道术问题!??????

2024-05-13

1. 道术问题!??????

"有道无术,术尚可求也;有术无道,止于术",这句对白对道和术的关系做了非常经典的解释,也是为人处事的基本前提,特别是做任何事情,不管是学习,工作或者做一番事情,必须要把这句话读懂读透.

1.做任何事情,道是基础,必须要明白做此类事情的"道":上学读书的时候要找到适合自己的正确高效的学习方法;工作后要找到做事的原则,与人相处沟通为人处事的原则;投资股票要找到能一直坚持的正确的投资理念.

2.术是道的延伸,是道的表象,是道的具体的应用,任何术都必须要以道为基础,不能脱离或者违背道;道是动力,术是方法;

3.在为人处事中,道是你做人的原则,做人坚守的信念,比如"与人为善";术是你待人处事的方法.

4.道虽然是基础,但是往往我们在开始的时候会出现:没有有弄清楚道的情况下把术当做道,或者压根都不知道道的重要性.我们迷恋术给我们带来的一时的"成就"而以为此术就为道,但随着时间的增长,残酷的现实把我们砸的遍体鳞伤,这是我们才开始考虑道的问题,才知道术并不是道,道才是一切的根本.

就象股票投资,我们开始的时候往往都迷恋短线,迷恋快钱,我们以为我们找到了那把钥匙,但是这只是你悟道的开始,等你真正找到你适合你的投资理念并坚守的时候你才开始悟道.

道术问题!??????

2. 道法术的详细解释

什么是道-----首先,要知道什么是道,道是什么,先用拆字的形式来解答,道,就是首和走之,首就是头,头领,走之就是行走。。。。。道就是作为一个头领用自己的方式去行走,做自己的行为和作为。。。。道学-----一种学科(科学)或一门学问--有做人为人之道,经商的有商道,学法律的有法之道,从事教育传播的叫做传教之道。正确的叫正道,不正确的叫邪魔歪道。。。道士-------一种人物或人群的分类或一种(个)群体团体分类.........道教-------一种人物或人群的团体或团队.........道德经------古人老子的人生之道或为人之道的思想学问或人生经验(经验之道)的总结.....什么是法----法就是法律,法师,符法,之类。。。有害人的,也有助有帮人的。法律/律例/符法/字符/符咒/贺语/祝语------用于约束人或规范人的行边的东西.......什么是术-----术是一种术科术语,是一种做事的方法和行为之一,是一个过程。算术就是计算的方法。

3. 道法术的综合理解

“道”即万物变迁循环中亘古不变的规律,在个人层面就是人生境界和价值观,判断坏美丑喜的标准,是生来就有的天赋,不易改变,只能靠长期修养去领悟;“法”是一套规则体系和原理原则,是实现价值观的指导方针和思路,可因事物内在的变化规律而变化,可通过对长期实践的思考和归纳总结而得出。“术”是在规则体系指导下的具体操作方法,只要指导原则(法)不变,具体方法可千变万化,术可通过练习获得,亦可通过对法的推理而产生。

道法术的综合理解

4. 道术指的是什么

《庄子·天下》:“道术将为天下裂”,这里指道家哲学。
道士的自身的修炼与修行,称为道术,包括:内丹,外丹,服食,导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷术等。
道教的宗教活动十分庞杂,主要分两大类:道士的自身修行(称为道术)和道教仪式,内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、纵横、兵法、辟谷术等。
代表人物:伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、王通、宋濂、张三丰等。
“道术”一词,源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法,就是说“道”寓于“术”,行术就是演道之意。

5. 道术的道术论述

道教的宗教活动十分庞杂,主要分两大类:道士的自身修行(称为道术)和道教仪式,内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。道士的自身修行成为道术,包括内丹、外丹、服食、房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物,制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒,古人也有很多服食致死的。道教徒也赞同这种观点,但是认为这是由于服食的方法不对。外丹也被认为是现代化学的先驱。“道术”一词,源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法,就是说“道”寓于“术”,行术就是演道之意。 内丹内丹则是指通过行气,导引,呼吸吐纳,在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同,但是所指的含义完全不同,比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎。炼丹术的传授大多师徒相承,口口相授,外人很难了解。 此外道教还有许多道术,例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外,全真道的道教徒许多都习武术。道教的仪式统称为“斋醮科仪”,斋是清洁的意思,醮是指祈祷,又称为道场。道教祭祀神仙,由于认为神仙清静洁高,因此祭祀前需要沐浴更衣,不喝酒吃荤,进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”,道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容,名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分,包括卜卦、抽签、测字等。此外,道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号,道教认为可以用来治病,而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神,赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。外丹外丹术是以特异的矿石为原料,用炉鼎来烧炼丹砂,服丹砂后以图使人长生不死的方术,同时又有用这种技术来炼制假的黄金和白银(即药金和药银)的,所以又把此方术称为“外丹黄白术”。丹砂在《神农本草》中有记载。 外丹术经典著作  著作名  作者  年代  《周易参同契》  魏伯阳  东汉  《抱朴子·内篇》  葛洪  东晋

道术的道术论述

6. 道术是什么意思

道术的意思是:治理国家的方法;道家的法术。
《庄子·天下》:“道术将为天下裂”,这里指道家哲学。道士的自身修行称为道术,包括内丹,外丹,服食,导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷等。

道教十品转通

1、一品转通,立能知一方中轻重事,位次别觉圣。
2、二品转通,得知世界有无吉凶事,位次得觉圣。
3、三品转通,能达知罪福一切宿命来往生处,果报由趣,位次正觉圣。
4、四品转通,能以心逆照未然福祸阴中事,位次通觉圣。
5、五品转通,普知十方无极世界一切缘运由趣休否事,位次大觉圣。切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
6、六品转通,通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。

7、七品转通,普知天地运趣机数,有无远近,悉无障碍,位次洞觉圣。
8、八品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,位次观觉圣大圣。
9、九品转通,普能开明,放身中光明,普照十方一切,普见上下,明,普照十方一切,普见上下,无不洞达位次普明大圣。
10、十品转通,普观普察普明普照,无幽无冥,洞知天地,光显十方,湛然常存,位次洞明大觉至真大圣也。斯行之业,皆从法而转入。

7. 道术是什么意思

道术是什么意思《庄子·天下》:“道术将为天下裂”,这里指道家哲学。道士的自身的修炼与修行,称为道术,包括:内丹,外丹,服食,导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷术等。代表人物:伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、王通、宋濂、张三丰等。

道术是什么意思

8. 请教何为“道”何为“术”?

“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。   老子所说的“道 ”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。)   孔子所说的“道 ”,是“中庸之道”,是一种方法;   佛家所说的“道 ”,是“中道”,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是中观的思想,中观思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似空非空,不能著空相求空。   道:一首一走,第一次走的路、第一次用的方法才叫道,重复别人做过的事不叫道。走不一样的路,坚持创新才能生道。   天道:众生为鱼,道为网,河为天地。那捞网的渔夫,就是执掌命运的天地造化。   自然之道:道既是自然,道不用悟,顺其自然,自然会通,何须悟?(参考资料:http://baike.baidu.com/view/21607.htm#sub5142602)

术字解析

    术字,由一木和其上面的一点组成。木,就是从树上掉下来的部分,如被砍下来的树枝、树干等。点,代表刀。所以,术的本意就是用刀砍木头,以加工成所需要的器具。

    还可解析为:木,又可折解为左右两个才字,即掌握阴阳、正反两方面知识和技术的人才,或正反两种人才。点,指阴谋或(和)阳谋。所以,术就是:全面了解事物,掌握阴阳两面知识的人才所施出的阴谋或阳谋。


    术字的正体字写法为术。

    术:彳术亍。彳,指人与人之间;术,见上;亍,二及竖,二指中土,表示仁义,竖,指行使、遵守,亍,指大街,彳与亍组成行;所以, 术的意思为:人要想成才,掌握真正的道术(或技术),明白事物阴阳两方面的规律,就要谦虚、仁义地走出去,到大街上向众多的人学习,行万里路、阅千面人、识百种心,最终才能将所学融会贯通,形成处理事物的谋略(阴谋、阳谋)和方法。