这个世界的真理是什么？

1. 这个世界的真理是什么？

大部分的人都注重生命的长度，却忽略了生命的亮度。  人生要精彩一点，生活才能丰富一点。但是，什么是精彩？生活多采多姿，就是精彩吗？平凡的人生要如何展现精彩？  人生不必伟大，只要好好实现生命中每个精彩的想法，就够了。  一个人能够不受俗世的制约、框架、限制，勇敢去冒险，不向生命妥协，不向命运低头，在任性和认真之间，不管是守着边缘的位置，或者是主流的位置，都能在飘泊和安定的生命中，去体悟人生、了解人生、分享人生、探索人生、创造人生，这就是一种精彩，而且，是一种非常美丽的精彩。  「有的人像闪电一样声威显赫，有的人像彩虹一样炫丽夺目，也有人像流星，只出现一瞬的光芒，就销声匿迹；另外，还有些人像是绵密的雨丝，普降大地，滋生万物。」  不管你是贩夫走卒也好，或是达官贵人也罢，每个人都能在有限的生命中，展现无限的自己，别人记住的，不一定是你的头衔或卷标，却一定不会忘记你所曾经拥有过的精彩。  能够活得精彩的人，就是能够透透彻彻地了解，自己在做什么，自己到底要什么，自己又有什么地方，能够做到让别人自叹不如、五体投地、深感佩服。  让别人对你产生敬意的，不会是你的头衔、职业、收入，甚至姓名！其实，这些并不重要，你不妨仔细想想看！过往和你交换过名片的人，你又记得几个？有的人挂了董事长的头衔，有的人是大学教授，有的人号称月入数十万，然而，才一转眼，你就会把这些人全忘得干干净净。  但是，那些精彩的人物，总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾写过一本影响你一生的书；也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你满意的发型；又或许，你还会记得某一位曾令你敬佩的师父，因为，他的言行令你深深的感动。  深刻在我们记忆中回旋的，都是具有魅力的精彩人物。  他们的特质是，拥有绝佳的生命力，智能内涵胜过华丽的外表，他们的一颦一笑，一举手一投足，都充满了动人的神韵。  他们未必拥有显赫的头衔，也不一定开着豪华轿车、戴著名贵珠宝，他们不必有多么高阶的头衔，重要的是，他们活出了自己的精彩，也活出了自己魅力的人生。  每个人，只要能诚诚恳恳，去做他最喜爱的事就对了。当你写了一本好书，帮别人做了一个漂亮的发型，完成一项艰巨的任务，在使得别人得到快乐的同时，也让自己变成，一个具有吸引力的人，这就是一种精彩。  这样说来，道理好象很简单，其实，要做到，并不容易。  在芸芸众生中，就有许多人做着自己不喜欢的工作，在自我框架中被局限，想要逃离，却没有足够的勇气。  仔细想想，你自己做到了吗？你认为自己是一个精彩的人物吗？你热爱你现在的工作吗？你热爱你周围的人吗？你热爱你每天所做的事吗？  或者说，你现在活得快乐吗？你整天脑子里想的，是不是想要赚更多钱？买更好的进口车？戴更名贵的钻石、翡翠？还是爬升到更高的职位？或者是，你也不晓得该追求什么样的目标。  你每天花多少的心思，在思考人生的种种问题。  也许，你浑浑噩噩的活着，只是憧憬着未来，却忘记了眼前最重要的事；也许，你永远只是觉得为什么梦想始终只是梦想而已？却忘了要自己去成就梦想。  久而久之，当你每天过着同样的日子，却看不到任何的进步，也没有任何令人满意的成就时，人们很轻易就把你忘记，而你，也只有眼睁睁地看着时光飞逝，然后继续感叹自己的一事无成。  这一切的错误，皆因你没有认清自己，不了解自己使然。  生命中，能让人发光发亮的东西，都不在梦想中，而是在现实的生活里；不在明天的仙境里，而是在今天你脚下所踩的泥土上。  我们不必为了生命中的欠缺而感到难过，你也许少了一张大学文凭，你可能并不富有，又或者你的相貌平凡无奇，甚至，你也拿不出什么显赫的家世背景来。  然而，这一切都不能阻止你，成为一个有魅力，而且精彩的人，你依然可以成为一个让人记忆深刻，让人想忘也忘不了的精彩人物。  要活得有乐趣，才能活出精彩。  能让别人羡慕的，不一定是拥有文凭、钻石、进口车、美貌，但是，他们一定是踏踏实实地踩在坚硬的泥土上，诚诚恳恳努力地去做该做的事，而且，能够很骄傲地展示他们努力的成果。  认清自己，并不是一件容易的事。  不论置身在哪一个行业，任何一个特别突出的人物，其实，都必须经过千锤百炼，甚至，要经过几十年的努力之后，才有可能发光、发亮。  然而，就像在矿山里寻找钻石，你必须先探测出钻石在哪里，然后才可以瞄准目标，奋力挖掘。  认清自己的特质，就像是寻找钻石那样，先分析清楚自己的个性、爱好与才能，然后，再瞄准目标，片刻不停地去挖掘、去雕琢。  人生的光亮，也要像钻石一样，必须透过长时间的挖掘，费尽心力的琢磨，再历经辛苦的等待，最后，那颗晶莹耀目的钻石，才会散发耀眼的光芒，令人惊叹，也让人落泪，这时，你才会恍然领悟到，最后的美好，是始于最初的苦心与真心。  每一个人都有机会，成为一颗光芒耀眼的钻石，关键在于，你有没有认清自己的特质？你愿不愿意活得更精彩？即使你可能因此而备尝艰辛，你仍然要认真地抓住生命中，每一个稍纵即逝的机会，努力把握人生中每一个可能。  要活得精彩，并不是向往你做不到的事情，而是一步步走向人生另一个境界，学会在平凡和不平凡之间，活出自己的人生。  如果，我们把自己的一生，看做是一场生命的旅途，我们要如何活出生命的精彩与自我，就显得格外重要，当生命无法倒退时，我们唯一的选择就是前进。  一个活得很精彩的人，就是能够在生活中自由自在的挥洒，并勇于选择和承担生命责任的人。  最美丽的人生，就是要捕捉生命中的平凡与不平凡。  人生要活得精彩，也许，不在惊艳，而在于细细咀嚼人生时，所绽放的耀眼光芒。  当下的精彩，其实，就是由无数努力的过程所累积的。  在这个平凡的人生中，每个人都各自展示自己的精彩与光热，在生命的形式上，每一个不同的生命，就好象在同一个题目上，发挥不同的内容而已。  我们有幸能在这个缤纷喧闹的时代，认真做自己真正喜欢做的事，当我们看到他们在生命的路口，展现出取舍的智能与勇气，也会为他们喝采。  在这个价值观多元化，令人迷惘的世代里，我们见证了人生的种种可能性。每个人都来自不同的背景、环境，有着不同的际遇、不同的成就动机，但是，每个人也都不折不扣地，活出真情的自我。  渴望精彩，是每个人的愿望。  每个人的内心深处都希望自己的生命里，有着绚丽的彩虹。即使平凡无奇的你，倘若有一颗炽热的心、执着的毅力，你依然可以为平凡的生命，开出美丽的花朵来。  人生终有落幕的时候，美丽终究会消失，如何在有限的人生中活得精彩？也许，我们不必一生都精彩，只要在人生的每个阶段，都有每个阶段的精彩，这就够了。  证严法师说：「有生必有死，把握当下，造福社会，才能突显生命的价值与意义。」我们虽无法掌控生命的长短，却能选择人生的价值。  你的人生价值是什么？相信每个人，都有自己的答案。  每个精彩的人物，都是活出生命价值的人，他们站在各自的专业领域中，默默奉献，各展风采，各显魅力。  每个人都可以在自己的生命里，展现不同的精彩、不同的美丽，就让我们对自己的生命负责，活出自己的精彩，也活出自己的美丽，就让我们各自精彩、各自美丽吧!

2. 这个世界的真理是什么？

首先我们不要捧着书本去找真理，结果发现真理太多了，其实这仅是事情做得对与错，好与坏。世界的真理一定是一个伟大崇高的事业，这个伟大崇高的事业一定经过了无数个奉献者不屈不饶艰苦努力的奋斗，并且不断提高发展，不断进步自然科学形成的良好 社会 或者环境，她服务于全世界人民，当然更优先考虑服务于本国人民。世界的真理一直时影时显伴随我们奋斗，鼓舞我们前进。
  
 
  
 伟大光荣正确的战无不胜的毛泽东思想就是放之四海而皆准的普遍真理！事实胜于雄辩，中国共产党中国人民解放军中华人民共和国的主要缔造者和主要领导人就是文韬武略大公无私满门忠烈两袖清风艰苦朴素服务人民的中国人民的伟大领袖和导师毛主席！中国革命能够一步一步从胜利走向胜利都是伟大光荣正确的战无不胜的毛泽东思想的胜利！那种以卵击石城市中心论的洋教条险些断送了中国共产党人民军队这一革命的大家底！只有通过中国革命的转折点的遵义会议确立了文韬武略的伟大领袖和导师毛主席在党和人民军队中的领导地位，才使中国革命转败为胜最终夺取全国的辉煌胜利！
  
 应该说，真理是真实存在的事物，是不以人们的意志为转移的，不受客观意志的影响，它就存在在哪里。真理是驳不倒的，它反映的是客观事物，只会越辩越明，驳得倒的就不叫真理。
  
 什么叫真理？真理即是客观事物自然规律正确统一的反映，人们的认识运动，通过认识，实践，再认识，再实践的过程。达到逻辑和事物的统一，其结果就是真理。
  
 毛泽东思想就是放之四海而皆准的真理。例如，"一切反动派都是纸老虎”。"星星之火，可以燎原”。"枪杆子里面出政权"。"人民，只有人民才是创造世界 历史 的动力“。"人民万岁“。"军民团结如一人，试看天下谁能敌"。"没有文化的军队，是愚蠢的军队"……等等。谁能驳得倒它？谁又能说它不是真理？照着这个去理解认识世界，认识事物，指导革命斗争，就能发现它的规律，少走弯路，取得更大的成绩。
  
  社会 主义才能救中国，也只有中国共产党才能领导中国，把 社会 主义进行到底。这是经过正反两方面的经历和共产国际运动史发展规律总结出来的，只有这条道路才能使广大人民群众得利得实惠。也只有这条道路才能凝聚人心，走向共同富裕，这就是真理。
  
 所以，真理就是能够运用到实践中去的真实道理。

3. 这世界的真理是什么？

4. 什么是真理，这个世界上有真理吗？

真理，即永恒不变唯真正理。
真理亦可分为绝对真理和相对真理，即绝对真理是不受任何限制的广义的道理；相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。
真理，最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。也是哲学名词，它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。

5. 世界的终极真理是什么？

能提出这样的问题，了不起。说明你是一个有思想的探索者，祝贺你。请看看下文是否符合你的想法。

宇宙人生的定律、原理和规律
 
（一）宇宙的第一定律
存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。
存在是一种不可抗拒的意志。
存在是一种那个不可抗拒的力量。
宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。
面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），
我们人类最好的选择就是尊重、随顺。
 
（二）宇宙最基本的作用原理
——对称平衡原理
在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。
对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。
宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化作用的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。
对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。
我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。
 
宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命体上，通过人格化的、意志的形式展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。天道无亲，常与善人。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明。
（三）宇宙生命运动的八大规律
自空吸引律；自满辐射律；
能质互化律；积累突变律；
清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；
同类聚集律，同频共振律；
同性相斥律，异性吸引律。

我
“我是谁？”我在追问，我在思索。
 
一、从生命学的角度上看：
我有躯体，但躯体不是我。我有意识，但意识不是我。
那么，到底“我”是谁？谁又是我？
“我”就是我。
“我”无形无相。

“我”觉，故我在；“我”知，故我在。
——自我觉知，是我最大的特点。

意识是“我”发出的指令，躯体是“我”役使的奴仆，真理和正义是“我”的灵魂。
舍弃一切非“我”之后，剩下的方是真“我”。
 
我是真实的，我是客观的，我是唯一的，
我是自由的，我是永恒的，我是无限的。
 
我拥有一切，但我又超越一切。
我至纯又至净，我至真又至美，
我至公又至私，我至善又至乐，
我至有又至无，我至简又至能。
 
我因关照而存在，我因存在而真实。
我因无染而纯净，我因纯净而永恒。
我因无我而忘我，我因忘我而成就自我。
我因无思而智慧，我因智慧而至能。
我因无执而无缚，我因无缚而自由。
我因无私而无欲，我因无欲而清静。
我因自觉而自在，我因自在而唯一。
我因慈悲而至善，我因至善而至乐。
我因无形而无界，我因无界而无限。
 
“我”是一点说有还无的真知。
“我”是一点说无还有的自觉。
“我”是一点无所不照的灵光。
 
二、从社会学的角度上看：
我是父母的孩子，我是孩子的父母；
我是老师的学生，我是学生的老师；
我是丈夫的妻子，我是妻子的丈夫；
我是领导的下属，我是下属的领导；
  我是同学的同学，我是朋友的朋友……
 
三、回归自我：
寻找自我需要觉悟，
认识自我需要智慧，
承担自我需要勇气，
回归自我需要奉献，
放下一切“非我”（属于我，但不是我）之后，
剩下的方是真我。

6. 真理是什么

真理通常被定义为与事实或实在相一致。但并无任何一个真理的定义被学者普遍接受。主要的实质理论或强理论将真理视为具有本性的某种东西、现象、事物或一种人类经验。这些理论提出的观点被哲学家普遍认为能在某些方面应用于由人类交互作用中观察到的事件组成的广泛集合，或者为与人类经验中的真理观念相关的议题提供重要而可靠的解释（因此称为强理论）。而紧缩理论或最小理论基于以下观念，术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西，例如陈述的本性。“真”不过是个标签、谈话工具用以表达赞同、强调主张或构成某种概括。 
对于同一个确定的对象，不同的人会有不同的认识，但其中只要一种认识是正确的，即真理只有一个。（真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映）
【哲学上】
什么是“真理”？“真理”就是客观世界发展变化所遵循的原理，是人类探索研究物质世界和人类社会所实现的“主观”与“客观”的一致性的原理和建立起来的理论体系。它包括物质世界和人类社会中的“物质构成体”在“四维时空”中发展变化的“规律”和“定律”两大类。“真理”是绝对存在的，只是由于“主观”与“客观”的不完全一致性，才形成了相对于“主观”而言的“相对真理”。人类在认知和掌握“规律”和“定律”这些“真理”的基础之上，就能建立起科学正确的哲学理论体系——真理哲学。“真理”就会名副其实地成为我们在改造物质世界和人类社会的实践中行动的指南。

人类把“真理”建立在“社会存在”即“物质、精神、意识”之上，并探索认知“社会存在”中的各种“物质构成体”发展变化的规律和定律。

就客观唯心主义者来说：他（她）们信奉的是“有神论”，听凭“神”的任意宰割，不去追求“主观”与“客观”的一致性，当然也就发现不了“真理”，只能形成“谬论”。就主观唯心主义者来说：他（她）们只是盲目地、主观臆断地对待客观世界，也是无法实现“主观”与“客观”的一致性，当然也就发现不了“真理”，也只能形成“谬论”。

检验真理的标准是什么？是科学，就是在实践中用科学的方法检验“主观”与“客观”是否一致，检验“主观物质构成体”与“客观物质构成体”是否一致。

实践只是检验真理和认知真理的唯一途径。当“主观物质构成体”与“客观物质构成体”在基本属性与综合属性各方面完全一致时，以及“主观误差”等于零时，就实现了“主观”与“客观”的一致性，就实现或发现了“绝对真理”；当“主观物质构成体”与“客观物质构成体”在基本属性与综合属性各方面基本一致时，就实现了“主观”与“客观”的部分一致性，就实现或发现了“相对真理”或部分的“绝对真理”。

真理面前人人平等。真理只是偏向于勇于探索的主观唯物主义者，并被他（她）们所认知、所掌握。

7. 真理是什么

信即真理

人类一直在追求真理，人们总喜欢说"我们要坚持真理，"现在人们应该明白，真理就是信，真理就是上帝的道。

信是心灵的一种同频状态，是一丝不苟、严谨慎密的思维结构，是能在瞬间做出反应的完美对称体系；信是上帝的属性，是神佛的归属，是仙圣的品质，是贤人的追求。

许多人因为信而拯救了自己，《圣经》新约中有大量的事例说明，人只要生实信，不论什么样的疾病，眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈，有位妇女，患子宫出血几十年，因为信，只摸了一下耶稣的衣边，疾病在瞬间而愈。信不仅能治病，还能使人死而复生，耶稣是信的化身，他明确地告诉我们，人只要有信，就可以让大树连根拔起来，栽到海里去。

耶稣常常对我们恨铁不成钢，说"小信的人哪！"他的弟子们出去传道，许多无功而返，耶稣总说他们"小信"，即使是最有信的彼得，看见耶稣在水面上行走，也想在水面上行走，他刚从船上下到水面上的时候，因为信心十足，所以能在水面上走几步，但当他看见周围的滔天巨浪后，害怕了，信心急速下降，随着信心的下降，他无法再在水面上继续行走，开始迅速下沉，耶稣说他是小信的人。

如果当时彼得保持住自己的信心，面对惊涛骇浪，能够"胜似闲庭信步，"就不可能下沉。佛释迦牟尼也说过，人只要对《金刚经》生实信，就可以成佛，若能达到"无相"境界，就可以成"真菩萨。"

雪峰对许多人寄予厚望，称呼他们为"大师"、"高人"、"圣人"、"使者"、"天使"，若这些人对此生实信，即可在雪峰的导游下迅速提升自己的智慧和灵觉，在很短的时间内成为真正的"大师"、"圣人"等。但若无信，自己就是什么也不是。心理学上有个名词，叫"皮格马利翁效应"，也能解释这个奥秘。

有位禅师，为了报答三十多年勤恳服侍他的弟子，一天早晨见了这个弟子的面后，恭敬地叫了声"佛"，可这个弟子对禅一窍不通，师父称呼他为佛了，他却不承认，因为无信，未能顿悟成佛，你自己都不承认自己是佛，你将永远无法成佛。

即使在日常生活当中，信的作用是巨大的。比如一对夫妻，只要妻子对丈夫的能力、品质深信不疑，这个家庭就将温馨和谐，祥和如意，其家庭的经济地位和社会地位将会迅速上升。如果妻子总怀疑丈夫，对丈夫没有信心，总是埋怨和挑剔，这个家庭就将没有和睦而言，总会处在动荡不安中，重者，分居离婚，严重者，不仅会使家庭分崩离析，还会家破人亡。大家明白了吗？

8. 真理是什么

真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。主要的实质理论或强理论将真理视为具有本性的某种东西、现象、事物或一种人类经验。这些理论提出的观点被哲学家普遍认为能在某些方面应用于由人类交互作用中观察到的事件组成的广泛集合，或者为与人类经验中的真理观念相关的议题提供重要而可靠的解释（因此称为强理论）。而紧缩理论或最小理论基于以下观念，术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西，例如陈述的本性。

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