精忠报国岳飞传问题

1. 精忠报国岳飞传问题

2. 精忠报国岳飞传的介绍

精忠报国岳飞传，为 SLG型游戏，于 2008年，由 轩辕春秋文化论坛发行。《精忠报国岳飞传完整版》正式发布，三大结局同时放出。虽然历史不可能改变，但为一雪遗恨，得偿夙愿，决不吝惜驰骋想象，三个结局便代表着三个梦想！三个期盼！进入三条线的要求分别为:神话线:须救出高宠杨再兴,培养出五围能力400以上的岳银瓶,在朱仙镇决战后忠奸值15以下;岳雷线:在风波亭战前忠奸值85以上;岳飞线:不满足上面两项要求就进入岳飞线;

3. 岳飞是如何精忠报国的？

4. 急求：岳飞精忠报国的原因？

百度岳飞，在百度百科里面有岳飞生平很详细的介绍，里面自然会有他为何精忠报国的原因！
我个人总结为一下几点：
1：岳飞的启蒙师傅是周侗，而周侗是一个坚定的抗金者，所以岳飞自然会受到周侗的影响，从而立志抗金。
2：当时女真人入侵南宋，时常烧杀抢掠，作为一个汉人，看着自己的同胞，积年累月常受欺辱，劫掠。我相信任何一个正常人都会义愤填膺。而且岳飞是一个负有气节之人，自然也就会心怀抱负，精忠报国，期待能够一雪民族之耻！
3：岳飞的母亲是一个爱国深明大义的母亲，所以竭力勉励岳飞从容报国，并在岳飞背上刺下“尽忠报国”四字，来勉励岳飞
4：岳飞的个人思想，也是最重要的原因之一，你自己读一下满江红 怒发冲冠，这首词，自然也就明白了！
你想想岳飞在这样一个国人时常收到外族烧杀抢掠的大环境下，又有师父的影响教导，母亲的勉励和期待。能不精忠报国么？

5. 岳飞如何精忠报国的

6. 岳飞的精忠报国体现在哪里？

我国北宋时期，北方游牧部落不断闯到宋境内来抢东西，而且还杀人、放火，让很多很多人没有房子往，没有东西吃。当时的北宋政府，宦官专政，军备废弛。面对外敌的侵袭，河南安阳汤阴县的岳飞，在国家危难之际，一心想尽自己的义务，决定投军，保家卫国。
在战争实践中，岳飞变得越来越成熟，显示出超凡的军事才能。他主张“连结河朔”，希望黄河以北的义军和宋军互相配合，夹击敌军，以收复失地。
从1128年遇元帅宗泽起到1141年为止的十余年间，他率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，以至于敌人也不得不佩服地说：“撼山易，撼岳家军难。”
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
岳飞能体恤部属，以身作则。他与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。因此，岳飞深得兵民爱戴。
岳飞一贯反对消极防御战略，主张积极进攻，以夺取斗争的胜利。但是以宰相秦桧为主的保守派却一意求和，以12道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞被加以“莫须有”的罪名，与长子岳云和部将张宪同时被害。
岳飞被害后，狱卒隗顺冒死将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，才将此事告知其子。1162年宋孝宗即位之后，岳飞的冤案终于平反。隗顺之子告以前情，宋孝宗诏命将岳飞礼葬在西湖栖霞岭。1178年，谥岳飞为“武穆”，宋宁宗时追封为“鄂王”，宋理宗时改谥“忠武”。
岳飞在战争中联合军民，保住了南宋半壁河山，使得人民免遭敌军的蹂躏，人民对岳飞感念备至。加之在漫长的历史演变中，人们厌倦了战争，极度渴望过上幸福安康的日子。所以，关于岳飞的传说在民间一直都盛行不衰。
据说，岳飞小时候家里非常贫穷，但是他很喜欢看书，尤其是喜爱看打仗的书，他立志，长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，不让自己的国家受到别人欺负。他经常帮助母亲干农活，所以他的身体练得很结实，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。
后来，小镇上来了一个叫周桐的老人，岳飞听说他的武艺非常高强，就和一些小朋友跟他练起了武术。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不像其他一些小孩子那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。
过了几年，岳飞长成一个大小伙子，也学得了一身本领。这时，国家正处在生死存亡的关头，面对侵略者的袭扰，岳飞忧心忡忡。不久之后，他决定投军。临行前，岳飞的母亲把他叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算呢？”
“到前线杀敌，精忠报国！”岳飞斩钉截铁地说。母亲虽然不舍，但是听了儿子的回答，却十分欣慰，因为“精忠报国”正是自己对儿子的殷切希望。她决定把这4个字刺在儿子背上，让他铭记在心。
于是，岳飞解开上衣，露出脊背。随后，母亲在他后背上刺了“精忠报国”这4个字。从此，“精忠报国”就永不褪色地留在了岳飞的后背上。
岳飞投军后，因作战勇敢很快升为秉义郎。这时宋都开封被敌军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败敌人，受到了宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。
岳飞是历史上有名的孝子。他把母亲接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，他亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。岳飞认为：
若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？
岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为国家浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，其高风亮节，令世人感佩。
岳飞是著名的民族英雄，为历代人民所敬仰。明代中期，岳飞的故事开始广为流传，岳飞也开始成为了一个家喻户晓的人物。这时期表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，最普及的则是“精忠报国”。
明成化年间创作的《精忠记》，也曾提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。
明嘉靖年间的《武穆精忠传》中记载了另外一种说法，说有一次岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为了自勉和勉人，于是请工匠在背上深刺了“尽忠报国”4个字。
明末，由李梅草创，文学家冯梦龙改定的《精忠旗传奇》称：
史言飞背有“精忠报国”四大字，系飞令张宪所刺。
“岳母刺字”的故事最早见于清乾隆年间，浙江小说家钱彩评《精忠说岳》，该书第22回的标题是“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳母恐日后有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦，于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”4个字。
该书叙述岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色，描述得具体而详细。
在儒教思想的影响下，“岳母刺字”逐渐被赋予众多的文化内涵，这也是其久盛不衰的重要原因。后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”，并编成一支曲在民间流传。
岳飞的母亲也被人们称为古代贤母，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话。

7. 谁能把精忠报国岳飞传发给我

〖精忠报国〗
    南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。
     岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺。《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。
     岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。
    关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年（1122年年）19岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋代的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。
    从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖（即宋太祖）平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针（类似于管状针头）画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成。
宋代有两种军队需要刺字，一种是禁军，就是国家的作战部队；一种是厢军，相当于现在的工程兵，国家的大型公共工程，比如修桥补路等，都是由厢军来完成。禁军和厢军都有各自固定的番号，为了便于识别和管理，士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，不会是其他的内容。这样使得士兵不能随心所欲地流动和逃跑。还有牢城兵，比如说水浒传里面的林冲，他犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵是带有徭役性质的，也会刺上诸如牢城第几指挥之类的标记。
    从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的规定，宋代给士兵刺字叫做黥面，最开始刺在脸上，人为地把士兵和社会普通阶层分开，这对士兵是一种歧视。
     宋代是一个重文轻武的社会，武将的社会地位十分低下。文官尤其是进士出生的人，社会地位都很高的，武官都受到严重的社会歧视。因为当时就是一个尚文的时代，连军官都受到歧视，更不用说普通的士兵了。当然也不乏有开明的士大夫提出自己的看法认为这种歧视士兵的做法并不太好，希望做一些必要的调整。后来有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且给士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对明显的地方。如果像岳飞那样刺在背上，太隐蔽了，根本没有任何标识作用。所以这也说明岳飞背部的“尽忠报国”不符合“刺字为兵”的募兵制度。
    有一些关于岳飞的史料记载，把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。这很可能和宋高宗有关系。岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明清人的误解。
    明清时期，把“尽忠报国”变为“精忠报国”，更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。实际上，在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元彰建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。（刘慧）

8. 精忠报国岳飞

 
  岳飞(1103—1142年)，字鹏举，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民所传诵。他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，千百年来一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。他率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人、令出如山、赏罚分明、身先士卒、骁勇善战等优良品质都是中华民族的传统美德，仍然符合当代人的道德标准，是构建和谐社会所必需的重要元素。
  　　岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，岳家军号称“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”。连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅.
  　　宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。因此，抗击金兵，收复中原，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。《宋史》称岳飞是“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。而赵构、秦桧、万俟卨等人将永远是千古之罪人。
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