道、法、术、器的含义及所指什么?

2024-05-13

1. 道、法、术、器的含义及所指什么?

“道、法、术、器”出自老子的《道德经》,是道家传承所强调的四个层面。
所谓“道”即万物变迁循环中亘古不变的规律,是灵魂,是方向,是指导思想;“法”是在探求“道”的过程中经过实践思考、归纳总结出的规则体系和方法原则;“术”是在规则体系指导下的具体操作技术,只要“道、法”不变,“术”可千变万化;“器”是指有形的物质或有形的工具,也就是我们常说的“工欲善其事,必先利其器”。

道、法、术、器的含义及所指什么?

2. “以道御术”“道、法、术、器”的来源出处、含义,以及四者之间的关系?

“以道御术”出自老子的《道德经》,意为:以道义来承载智术 
  道是境界、修养,术是智力、技巧 
  悟道比炼智更高一筹 
  “道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》
  从道家传承来讲,它强调四个字,叫“道、法、术、器”.“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做.“法”也有善恶之分.顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法.“术”是指技术层面上的操作方法.“器”是指有型的物质或是有形的工具.有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思.
  四者关系:做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!

3. 以道御术,怎么解释?

以道义来承载智术 道是境界、修养,术是智力、技巧 悟道比炼智更高一筹。
1、“以”是“用”;
2、“道”在此处意为“规律,道理”,如《荀子*天论》“循道而不贰,则天都不能祸”(遵循事物的规律而坚定不移,即使是老天也不能降祸与他);
3、御”意为“驾驭,控制”,如贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”(策:鞭子;宇内:天下);
4、“术”意为“技艺”
以道义来承载智术,这是老子提出的观点也经常用在易学等学术中如果技术的东西,科技的东西,没有道德承载的话,是把人类带向灭亡的。
原句为:知识以道,御术干事业,“以道御术”出自老子《道德经》

扩展资料:1、《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
2、道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
3、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
4、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料来源:百度百科—道德经

以道御术,怎么解释?

4. 以道御术,怎么解释?

以道义来承载智术 道是境界、修养,术是智力、技巧 悟道比炼智更高一筹。
1、“以”是“用”;
2、“道”在此处意为“规律,道理”,如《荀子*天论》“循道而不贰,则天都不能祸”(遵循事物的规律而坚定不移,即使是老天也不能降祸与他);
3、御”意为“驾驭,控制”,如贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”(策:鞭子;宇内:天下);
4、“术”意为“技艺”
以道义来承载智术,这是老子提出的观点也经常用在易学等学术中如果技术的东西,科技的东西,没有道德承载的话,是把人类带向灭亡的。
原句为:知识以道,御术干事业,“以道御术”出自老子《道德经》

扩展资料:1、《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
2、道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
3、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
4、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料来源:百度百科—道德经

5. 道,法,术,器,势在《道德经》中有原句解释么?出自第几章?还有 以道御术 出自哪一章?

道,在《道德经》中有原句解释:
道:有物混成,先天地生。寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

道家传承来讲,
它强调四个字,叫“道、法、术、器”。“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思。


四者关系:
做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!

《道德经》里没有“以道御术”
以道御术 源于《道德经注》(郭子仪注疏本,还是朱元璋注疏本?)

道,法,术,器,势在《道德经》中有原句解释么?出自第几章?还有 以道御术 出自哪一章?

6. 道,法,术,器,势在《道德经》中有原句解释么?出自第几章?还有 以道御术 出自哪一章?

道,在《道德经》中有原句解释:
道:有物混成,先天地生。寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
道家传承来讲,
它强调四个字,叫“道、法、术、器”。“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思。
四者关系:
做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!
《道德经》里没有“以道御术”
以道御术 源于《道德经注》(郭子仪注疏本,还是朱元璋注疏本?【摘要】
道,法,术,器,势在《道德经》中有原句解释么?出自第几章?还有 以道御术 出自哪一章?【提问】
道,在《道德经》中有原句解释:
道:有物混成,先天地生。寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
道家传承来讲,
它强调四个字,叫“道、法、术、器”。“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思。
四者关系:
做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!
《道德经》里没有“以道御术”
以道御术 源于《道德经注》(郭子仪注疏本,还是朱元璋注疏本?【回答】

7. 请教何为“道”何为“术”?

“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。   老子所说的“道 ”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。)   孔子所说的“道 ”,是“中庸之道”,是一种方法;   佛家所说的“道 ”,是“中道”,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是中观的思想,中观思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似空非空,不能著空相求空。   道:一首一走,第一次走的路、第一次用的方法才叫道,重复别人做过的事不叫道。走不一样的路,坚持创新才能生道。   天道:众生为鱼,道为网,河为天地。那捞网的渔夫,就是执掌命运的天地造化。   自然之道:道既是自然,道不用悟,顺其自然,自然会通,何须悟?(参考资料:http://baike.baidu.com/view/21607.htm#sub5142602)

术字解析

    术字,由一木和其上面的一点组成。木,就是从树上掉下来的部分,如被砍下来的树枝、树干等。点,代表刀。所以,术的本意就是用刀砍木头,以加工成所需要的器具。

    还可解析为:木,又可折解为左右两个才字,即掌握阴阳、正反两方面知识和技术的人才,或正反两种人才。点,指阴谋或(和)阳谋。所以,术就是:全面了解事物,掌握阴阳两面知识的人才所施出的阴谋或阳谋。


    术字的正体字写法为术。

    术:彳术亍。彳,指人与人之间;术,见上;亍,二及竖,二指中土,表示仁义,竖,指行使、遵守,亍,指大街,彳与亍组成行;所以, 术的意思为:人要想成才,掌握真正的道术(或技术),明白事物阴阳两方面的规律,就要谦虚、仁义地走出去,到大街上向众多的人学习,行万里路、阅千面人、识百种心,最终才能将所学融会贯通,形成处理事物的谋略(阴谋、阳谋)和方法。

请教何为“道”何为“术”?

8. “道、法、术、器”基本内涵

“道、法、术、器”基本内涵 
  
 中国传统道家文化的传承强调这样四个字,“道”、“法”、“术”、“器”。
  
  “道” ,是自然环境、事物的自然规律和发展方向;即“天道”。
  
  “法” ,是为循“道”、成事、达到目标制定的方法;即“人法”。
  
  “术” ,是为使“人法”得到落地实施采取的技术层面的技巧和方法。
  
  “器” ,是为使“术”取得更好、更有效率的结果所必需的工具。
  
 简而言之,可总结为:遵循事物的发展规律,确定自身的发展方向、愿景和战略;策划制定符合事物规律、规避风险和实现愿景的目标、方法、方案、行动路线;在“道法”的统御下,具体策划制定具体实施的技术层面的方法、技巧,以有效的做好每一件事;并在做事时使用适宜的工具器具,以保证达到“术”的结果,提高“术”的效率。
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