《天道》：酒这东西摧残意志，真喝多了真不当家，满嘴酒话

1. 《天道》：酒这东西摧残意志，真喝多了真不当家，满嘴酒话

 中国的酒文化好像就是一种虐人的文化，把对方虐到浑身酒气，步履蹒跚，即使伤敌一千自损八百，那自己也是这个酒桌上的胜利者。便有人提出，饮酒作诗助助酒兴。三位文人其目的就是让丁元英喝醉。
   丁元英这等高人早已看穿目的，吟《自嘲》一诗，“ 本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。” 
   这首小词名为自嘲，其实更像是对这三个文化人的嘲讽和警示，只是心存半卷书，却敢畅谈天地之阔，实为自大、实为可笑。这首词的意境确实很高，就像剧中旁白说的一样，很有穷酸秀才的味道。毕竟这三个人都有些文化积淀，能够听出词中的意思、能够听出丁元英的文化内涵，就像高手过招，抬手运气便知内力如何。
      芮小丹向丁元英表达爱意之后，又一次喝酒聊天，聊到了“酒能乱性”的话题。丁元英说： “见酒性，乱理性。喝多了话多，没分寸。” 
   芮小丹说：“我认为是见真性，乱假性。”
   丁元英笑了，说：“那你就是给人挖坑下套了，不喝你的酒就是怕露真性，喝了你的酒说明平时都是假性，怎么都不真。你这是审犯人审多了，职业思维模式。”
      古语有云：饮酒任真性。听其自然。率真任情，不加修饰。晋陶潜《连雨独饮》诗：“天岂去此哉！任真无所先。”
   唐杜甫《狂歌行赠四兄》： “吾兄吾兄巢许伦，一生喜怒长任真。” 宋阮阅《增修诗话总龟·饮食》：“ 李太白陶渊明则不然，各常为诗曰：我醉欲眠君且去。虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣。” 明袁宏道《偶成》诗： “稽叔终疑傲，陶潜总任真。” 
   中国酒文化 历史 悠久，内涵丰富，酒作为一种文化载体，已经广泛地渗透到经济，政治，教育， 社会 生活等各个领域。在酒桌上的真真假假，假假真真，就像是善变的“变色龙”，不好琢磨透。
      要我说啊！酒这东西能见性，也能乱性。不是酒后乱性，酒只是让你卸下了面具，露出了本性。如果你无法控制你的性情，那么建议喝茶，而非喝酒。喝茶的时候就磨练自己的心性，心性稳定之后再喝酒，那就不是乱性，而是见真性了。
   酒作为一种精神文化，它体现在 社会 政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，而是在饮文化。酒这东西摧残意志，真喝多了真不当家，满嘴酒话，可见《天道》丁元英对于中国的酒文化是深有研究，从这一句深有见解的话中，体现出了一个大格局人物所应该具备的素养和智慧。