三星堆的这些新发现，带来了哪些古蜀文明的新信息？

1. 三星堆的这些新发现，带来了哪些古蜀文明的新信息？

三星堆的这次科学考古发掘里，证实了三星堆祭祀坑的一个具体年代。通过对近 200 个样品进行碳测分析数据显示，古蜀文明集中在公元前 1131 年至公元前 1012 年之间。解决了过去三十年“祭坑”埋葬年代之争论。在三星堆发现的神树、跪像和大量龙形文物都表明，三星堆的遗址属于古蜀文明，是中华文明的重要成员。本次在三星堆发掘出土的大型青铜面具、转头跪像、祭坛、玉刀等无形文物，丰富了三星堆遗址青铜器的种类。研究人员提出，三星堆的铜铸造工艺是扇形铸造和分形铸造相结合，采用铆钉、芯棒等技术，通过显微观察和丝蛋白分析，发现丝绸在许多坑中，填补了西南夏商时期没有丝绸材料的空白历史；科研家据出土文物分析出古蜀气候温暖湿润，祭祀区靠近河流，树木茂密，遗址分析表明，祭祀动物包括牛、野猪等，这许多的新发现揭示了三星堆遗址在类型和文化内涵上更加丰富和完整。
考古队在本次三星堆出土，圆形带孔金饰60余件，还有大量玉管珠和象牙饰物。据专家初步评估，这些普通的金玉器物与金面具相结合，据说是古蜀国王用来举行大型祭祀时使用的。出人意料的是，这次考古人员出土了一些前所未见的青铜器，比如一些奇怪的龙或牛的青铜雕像。 三星堆以前曾出土过典型的平底小花瓶、鸟头勺、尊形花瓶等陶器，以及铜像、神童、玉器、金面具等，具有浓郁的地方文化特色。反映了三星堆与中原文明等区域文明的交流。 本次在三星堆发现的青铜器皿、玉器、青铜器样品，在中原地区都可以找到，是古蜀文明与中原文明交流频繁的有力证据。

2. 古蜀文明的三星堆

三星堆神权国家的形成发展和影响，可能是研究古蜀文明形态特征的关键所在。如果说与生态环境协调的经济生活——稻作文明、适应自然的文化传统——神话古史是前提条件，而以原始宗教维系的古国——神权国家，则是问题的核心。由此派生出古蜀文明另两个显著特征，即注重人物造型的艺术传统、多元文化的有机融汇的社会构成，进而在神权与王权的统一和矛盾之中，影响着古蜀历史的发展，并因其人神相通的神仙观念，成为道教思想的重要源头之一。古蜀文明如此鲜明的形态特征，使其在统一的进程中成为中华民族根基之一，在中华文明乃至世界文明发展史上都有特定的历史地位。这些都是古蜀人留给我们的悬疑。

3. 三星堆与古蜀文化有什么关系？

据专家考证三星堆遗址的年代为距今4800－3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；4000－3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了5000－2000年前的考古学文化体系。
古蜀传说记载的蚕丛、鱼凫、杜宇，开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星堆文化繁荣时期的主人目前主要有鱼凫和杜宇两种说法，更大的可能是鱼凫蜀王阶段。其后的“十二桥文化”可能是杜宇蜀王的遗存。较早的“三星堆遗址一期”即“宝墩文化”阶段则可能与蚕丛、柏灌等早期蜀王有关。在一些古老的传说中，蜀先王蚕丛为纵目，而三星堆出土的青铜“纵目人”大面像突出双眼，其含义与甲骨文的“蜀”字突出“目”的意义相同。蚕丛之后的王柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇亦以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代柜近的一只无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。鱼凫的先祖曾以捕鱼为生，而鱼凫则是其借以捕鱼的重要工具。正因为鱼凫这种水鸟为古蜀先民带来了丰盛的鱼类，使他们得以生存繁衍，所以古蜀先民才如此敬仰它，以致这支族类被人们称为“鱼凫氏”。

4. 三星堆与古蜀文化是什么呢？

据专家考证三星堆遗址的年代为距今
4800~3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；4000~3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了
5000~2000年前的考古学文化体系。
古蜀传说记载的蚕丛、鱼凫、杜宇，开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星堆文化繁荣时期的主人目前主要有鱼凫和杜宇两种说法，更大的可能是鱼凫蜀王阶段。其后的“十二桥文化”可能是杜宇蜀王的遗存。较早的“三星堆遗址一期”即“宝墩文化”阶段则可能与蚕丛、柏灌等早期蜀王有关。在一些古老的传说中，蜀先王蚕丛为纵目，而三星堆出土的青铜“纵目人”大面像突出双眼，其含义与甲骨文的“蜀”字突出“目”的意义相同。蚕丛之后的王柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇亦以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代柜近的一只无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是
鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。鱼凫的先祖曾以捕鱼为生，而鱼凫则是其借以捕鱼的重要工具。正因为鱼凫这种水鸟为古蜀先民带来了丰盛的鱼类，使他们得以生存繁衍，所以古蜀先民才如此敬仰它，以致这支族类被人们称为“鱼凫氏”。

5. 三星堆文明是古蜀国文明吗？

三星堆遗址对于研究中国古代历史具有难以估量的价值，而夏朝呢？它是中国历史上世袭制朝代的开始，也就是说，我们平时所说的家天下，就是从夏朝开始的。

夏朝的范围涵盖了今天的河南、山西、山东、湖北和河北部分地区，也就是我们一直以来所说的中原地区，这一点是史书认定了的。而在公元前2000多年的时候，古蜀国还被称为蛮荒之地，那里的人民被称为蛮人，为中原人所不齿，双方没有任何交集。在这种情况下，三星堆遗址怎么可能成为夏朝都城，这是不可想象的事情。
那么为什么多年来史学界会有三星堆遗址可能是夏朝都城的议论呢？原因就在于三星堆遗址中出土了大量原本只能在中原才能出现的文物，这是无法解释的事情。

既然两者没有交集，那么只属于中原文明的陶器和青铜器怎么会出现在三星堆遗址中呢？据此有人推测，早在几千年前，夏朝也许有另外一个都城设在蜀地，夏朝皇帝偶而会去一去，有陪都的性质，但是不是夏朝的都城。但是也有人提出了反对意见，因为我们现在的历史大部分都是根据史书得来的。
而最早的史书主要的着眼点又都集中在中原文明，对于中原以外的文明，史学家们要么是确实不知道，要么是装聋作哑，不去理会。
遗憾的是，关于三星堆，我们目前没有找到任何文字记载，只能根据所找到的文物来进行推敲，这需要时间。在没有定论之前，为了不出现史学界的混乱，我们只能根据现有的史书来确定一切。

因此，我认为，三星堆跟夏朝完全是两个概念，再做一个大胆的推测，那就是中国在夏朝之前，可能还存在一个文明时代，我们姑且称它为三星堆文明。
有一个史书依据，那就是《竹书纪年》这本书，书中提到大禹母亲是生于今天的四川北川，而大禹早年治水的地点也在四川，似乎可以印证中华最早的文明其实起自于四川的长江流域，而后才迁到中原，变成了夏朝。如果这个假设能够被史学家们印证的话，那么所有疑问都能够被解释得通了。

6. 四川的三星堆古遗址，有何未解之谜？

三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。并且青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。
出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。
四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。

7. 夏商时期的古蜀文明之三星堆文化

01古蜀国三星堆文化的发现
  
         三星堆位于四川省西平原北部的广汉市西北的鸭子河南岸，三星堆名字的由来是因为当地有三个土堆，类似星形分布，所以当地称为三星堆，后来三个土堆被证实为残缺的部分城墙遗址。
  
 02三星堆青铜面具
  
 
  
                                                                                                                          
 青铜面具是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，
  
 03
  
 三星堆青铜立人、铜神树鸟
  
 
  
                                                                                  
 
  
                                                                                  
 04三星堆青铜、金箔、玉、象牙
  
 三星堆发现了青铜有青铜面具、纵目青铜面具、青铜立人、青铜树鸟、青铜尊其他青铜器类、金类包含金面罩、金虎、金叶、金鱼、金带等其他，玉类发现有玉琮、玉璧、玉环、玉戈、玉矛、玉剑、玉斧等其他，还发现有大量象牙。
  
 05古蜀国信息
  
 古蜀文明自岷江上游兴起，从原始氏族部落开始，后来经过长期的发展及融合，变为蜀人。传说蜀人起源于蜀山氏，从蚕丛氏称王开始，历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的统治。约前11世纪，蜀国参与了武王伐纣的战争，为“牧誓八国”之一。西周初期，蜀王杜宇自立为帝，号望帝。杜宇在位时期，迁都郫邑，教民耕种，开疆拓土，使蜀国成为西南地区的大国。 约前7世纪，杜宇氏禅让于鳖灵，建立开明王朝，号丛帝。从前451开始，秦蜀两国围绕南郑（汉中）展开了长期的争夺战，至前387年，蜀国最终夺回南郑。前367年，开明九世徙治成都，始立宗庙，复称蜀王。前316年，秦惠文王乘蜀国与巴国、苴国交战之际，遣张仪、司马错沿石牛道伐蜀，蜀王开明十二世战败被杀，古蜀国灭亡。为了区分后世以蜀为国号的政权，一般称先秦时期的蜀国为古蜀国。
  
 06古蜀国生活
  
        古蜀国由蜀王和巫师集团、王公贵族与广大平民组成的社会，从三星堆遗址发现古蜀国在农业、畜牧养殖、渔猎、商贸、陶器制作、青铜器冶铸、玉石器和金器加工、蚕桑纺织、城墙玉房舍的修筑共同发展的文化、加上神秘的神权和祭祀给古蜀国更添加了一层神秘面纱。

8. 三星堆文物是古蜀文明在赤裸裸的炫富吗？

考古人员在三星堆东北侧小型聚落中，发现了距今约3200年前的“龙凤呈祥”的图案，据悉，这是目前国内出现龙凤组合的最早文物之一，与妇好墓出土的龙凤组合玉器年代相近。同时还出土了陶猪，陶罐等其他器物，这是三星堆周边发现的重要文物。”
龙还是那条龙，只是梵君更相信了“凤凰是鸡变的”。
还有这只被转发泛滥的“猪之微笑”。再次刷新人们对古蜀文化艺术成就的观念。
三星堆发现过程
三星堆位于四川省广汉市三星堆镇。

广汉城西二十里田地上,隆起一弯半月形的长数百米、宽十多米、高六七米、长满灌木杂草的土梁子，形似弯月，当地人称“月亮湾”，附近有3个高高隆起的土堆，在川西平原田野上，颇为壮观。这“三星伴月堆”，成为广汉清末著名的“汉州八景”之一。 
三星堆出土玉器
过了一年，燕道诚试着取出几个玉器，到成都有名的老古玩市场“送仙桥”找人鉴宝。由于这些这玉器从没人见过,有人说是假物充宝，也有一些行家断言这货来头一定不小。一问来源，说是广汉出土的。一时间，“广汉玉”因其形制独特、纹饰符号闻所未闻而惊动古玩界，广汉发现古玉器的消息也不胫而走。
玉环
1986年7月18日，砖厂民工杨运洪、刘光才在三星堆土埂的南面取土时又发现一个古物坑，一次性挖出了十多件玉器。当时驻扎在砖厂整理出土陶器器物标本的四川省考古队领队陈德安、副领队陈显丹闻讯随即赶赴现场。7月25日下午开始,坑内的器物陆续开始面世，动物骨渣、陶器铜戈、玉石残块……文物的密集程度让考古队员们兴奋不已。

一号坑
已是深夜,陈显丹和几个助手仍在挑灯夜战。陈显丹的手忽然碰到了土层中的一个硬物，他马上警觉起来。当时的考古日志记载，30日凌晨2时30分，“一点黄色的物体从黑色灰渣暗淡的颜色中跳出，再用竹签和毛刷清理下去，一条金色的鱼纹清晰显露了出来……”这时，陈显丹才发现，他碰到的是一条黄金杖！
黄金杖
“在古蜀国系表中所记的蚕丛、柏灌、鱼凫（音fú读服）、杜宇、开明等蜀王中，这条金杖应该属于哪一位蜀王呢？”陈显丹说，“刻在金杖上的头像和鱼、鸟图案，从上至下连起来，不就是鱼凫王吗？金杖的主人应是鱼凫王 。”