适合其位的人，自己随意征吕且任用时不测试其才能，以致任意窃取公财，怨恨纷争不绝。过去的典制规定，宦官子弟不得做官，但现在他们的子弟却在各部任职，有的人年少庸人，却占据高位，以致上下怨忿忧患，为害天下。应该沿用旧典，辞退贪官，堵塞灾涝。请下司隶校尉、中二千石、城门五营校尉、北军中候，各自核察部下，那些应当辞退罢免的，各自列表呈上，三府廉察出有遗漏的，补上呈报。"桓帝听从了他们的意见。于是杨秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙值等50余人，或处死，或罢免，天下莫不肃然。
当时郡国的计吏多留拜为郎，杨秉对此很不满意。他告诉桓帝在三署看到了郎官700余人，这都是些拿干薪吃闲饭的人，而一些不良的守相，又想"因国为池，浇濯衅秽"，就闹得更糟了。他主张"宜绝横拜，以塞觊觎之端"。桓帝又听从了他的意见。自此终桓帝世，即到167年，计吏无复留拜者。

2. “生死因才误，非关欲退兵”是什么意思？

自以为是的小聪明罢了.说机关算尽太聪明反误了卿卿性命.不是雄关却退兵,属于胡乱用兵,落得劳军伤财也士气低落的下场。
身死因才误，非关欲退兵说的是三国中的人物杨修。
这个人爱炫耀才华，还掺和到夺嫡之争里去了，最后落得个悲惨的下场。
警示人们不要自作聪明，耍小聪明 。