孔子的幕后花絮

1. 孔子的幕后花絮

中国现代电影大师费穆1940年执导的电影《孔夫子》的一批原始剧照找到了——对于筹建中的上海电影博物馆来说，这些剧照几乎是具有镇馆价值的文物。这部影片拍摄于“孤岛时期”的上海，经历了短暂上映之后，胶片便不知所踪，直到2001年，被神秘人士捐赠给了香港电影资料馆，一时轰动中外影坛。如今剧照重见天日，是大陆范围内保留下来的该片在创作阶段的唯一实物。其最大的意义在于，在国际电影学界，费穆被公认为东方“诗电影”的代表人物；研究中国早期电影，必研究费穆。“中国早期电影史料丢失得太厉害，任何一个发现，都有益于补足中国电影文化的基因链条，复原中国电影史的全貌。特别是此番发现关乎费穆和《孔夫子》，更具有恐龙化石般的价值。”得知这一消息，中国电影资料馆副研究员左衡这样向记者表示。从1906年出生到1951年病逝，费穆的短暂一生，执导了10部电影，其中最广为人知的是1948年的《小城之春》。他按照苏东坡《蝶恋花·花褪残红青杏小》的意境和韵味来构思视听形象，把这部讲述家庭情感波澜的电影拍得充满诗意。上世纪80年代，该片被海外影评家评为中国电影十大名片之首，成为中国电影艺术史上的一座里程碑。费穆本人也被视为最具中国传统文人气质的电影大师。然而，电影学家们一致认为，相比《小城之春》，《孔夫子》是费穆真正的“走心”之作。影片的主要事件和主体结构来自《史记》中对于孔子的记载。用今天的眼光来看，《孔夫子》有很多技术上的不足，比如太过冗长，说教意味浓厚，但这些都不能掩盖其在文化史上的意义和价值。左衡告诉记者，影片拍摄的时代，中国正处于中西文化冲突之中，儒家文化受到质疑。而费穆作为一个电影人和诗人，把影像直接承接到了儒家文化奠定者身上，使得影片超越了文人电影和诗化电影的范畴，加入了关于伦理学的诸多认识和阐述。《孔夫子》诞生时的另一个时代背景，就是抗日战争进入胶着状态，上海成为孤岛。费穆曾经在《孔夫子及其时代》一文中写下这样一段话：“救天下，要先正人心；行仁政，要‘好人政府’。孔子明知不是一朝一夕之功能收效，至少三十年，多则百年。所以他就周游列国，奔走呼吁。他并未预料到在两千多年后的今日，世界还是这样一团糟。”而《孔夫子》所寄托的，就是费穆在痛苦的时代里对拯救的渴求，对信仰的坚定。“联想到所有这些，你就没办法不被这部影片打动。”左衡这样对记者说。说来令人难以置信——这么多年来，其实这些剧照一直就在上影集团的库房里。是库房管理员、退休置景师乔伟成发现了它们，将其交给了电影博物馆的筹备人员。有关人士告诉记者，剧照数量并不多，只有十几张。这批剧照保存状态良好，可以看出影片大量戏份在摄影棚内取景，舞台感很强；没有看过影片的观众，也可以从剧照的服装和造型上想象到影片的风格。上海电影博物馆原计划在开馆之后举办一个暂定名为“子归海上”的活动，放映失而复得的《孔夫子》；而剧照的发现，无疑将丰富活动内容。据悉，这批剧照将陈列在博物馆三楼的“上海滩电影公司”

2. 孔子的幕后花絮

电视剧《孔子》拍摄于1990年，一举获全国精神文明建设“五个一工程”奖和全国电视剧“飞天奖”特别奖，同时获“最佳美术”、“最佳音乐”单项奖，还获得“最佳男主角”、“最佳照明”两项提名荣誉奖。创造了一剧独获五项“飞天奖”的纪录。

3. 孔子的幕后花絮

电视剧《孔子》开拍媒体见面会佛山举行中广网广州2009年8月15日消息（记者傅晓勤 陈健光）2009年8月14日，大型电视连续剧《孔子》开拍媒体见面会在佛山新闻中心举行。《孔子》一剧由佛山传媒集团珠江传媒集团股份有限公司独家投资，佛山电视台珠江传媒文化影视公司独家制作。导演韩刚携主演赵文瑄、罗嘉良、关礼杰、李贞贤、石田壹成出席了见面会。据了解，由佛山传媒集团投资6000万元拍摄的大型电视连续剧《孔子》正式开机。这部从策划到投资共耗时4年之久的史诗巨作，将再现“圣人”孔子的传奇一生。而《孔子》的投拍，也吹响了佛山传媒集团全面进军文化产业的“集结号”。 史诗巨作《孔子》佛山开播电视剧《孔子》洋溢着生命情调，充满了生活气息。2014年9月28日，35集史诗巨作《孔子》在佛山电视台公共频道开播，传递了一个“新鲜”的孔子形象。 《孔子》第一集从孔圣人的童年展开，剧情巧妙地以一个现代学者的视角切入。整部剧的现代戏部分，观众还可以发现很多佛山人熟悉的镜头，如佛山祖庙、佛山新闻中心、佛山街景等。《孔子》一开播即引起市民关注。不少佛山市民观看后表示，剧情切入的视角很有新意，原来高高在上的孔子，因剧中活泼可爱的孩童形象变得可亲可敬，温暖而亲切。另有一些市民认为，《孔子》拍摄的画面大气磅礴，服饰、道具制作精美，是一部不亚于央视史诗大剧的高品质电视剧。 佛山文化人普遍表示，电视剧《孔子》具有很强的现实意义，他们希望，该剧能够走进社会、走进校园，让更多人在孔子文化中汲取前行的力量，构筑当代人的文化价值观。据了解，电视剧《孔子》由佛山传媒集团投资，佛山电视台、中国孔子基金会联合摄制。它用现代人的视角去看古代圣人，客观、严谨、翔实地描述了孔子的一生，反映了孔子的主要思想，深刻探讨了孔子思想在当代社会的价值。该剧由著名导演韩刚担任总导演，著名演员赵文瑄、罗嘉良等主演。

4. 孔子的幕后花絮

预告片中，孔圣人以手杖轻松化解蛮夷刺来的剑，被形容为孔圣人也会功夫了。但在正片中，这一段孔子的“武戏”却被剪掉了。  《孔子》国际终极版30秒预告片由影片的摄影指导鲍德熹亲自剪辑。  由林潮祥、毛怀清领衔的造型设计团队，前后共打造了3500种古朴华丽的道具，创造了中国影史道具制作的纪录。小到兵器上的纹饰、盔甲上的字符，大到馆藏于故宫博物院的全套编钟进行完整的复制。  导演胡玫透露，周润发跟她谈到孔子时曾落泪，“说他也很孤独，他是在演自己。”  《孔子》的海报被指与肖恩·康纳利旧作《心灵访客》的海报极为相似。

5. 孔子秘密档案的幕后花絮

这是一部另类版孔子传，以搞笑喜剧的形式戏拟了孔子部分的真实经历和情感故事。孔子的父亲造出了世界上第一个喇叭。喇叭刚刚造出来时，谁都能去喇叭那里发言。但是强者们通过争夺和控制，让发言变成了一种特权。诗人孔子正好生活在这样一个世界里，他在子路等一帮小混混的怂恿下，开始争取发言权的奋斗历程，但是在这样一个世界里，想要发言，他要么不得不屈从于权力，要么不得不屈从商业。最后，他选择从这个世界逃离。本片还虚拟了孔子的第七十三弟子——开官十三（斓曦饰演），她和孔子之间发生了一段欲说还休、轰轰烈烈的爱情故事。同时，影片还将今天的世界假想为古代世界的轮回，孔子的故事被放在了当代生活之中加以展开。

6. 孔子春秋的幕后制作

 在北京展览馆江苏广播电视总台的展台前，大型历史电视连续剧《孔子春秋》宣传推广会隆重举行，编剧张挺、主演朱刚日尧、孙淳、党浩予、周一围悉数到场。在谈到这次创作时，张挺表示：尽管写孔子有很大的压力，因为孔子形象随历史变化一直颇有争议，但作为中国人，将这段历史传承下去是理所应当的责任，他觉得孔子现 在有些被误解，他尽量还原一个比较符合正史的孔子。扮演孔子的朱刚日尧是一位影视新人，他表示尽管接到的第二部电视剧就是这样大的项目，但他对自己的表演很有信心，他相信自己能带给观众一个有新意但血肉丰满的孔子。饰演子贡的周一围谈到角色时表示，子贡尽管一直精明算计，但只有在投入孔子门下后才能从对大道追寻中，得到一种内心的安静。孙淳因为在《人间正道是沧桑》中完美地诠释了瞿恩，刚刚获得金鹰奖最佳男演员提名，谈到此次从革命之师变成圣人之师，孙淳笑言：这是导演的安排。但是在扮演季札的过程中，他确实能体会到这个角色内心的痛苦和纠结，他为孔丘提供了前车之鉴，并且能在孔丘每次彷徨无措时出现，为他指点迷津。据悉，《孔子春秋》已经完成制作，预计不久将与观众见面。 《孔子春秋》讲什么？剧中主要回答三个问题，孔子从哪来？孔子做了什么？孔子去哪了？第一个问题主要展示当时中国的社会状况以及孔子父母的为人处事；第二个问题则是孔子提倡复周礼，确定仁义礼的行为规范，坚持简单的哲学；最后一个问题是反映他周游列国以及最后情感的反思。 由于是人物传记剧，所有的事情都是真实的，一点都没法编，只能尽量通过画面、细节的描述，让观众能够看进去，让现代的孩子对孔子有一个相对完整的了解。对白将会半文半白，甚至比以往的古装剧更要偏白话文。这个版本有什么特点？剧中将会反映孔子的性格缺陷，当然，这是从今天的标准来看，孔子的性格偏执、易怒、不变通、不圆滑、对喜欢的人过于苛求，此外，孔子在当时的评价并不高，而是后世之师。南子戏份占多少？ 没有爱情戏。孔子与南子的戏份不到一集的量。至于孔子的父亲和母亲的相遇，不能用爱情来形容，而是生死。剧中比较多的是孔子和弟子之间的戏份，还有一些民间疾苦戏，庙堂之上的权力之争，战争场面不到十分之一。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 孔子儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。 孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。《孔子春秋》 - 主要看点剧中主要回答 三个问题，孔子从哪来？孔子做了什么？孔子去哪 了？第一个问题主要展示当时中国的社会状况以及孔 子父母的为人处事；第二个问题则是孔子提倡复周礼，确定仁义礼 的行为规范，坚持简单的哲学；最后一个问题是反 映他周游列国以及最后情感的反思。 由于是人物 传记剧，所有的事情都是真实的，一点都没法编，只能 尽量通过画面、细节的描述，让观众能够看进去，让现代的孩子对孔子有一个相对完整的了解。对白将会半文半白，甚至比以往的古装剧更要偏白话文。“孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声?然。”《史记·孔子世家》中，帷帐内的孔子与南子在屈膝行礼俯仰之间传出玉璧叮当声响，司马迁戛然而止的“春秋笔法”让“子见南子”的情形成为千古之谜。在胡玫版电影《孔子》里，“子见南子”是“周迅绕周润发媚笑环行”；而在刚杀青的张黎版电视剧《孔子春秋》中，孔子与南子的暧昧被演绎到了极致。从《丑女无敌》里的“林无敌”变身《孔子春秋》里的“南子”，李欣汝对羊城晚报记者感叹：“我没想到我这个版本的南子会是这样！她与孔子有很多‘激情戏’，甚至在帷帐内拿羽毛抽打孔子，算是一种‘SM’吧……”虽然如此情节让人大跌眼镜，但在李欣汝眼里，这样的南子“更符合历史逻辑”，也“更人性化”。

7. 孔子残杀演员的台前幕后

西元前500年，孔子在鲁国快速升迁为大司寇并代理宰相一职，成为鲁定公麾下第一红人。此时齐景公为对抗晋国，在名相晏婴建议下，决定拉拢鲁国。
  
 为何孔子上台，齐国便想拉拢鲁国呢？原来齐景公跟孔子有很不错的交情。前522年，齐景公在晏婴陪同下访问鲁国，与孔子有愉快交流。前517年，孔子因鲁国内乱带弟子投奔齐国，为高昭子家臣，后进见齐景公，又有愉快交流。齐景公挺欣赏孔子，甚至想把泥溪之田封给他，留他在齐国做官。后因反对力量过大，孔子没能留在齐国，但他内心还是感谢齐景公的。
  
 基于旧情，齐景公决定约鲁定公在夹谷会盟，意图签订齐鲁友好条约，增加对付晋国的筹码。景公有没有事先派人私下接触孔子，不得而知。
  
 鲁定公在孔子陪同下参加了会盟。
  
 会见地点在齐鲁边境的齐国一侧，名叫夹谷。齐人在会盟之前已经筑起一个三阶高台。会盟时两国国君以相对简单的会遇之礼相见，相互谦让后登上高台，再互送礼物相互客套后，进入边饮酒聊天边观看演出的环节。
  
 《史记》载，此时齐国司仪进到两位国君前请示：“ 请奏四方之乐。 ”景公曰：“ 诺 。”“四方之乐”即当时粗犷的民乐。两国休兵和好时，文执羽旄舞，武执干戚舞，配乐演出。
  
 表演刚开始，孔子登台道：“ 吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！ ”意思是说，我们两位国君在开友好会议，夷狄的音乐怎能在此演奏呢？请让司仪把他们撤了。齐国司仪当然不听孔子的，而是看着晏婴和齐景公。如此重要场合，孔子闹场，景公为顾全大局，示意民乐团撤下。
  
 司仪忙活了一阵后，又上来请示：“ 请奏宫中之乐。 ”景公曰：“ 诺。 ”意思是请批准演奏宫廷音乐，景公同意了。音乐响起，舞蹈演员和滑稽喜剧演员登场。孔子此时又登台道：“ 匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！ ”意思是卑贱的人敢迷惑诸侯该杀，请下令有关官员执行。齐国当然不能杀掉自己安排的演员，结果孔子叫鲁国右司马斩杀了齐国喜剧演员，并且当场剁下演员的手和脚，血腥残忍。
  
 晏婴和齐景公考虑到此行重在签订和平协议，没有与孔子这个鲁国二号人物闹僵。最终，齐鲁之间签订了包含“齐军出国打仗，鲁国要派三百乘兵车协同作战”和“齐国归还侵犯鲁国的汶河以北土地”条款的和平协议。
  
 签完协议，齐景公要设宴款待鲁国国君一行，孔子再次反对，制造了严重的不和谐气氛。
  
 夹谷会盟中，最让人难忘的是被后人称为“万世师表”的孔子残忍杀害无辜喜剧演员。在如此重要的国际场合，当场砍头剁手脚，这要怎样的鲁莽和蛇蝎心肠才能做出来？孔子偏偏做到了！他为什么能做到呢？
  
 原因可能在于他想表现得比齐国司仪更懂“ 礼 ”，齐景公当年没用他是个历史性错误。他也可能想借会盟机会大秀一把，通过出格行为表现自己的“能干”、“忠诚”与“勇敢”。他还可能想通过制造敌对气氛掩盖自己“通齐”的事实。
  
 不过，最最重要的的原因，还在于孔子鄙视下层劳动人民的一贯思维！他非常缺乏对生命的尊重意识，不然下不去那手。
  
 夹谷会盟中孔子杀掉演员的理由是“匹夫营惑诸侯”，也就是卑贱的人不该在高大上场合演出平民喜剧，扰乱君心。一个矮个子演员，在孔子眼里，基本不能算作是人。
  
 二十岁儿子降生时，孔子高兴地请大家喝酒。鲁昭公送了条鲤鱼，孔子感激涕零，给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孔子高兴不是因为得了一条鱼，而是这条鱼意味着昭公默认了他具有大夫老爹叔梁纥合法继承人的身份——普通百姓就是给国君送一百个请柬，恐怕国君也不会送一片鱼鳞呢！从这一年起，孔子走上仕途。他把自己当成了统治阶级的一员，劳动人民成了他当然的鄙视对象。
  
 孔子一生执着于“ 君君臣臣，父父子子 ”，严格尊卑等级，操弄繁文缛节，使上者不沉，下者不越。他可以为尊者讳，为尊者驯服百姓，只要大人物用他，他便什么都能做，不用他，便惶惶如丧家之犬。
  
  樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” 
  
 以上出自《论语》。樊迟请教孔子农业技术，孔子拒绝回答。樊迟离开后便被孔子骂做“小人”——没出息的小人物！学什么农业技术呢？读书当官，荣华富贵，用得着自己种庄稼吗？
  
 他自认为是高贵的统治者，女人和小老百姓在他眼中都是难养的贱人——“ 唯女子与小人为难养也。 ”孔门三世出妻，对女人独裁专制，只要出现无子、重病、多嘴、不听话等任何一种情况就直接赶回家！
  
 基于长期形成的鄙视下层人民的心理，杀死一个喜剧演员，一个只配充当消遣工具的“戏子”，在他看来，真的不算什么。