百善孝为先上一句对联

1. 百善孝为先上一句对联

“百善孝为先”没有上一句，完整的句子是：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。出自晚清近代著作《围炉夜话》：“孝居百行之先，一起邪淫念；则生平极不欲为者，皆不难为。”
造句：
1、百善孝为先，古代二十四孝中木兰代父从军、黄香扇枕温席、玉祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话一直流传至今。
2、诚信天地宽，百善孝为先。社会好风尚，人人讲奉献。互助促和谐，真情写新篇。华夏颂经典，美德千载传。时代树正气，神州阳光灿。
3、百善孝为先，身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。
4、百善孝为先，积善之家必有余庆；但行好事，莫问前程；己所不欲，勿施于人。

2. 求一幅家堂对联，体现忠孝的。

‘ 儿女尽孝天心顺；大臣忠心国太平。’ ‘国正天心顺；官清民自安。’                 ‘妻贤夫祸少；子孝父心宽。’                ‘家和贫也好；不仁富如何。’               ‘家居化日光天下；人在尧天雨露中’     ‘敬祖宗长命富贵；孝父母金玉满堂。’               ‘痴心父母古来多；孝顺儿孙谁见了。’‘父母能忍儿女孝；儿女能忍孝名高。’               ‘家有万贯仁为贵；擅长百业孝当先’     ‘孝子临门家兴旺；忠臣保朝国运兴。’                ‘国富万民乐；家和万事兴。’                 ‘孝当竭力；忠则尽命。’

3. 求求一对形容孝善的对联

上联：学国学明道养德增福祉下联：读经典修身齐家长智慧上联：莫以善小而不为日日行善积德下联：勿以恶小而为之时时断恶修心上联：善心长存街坊邻里传佳话下联：好事多做子孙后代有福报上联：德为人本有德才是真富贵下联：道为天律悟道方成真贤人上联：自古行善莫如堂上尽孝下联：如今修德仍要膝下承欢上联：心有至孝其言可通神下联：意存真善所行必有果上联：行善修德孝为首下联：敬父仰母顺当头【摘要】
求求一对形容孝善的对联【提问】
上联：学国学明道养德增福祉下联：读经典修身齐家长智慧上联：莫以善小而不为日日行善积德下联：勿以恶小而为之时时断恶修心上联：善心长存街坊邻里传佳话下联：好事多做子孙后代有福报上联：德为人本有德才是真富贵下联：道为天律悟道方成真贤人上联：自古行善莫如堂上尽孝下联：如今修德仍要膝下承欢上联：心有至孝其言可通神下联：意存真善所行必有果上联：行善修德孝为首下联：敬父仰母顺当头【回答】

4. 关于孝道的对联

5. 关于孝道的对联

1、
（上联）：母爱涓涓乌马水
（下联）：父恩巍巍凤凰山
2、
（上联）：亲恩似水深无边
（下联）：春风如霭润有泽
3、
（上联）：承恩不忘雨
（下联）：行孝常怀寸草心
4、
（上联）：出入扶持须谨慎
（下联）：朝夕伺候莫厌烦

5、
（上联）：独怜白发催二老
（下联）：尤断青丝馈双亲
6、
（上联）：儿孙孝顺门庭大
（下联）：祖德贤良日月长
7、
（上联）：发祥有源家乡气
（下联）：感恩无疆父母心
8、
（上联）：父恩若厚德载物
（下联）：母爱似上善若水
9、
（上联）：父母恩情深似海
（下联）：儿女报答三春晖
10、
（上联）：甘泉露滴慈母爱
（下联）：苍山丰林祥父恩

6. 关于孝道的对联

1、娘背负童雏，负来古世今天，缘大爱瓜瓞繁茂生生继；
儿肩驮老母，驮出亲情厚福，是孝心门户昌和旺旺延。
作者：王西川 河南三门峡
2、母赐仁风，汗洒善田播厚爱；
儿行孝道，情融德海献诚心。
作者：周明扬 河南扶沟
3、儿孝母心宽，背上红尘皆美景；
母慈儿命好，身边境遇尽诗情。
作者：李群懿 黑龙江肇源

4、慈母怀中春草绿；
孝儿背上夕阳红。
作者：曹丛林 河南郑州
5、诠释孝心，身背老娘，无悔侍亲亲不待；
传承道德，仁扶大爱，当知行善善长存。
作者：田兴隆 湖南临湘

7. 古今百善孝为先对联

上联，中外万恶淫当首
下联，古今百善孝为先

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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

8. 孝敬对联

1、父自威严，幼而畏，长而敬，继而孝，于孝敬中思父训；
     娘犹劳累，朝事炊，晚事织，日事耕，在耕织上见娘辛。
2、少时但得父母乐，老来自有子孙贤。
3、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
4、敬爱无亲疏，天下高龄皆父母；
     老残不孤独，人间晚辈尽儿孙。