怎样写拜师帖

1. 怎样写拜师帖

首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。

写拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。



自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。

拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。

表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。

致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。【摘要】
怎样写拜师贴【提问】
首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。

写拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。



自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。

拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。

表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。

致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。【回答】

2. 怎么写拜师帖

您好。首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。写拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。【摘要】
怎么写拜师帖【提问】
您好。首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。写拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。【回答】
我是写带徒弟的投师贴纸【提问】
要格式和条款【提问】
是收徒帖嘛？【回答】
是写収徒弟贴子【提问】
好的【回答】
回徒帖因慕吾学识，投入吾门，奉吾为师，吾念其聪明好学且具诚意，乐以授之，为师之道在于授业解惑，为徒之道在于戒骄戒躁，尊师好学。既入吾门，吾必善待之，顷襄以授，今日立此为证，吾立XXX为门下弟子，望其刻苦勤学，好自为之，研艺经年。言语之意，谆谆教诲，切记切记。师父xxx示二零二二年某月某日【回答】

3. 拜师帖文言文

 1. 古代拜师帖式怎样写   传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。
  有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
  一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。
  表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。
  一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。
   
  训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
  2. 古代拜师帖式怎样写   古代拜师帖格式如下：“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。
  今有XXX（师赐艺名XXX）情愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效力X年。
  课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。
  身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。
  空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。
  X年X月X日立。 所谓拜师帖，又称门生帖、写字或字据。
  意思是，写过拜师帖，给师傅留下一个字据，白纸黑字，代表着你从此投在师傅门下，立此为据。拜师帖中，一般都会说明拜师学艺的正当性，规定授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认师傅的绝对权威。
   字据是徒弟和师傅关系的重要凭证，所以师傅把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师傅将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。
  3. 古代拜帖怎么写   古代拜帖的写法：
  爵位+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜
  如：汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜
  所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。拜帖起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。
  明 张萱 《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於 熙宁 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。 颜师古 注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
  扩展资料：
  拜帖的作用有：
  1、表明来访者的身份。
  2、预约。
  3、因为拜帖基本上是自己写的，所以从拜帖中，也可以先让对方先了解自己。
  拜帖，即贺年片：贺年片古代称为“拜帖”，宋代以前互相拜年，尤其是乡里乡亲，官场同僚，都要互相拜见。
  至宋代，士大夫为节省时间，又不失礼节，就以名帖互递道贺之词代替登门拜年，于是就有了“贺年帖”、“贺帖”等之说，盛贺年帖的锦盒叫“拜盒”、“拜匣”，以示庄重，至今日，演变为新历元旦，送贺年明信片，而春节则不见了贺年片。
  参考资料：搜狗百科-拜贴
  4. 求南京大学小百合论坛名为蒙君不弃,赐入门墙的拜师贴原文,谢谢   昔者韩文公语云：“师者，所以传道受业解惑也”，又云：“人非生而知之者，孰能无惑
  惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
  晚生初出茅庐，行于百合，虽仅安身乡版，间或流连寥寥他处，然于滔滔间仍常觉惶恐，
  战栗难已，感惑甚多，亟待良善前辈悯施薄力以为援手。
  今日幸哉，得遇君尔，言正行端，私心慕甚。欲以师徒之分相询，盼得托庇门下，常聆教
  诲，终至惑有所解，道有所受。但恐晚生不敏，不足为君所挂齿，适斗胆试问，然君心磊
  落，胸纳百川，不弃驽钝，慨然相应。晚生感激涕零，难于言表，惟再拜以谢。
  晚生不才，聊作此文以为证，贻笑大方，今者晚生M4A1叩入恩师lunar0228座前，才疏学浅，
  忝列门墙，惭愧惭愧。
  5. 帮忙翻译篇文言文   君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ 
  荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。 
  荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。 
  （选自《吕氏春秋》） 
  译文：君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景以赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！ 
  荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战，一定会打败仗。这样就使荆国军队溃散，使君主声名被玷污。使荆国领土丧失，忠臣不忍这样办。”他没有向荆王告白就撤兵了。子囊带军队到达都城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国家有利，将军为什么还请处死刑呢？”于囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩。倘若这样，则荆国最终还是天下的弱者。”于是以剑自刎。荆王说：“允我成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置斧锧。一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡之危多次出现的原因。荆为国者已有四十二世，这期间有像子囊这样的人臣吗？子囊的节操，不只单单激勉一代人臣。 
  荆昭王为政时，有士名叫石渚。他为人公直无私，昭王任命他为政廷。有人杀了人，石渚追捕凶犯，得知杀人者是自己的父亲，便掉转车头返回，站立在殿庭上说：“杀人者，是我的父亲。对父亲执行刑罚，我不忍；私庇罪犯，枉弃国法，是不能容许的。抛却国法当接受惩处，这是人臣应属守的义理。”于是伏在斧饭上，请昭王下令处死。昭王说：“追捕犯人但没有追到，怎么一定要惩处你呢？你还是履职去吧。”石渚谢绝，说：“不钟爱自己父母，不能称作孝子。为君主职事而枉法，不能称作忠臣。您下令赦免我，是为君者的仁惠。不敢枉废国法，是人臣的品行。”石渚不离斧饭，在昭王廷前断头而死。主法者枉法必被处死，父亲犯了法但不忍捉捕，君主赦罪他却不承受。石渚作为人臣，可称得上既是忠臣又是孝子。
  6. 虞集传文言文译文答案   译文：虞集，字伯生。
  虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏。虞集三岁时就已知读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记。
  等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了。 大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐。
  任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教。任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。
  大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生。 泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研究五经的学究那样固执浅陋。
  经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选其高深者录取，不必先有成见，假若先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而差错即从此而生。”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才。
   有旨令采辑本朝典章故事纂修《经世大典》，命虞集与赵世延同任总裁。不久赵世延挂职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷。
  皇帝因为虞集宏才博识，所经手的事都做得十分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。
  当时世家子孙因才能名声被提拔的人很多，担心虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么办法离间他与皇上。没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，仰赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他。
   虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许。虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原则。
  光人龚伯璲，凭借才俊而被马祖常喜爱，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为他的门上客。马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然略有才华，但不能担当大事。”
  马祖常听后仍然不以为然。马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请求虞集署名，虞集坚决拒绝。
   至正八年虞集因病去世，享年七十七岁。原文： 虞集，字伯生。
  父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
  比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。
  除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。
  大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。 泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。
  圣经深远非一人之见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
   有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。
  帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
  既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。 论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。
  虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”
  祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
   至正八年，以病卒，年七十有七。虞集资料：元代文学家。
  祖籍仁寿（今四川省仁寿县位成都市南）人，字伯生，为宋丞相虞允文之五世孙，其父任黄冈（今湖北省黄冈县位鄂城市北）尉。宋亡后，侨居临川崇仁（今江西省崇仁县位杭州市西南）。
  1297年（元成宗，铁木耳，大德元年）他至大都（今北京市）任大都路儒学教授。仁宗时为集贤修撰，泰定帝（也孙铁木耳）时，升任翰林直学士兼国子祭酒，文宗（图铁木耳）任奎章阁侍书学士，参加《经世大典》之编写工作，。
   

4. 拜师信怎么写范文

写作思路：可以写为什么要拜师，将你要拜师的目的写清楚，再写一些对师傅的崇拜之处，说说师傅从事行业的好处和作用，可以写一些你拜师怎么样的决心和态度。
正文：
太极拳博大精深，具有强身健体、修身养性的作用，是中华武术的一项瑰宝，太极拳无师难以自通，无良师不能成学。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
师父功夫深奥，为人处事亦堪为学员楷模，徒弟都为其骄傲。
本人愿意拜入瀚枫门下接受师父传教，深研修学传统太极拳经典拳学，期盼拜入师父门下。

本人愿执弟子之礼，同时遵从师父教诲，努力认真学习太极拳艺，团结广大太极拳爱好者，共同为弘扬太极文化做出自己的一份贡献，诚心申请呈奉拜师贴，恭请瀚枫师父，万望恩师恩准。

5. 拜师帖与收徒帖

应朋友的要求，给他写个拜师帖与收徒帖。老实说，我还真不会写。但没办法推脱，只好再次求助于度娘。认真研究过之后，终于明白它的格式与写法。现学现卖，草拟两帖，不知道朋友能不能相中。
  
 拜师帖
  
 尊敬的师傅xxx:
  
  
         久仰您是一位兢兢业业、治学严谨、诲人不倦、平易近人的良师益友。我很庆幸能有机会拜您为师、今后我愿执弟子之礼，谨遵师教。
  
         为了让自己快速成长，我承诺:一定会“全力以赴、用心学习、虚心求教、不断进步、挑战自我”，使自己成为优秀的一份子。
  
 拜师人:
  
 2020年      月       日
  
 
  
  
 收徒贴
  
 我愿意收xxx为徒，并郑重承诺:
  
 在今后的学习、工作中，我必抱着积极、认真、负责的态度带好徒弟，必将倾囊相授、严格要求。也希望xxx秉承“言行一致、刻苦钻研”的精神，快速成为后河教育的中坚力量，为后河教育的发展贡献自己的一份力量!
  
 收徒人:
  
 2020年    月      日

6. 关于拜师信范文

写作思路：可以写为什么要拜师，将你要拜师的目的写清楚，再写一些对师傅的崇拜之处，说说师傅从事行业的好处和作用，可以写一些你拜师怎么样的决心和态度。
正文：
太极拳博大精深，具有强身健体、修身养性的作用，是中华武术的一项瑰宝，太极拳无师难以自通，无良师不能成学。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
师父功夫深奥，为人处事亦堪为学员楷模，徒弟都为其骄傲。
本人愿意拜入瀚枫门下接受师父传教，深研修学传统太极拳经典拳学，期盼拜入师父门下。

本人愿执弟子之礼，同时遵从师父教诲，努力认真学习太极拳艺，团结广大太极拳爱好者，共同为弘扬太极文化做出自己的一份贡献，诚心申请呈奉拜师贴，恭请瀚枫师父，万望恩师恩准。

7. 学易拜师帖怎么写+范文图片

首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。写自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。【摘要】
学易拜师帖怎么写+范文图片【提问】
您好亲，我来为您解答您的问题,根据您的问题给您的答案是：学生将以德为重,以利为轻,多行善事, 积功累德;愿能把所学发扬光大,帮众生于危难而不为小人 利用;谨遵道训,天罚犯戒!诚具名帖,躬行拜师大礼!【回答】
首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。写自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。【回答】

8. 拜师帖该如何书写？

首先写出尊敬，然后自我介绍，接着写理由，最后总结及可。
写拜师帖时，在第一行顶格先写对老师的尊称，如“尊敬的X老师”，“X老师”如同我们平常称呼王老师、李老师一样。


自我介绍另起一行空两格作自我介绍，先说出自己的姓名及大概情况，如：“我是XXX”或“学生XXX”，“现在工作（就读）于XXX”。
拜师理由然后简要说出拜师理由，就是自己为什么拜对方为师，想跟老师学什么。
表白志向、愿望再向老师表白自己学习的目的或学习的志向，恳切希望老师能够接收自己。
致敬写完以上这些内容，就写上“此致、敬礼”。可以直接在正文后面写上“此致”，再下一行顶格写“敬礼”。