2020-04-30

1. 2020-04-30

瑞文网古诗文诗
  
 
  
  
 关于花的诗句
  
 
  
  
 2018-05-30 诗
  
 
  
  
 关于花的诗句1
  
 　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
  
 　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。
  
 　　冬思冬恨冷人生，白雪梅花解我情。
  
 　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
  
 　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
  
 　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
  
 　　月分明，花淡薄，惹相思。
  
 　　有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
  
 　　雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
  
 　　相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
  
 　　为君憔悴尽，百花时。
  
 　　桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
  
 　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。.
  
 　　前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。
  
 　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
  
 　　洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰。
  
 　　流水落花春去也，天上人间。
  
 　　林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
  
 　　泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
  
 　　今生一场荷花梦，来生还做护花人。.
  
 关于花的诗句2
  
 　　1. 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
  
 　　2. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
  
 　　3. 冬思冬恨冷人生，白雪梅花解我情。
  
 　　4. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
  
 　　5. 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
  
 　　6. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
  
 　　7. 月分明，花淡薄，惹相思。
  
 　　8. 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
  
 　　9. 雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
  
 　　10. 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
  
 　　11. 为君憔悴尽，百花时。
  
 　　12. 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
  
 　　13. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。.
  
 　　14. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
  
 　　15. 前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。
  
 　　16. 洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰。
  
 　　17. 流水落花春去也，天上人间。
  
 　　18. 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
  
 　　19. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
  
 　　20. 今生一场荷花梦，来生还做护花人。.
  
 　　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，

2. 2020-04-30

[cp]收藏《第五项修炼》必知的27条金句
  
  
 
  
 1.流行的管理体系很摧残人。人与生俱来的，是激情和固有的内在动机、自重、尊严、好奇心和学习的快乐。而摧毁这些的外力从幼儿学步时就陆续出现了，如万圣节最佳服饰奖、学校分数、金色五角星等等。在职场，人群、团队被分出等级，位居前列的获得奖励，落在后面的受到惩罚。
  
  
 2.我们找到真正重要的事做，才能再度拥有丰沛的生命力。否则，只一味追求阶段性目标，个人或组织最后往往陷入不满意、但只得接受的一种无可奈何的生命状态，很难从工作中得到乐趣和能量。
  
  
 3.多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是，相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中。
  
  
 4.开放头脑、开放心胸、开放意志。第一个开放是指看到和听到本来就在我们面前，而我们却一直没能发现的东西。第二个开放是指看到本心，开放心扉，看到自己与周围的关联。第三个开放门槛，指的是放弃最后一点，即所说的“小我”，让自然呈现的东西都通过自身呈现出来。 
  
  
 5.你越使劲儿推，系统的反弹力越激烈，这种现象在系统思考里有个名称：“补偿反馈”，即愿望良好的措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带来的好处。我们都知道遇到补偿反馈时是什么感觉：你越使劲儿推，系统反弹力越大；你越努力试图改进，似乎越要求你付出更多。
  
  
 6.我对不同意见的习惯性反应，就是更起劲儿地宣扬我的观点。我这么做通常并不带有怨恨情绪，只是真的认为我已经想得很透彻了，我的观点一定有确实的根据。不幸的是，这种做法的后果经常是催生两极分化的立场，或者是使讨论被迫终止，而我真正希望的伙伴关系的感觉也消失了。
  
  
 7.《皇帝的新衣》是个经典故事，但不是关于愚笨之人的，它讲的是被心智模式禁锢的人。那些人心里装着皇帝尊严的图像，因而无法看到一丝不挂的皇帝的真实躯体。
  
  
 8.真正具有前瞻性的积极行动，除了正面的想法之外，还必须以整体思考的方法与工具深思熟虑，细密量化，模拟我们立意极佳的构想，可能会造成哪些极其不易觉察的后果。
  
  
 9.真正的学习，涉及人之所以为人的意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界即我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。
  
  
 10.真正加入或投入的人，真心想要一个愿景。 而真心顺从的人，只接受一个愿景；也许他们想要，但却是为了别的什么目的——比如，保住工作，或者让领导开心，或者得到晋级。他们不是真想要那个愿景本身，那不是他们自己的愿景。
  
  
 11.真正承诺投入到人的成长，要靠一种信念的力量。你必须相信自己心里的直觉，即人们需要追求一种有意义的愿景，想要做出贡献，想要对结果承担责任；而且，愿意检查自己行为的缺点，并尽力改正错误，纠正问题。
  
  
 12.总体上觉得你的生活在向正确的方向行进，而且有机会为社会带来一些改变。我一直认为这属于那种不寻常的追求，我们认可并珍惜这种追求，但无法通过直接的努力去获得成功。
  
  
 13.你见过依靠工作而得到幸福的人吗？在我的经历里，这样的人有一个共同特点，那就是他们其实并不幸福。另一方面，如果我们能与珍视的朋友一起追求大家最看重的事，就能找到我们想要的幸福。从这个意义上说，幸福感其实就是充实生活的副产品。这就是组织学习实践者的动力。
  
  
 14.首先，你必须看到，大家对沟通和学习的重要需求，还没有得到满足。然后，你要有勇气和灵感去打破现状，用不同寻常的激进方法来满足这一需求。再后，你要保持开放心态，去严格审视初期的结果，去调整和修正方法，并用耐心和毅力去坚持下去，决不能指望一开始就十全十美。
  
  
 15.造成我们困难的根本缘由，不是问题的顽固性或对手的邪恶，而是在于我们自己。现实中复杂系统的特性，与我们思考现实的主流方法之间，存在着根本的差距。消除这种差距的第一步，就是放弃因和果在时空上紧密连接的观念。
  
  
 16.如今，我很少试图说服别人以证明我的观点，坦白说，我感到生活轻松多了，也更有趣了。每次，通常是在很大压力下，当我发现我又变回了一个偏执一方的宣扬者，我就会提醒自己注意。经验还反复明确地告诉我，在探询和宣扬两者兼有的时候，产生创造性成果的可能性会大增。
  
  
 17.从某种意义上讲，如果双方都是纯粹的宣扬者，结果已经预先确定了。或者A胜出，或者B胜出，或者，可能性更大的是，双方都坚持自己的观点不变。当探询和宣扬兼有时，这些局限就消失了。A和B都对探询自己的观点持开放心态，就会使发现全新的观点成为可能。
  
  
 18.许多人被问起，作为伟大团体一分子的经验是什么时，最引人深思的回答是：觉得自己属于一个比自我强大的事物的感觉，也就是大伙儿心手相连，共创未来的那种经验。
  
  
 19.如果我们能够只观察，不下结论，不去想我们观察到的东西意味着什么，允许自己接受看似无关的、零散的信息，那么我们对观察显示的新鲜的理解，就会逐步呈现出来。
  
  
 20.印度精神导师克里希纳穆提说，真正的沟通只能在静默中产生。但是这种静默中，不是只有心灵的解放和从内部观察，还有其他的东西。
  
  
 21.一些最成功的领导者脱颖而出，也许是处于他们最重要的又不被人注意的能力，即他们发掘并聚焦更大意向的能力。
  
  
 22.当处于领导岗位的人开始为融入更大志向目标的愿景而服务时，他们的工作内容就会自然地从自己做出成绩，转向鼓励大家成长，并让大家做出成绩。
  
  
 23.我们的领导者更倾向于做技术专家，而不是哲学家。他们关注的只是获得并使用权力、驱动变革、影响他人，并维持一种掌控局面的形象。
  
  
 24.在组织中培养自我超越， 我们必须记住，进行任何个人成长的修炼都应该是自愿的选择。不能强迫任何人进行自我超越的修炼，强制手段一定会产生事与愿违的后果。组织机构如果过于咄咄逼人，强行推动大家进行自我超越的修就会遇到很大麻烦。
  
  
 25.行动后反思的最简单的做法，就是问三个问题：1、实际发生的情况是什么？2、我们曾期望发生的是什么？3、从这两者的差距中我们能学到什么？
  
  
 26.关键时刻是当大家意识到，学习型组织的工作就是关于我们每个人的——自我超越是核心。如果你把各项变革中的自我超越这一项做好了，其余的自然会好。
  
  
 27.今天，许多事情预示着，我们正处于一个转折时期：有些东西正在消亡过程中，另一些东西正在经历着分娩的痛苦。好像一些东西在垮下去，在腐朽、在耗尽自己，而另外一些东西，虽然尚不明晰，却正在从废墟中产生。[/cp]

3. 2020-04-20

a-亚麻酸是人类必需的一种多不饱和脂肪酸，是人类一生中每天都需要的一种生命核心物质，对人体健康和智力水平起决定性作用。
  
  国际营养学界的泰斗，a-亚麻酸健康理论的奠基人，美国白宫人类营养研究会主席，西姆普勒斯（Artemisp.Simopulos）博士指出：食物中补充a-亚麻酸，是七大健康要素之首！ 
  
 现代医学证明：有58种以上的现代文明疾病高发与缺乏a-亚麻酸直接相关。
  
 美国食品药物管理委员会（FDA）确认:a-亚麻酸有13项治疗功能。包括增强自身免疫、增强儿童注意力和记忆力、提神健脑、预防妊娠糖尿病和妊高症、预防心脑血管疾病、防癌抗癌、减肥、辅助治疗多发性硬化症和类风湿性关节炎等。
  
 女性怀孕期间，尤其需要补充a-亚麻酸，因为a-亚麻酸是合成细胞膜的物质之一。胚胎形成初期，细胞大量分裂，细胞膜尤其需要a-亚麻酸。
  
 特别是胎儿的神经系统发育，每一天都离不开a-亚麻酸，如果此时孕妇不注意补充足量的a-亚麻酸，胎儿在无法获取时，就只得汲取母体储存在大脑和体内组织的a-亚麻酸。
  
 对胎儿来说，一旦缺乏a-亚麻酸，影响了神经系统的合成和分裂，日后就无法修补了。
  
 对孕妇来说，如果孕期缺乏a-亚麻酸，孕中晚期患妊娠期糖尿病和妊娠期高血压综合征的风险会更大；产下孩子之后，也更容易患上产后忧郁症和精神失调等症状。
  
 世界卫生组织(WHO)规定：亚油酸与a-亚麻酸的比例4:1为正常范围。
  
 但经统计并报世界卫生组织的数据为：
  
 爱斯基摩人比例是0.33：1，丹麦人3.5：1，日本人3.3：1，美国人15：1。那么中国人比例又是多少？20:1！
  
 在全球健康数据统计中，最缺乏亚麻酸的就是中国人！90%以上的中国人存在a-亚麻酸缺乏问题，可以说，十个中国人，九个缺乏a-亚麻酸！
  
  01     饮食 
  
 a-亚麻酸在日常食物中含量极少，如：谷物、蔬菜、水果、奶、蛋、肉类中含量几乎为零；海产品含有少量；紫苏、核桃等食物里含有少量，但必须生吃；成品花生油、玉米油、大豆油、菜籽油，由于高温精炼工艺，导致a-亚麻酸几乎为零。
  
  02     烹调 
  
 国人的日常饮食所用的烹调方式（加热、爆炒等），会破坏α-亚麻酸，就更无法满足人体的需要了。
  
  03     化肥 
  
 上个世纪20年代后，人们大量使用化肥、农药来种植农作物，广泛采用激素饲料饲养家禽、家畜，进一步使动植物食品和副食品中的α-亚麻酸锐减。
  
 到目前为止，a-亚麻酸人体自身不能合成，也无法由其他营养来合成，必须要依靠体外摄取。
  
 鉴于a-亚麻酸的重要性和人类普遍缺乏的状况。世界卫生组织（WHO)和联合国粮农组织（FAO）联合发文：《关于要求日粮中补充a-亚麻酸的意见》，要求各成员国在人们膳食中必须添加a-亚麻酸。如：美、日、英、法、德等国专门立法规定：在孕产妇，儿童，运动员，老年人等人群食品中必须添加a-亚麻酸，方可销售！如：婴儿奶粉。
  
  中国营养学会建议：每天亚麻酸的摄取量要占总能量的0.6%。根据能量折算系数，每克脂肪提供9kcal的热量，那么孕中期每天需要补充1400-1600mg的亚麻酸，孕晚期每天需要补充1500-1700mg的亚麻酸。 
  
  医维他是含有活性叶酸、a-亚麻酸、活性维生素及矿物质的活性叶酸多维营养素。 
  
  医维他Ⅱ型同时含有活性叶酸，B6，B12，甜菜碱，钙、铁、锌、a-亚麻酸、DHA等21种营养素，其中a-亚麻酸的含量每袋高达1500mg，充分满足妊娠期必需的营养需求。

4. 2020-10-05

历史钩沉
  
 毛泽东会见江青前夫唐纳 瞪大眼睛说了句话
  
 寇安都
                                          
 20世纪30年代，以“蓝苹”为艺名走红上海滩影剧界的江青，曾经和多才多艺又多愁善感的著名影评人唐纳（原名马骥良 生于1914年5月7日—卒于1988年8月23日），发生了一段曲折跌宕的婚恋纠葛。这场“唐蓝婚变”曾经轰动一时，并广为人知，但唐纳婚变之后的人生际遇，详知内情的人却并不多。
  
  江青  接济  困顿时的  唐纳 
  
 1937年7月卢沟桥事变爆发后，身处绝望之中的蓝苹决定离开上海，奔赴陕北。
  
 蓝苹是个不安定也不安分的女人，更是一个工于心计的女人，到了延安，她便改名为江青。她曾向别人说过这样一句“名言”：“男想女，隔座山；女想男，隔层板。”可见，她对男女之事，研究很深、颇有造诣。
                                          
 当她在上海闹得沸沸扬扬、声名狼藉而不得不远走延安时，恰逢贺子珍与毛泽东分居，并离开延安赴苏联治病。这使江青有了一个难得的乘虚而入的机会，仅仅用了不到一年，她便和毛泽东热恋有成，并于1938年11月结婚。
  
 江青离开灯红酒绿的大上海时，唐纳成了《大公报》的战地记者。他在抗日烽火中，沿沪杭线进行了艰苦的采访，并以笔名“罗平”发表了许多战地通讯。
  
 1937年12月，南京沦陷，国民政府迁都重庆。唐纳也随着内迁的人流到达武汉。看到当时上海影剧界群星纷纷汇集于武汉的场面，他提议组织一个附属于《大公报》的“大公剧团”。由于唐纳在影剧界干过多年，人头熟，又有组织才能，因而他的倡议很快得到大家的热烈响应，“大公剧团”迅速得以成立。导演郑君里、应云卫和演员赵丹、白杨、金山、顾而已等人，都成为剧团的成员。
  
 1938年夏，唐纳写出了抗日话剧《中国万岁》，由应云卫导演，演出后获得了各界好评。就在此时，他爱上了话剧女演员陈璐。同年10月，他们经香港返回上海，不久生下一个儿子。
  
 唐纳虽和陈璐结合，但对蓝苹却不忘旧情。他为陈璐取了个艺名叫“红叶”，据说是为了和“蓝苹”相对；他还写了一首名为《千里吻伊人》的歌词，据说也是为蓝苹而写。
  
 1942年12月，太平洋战争爆发，唐纳离开上海赴重庆。陈璐和他们的儿子则留在了上海，后来陈璐改嫁给了一个盐商。
  
 唐纳到重庆后，曾在应云卫的中华剧艺社工作过，勉强有碗饭吃。但不久因剧社解散，唐纳一度失业陷于困苦之中。他的心境极其苦闷，再次企图自杀但未遂。
  
 此时身在延安的江青，不知通过什么途径打听到了唐纳处于潦倒穷困中，于是每月从延安托人捎送10元钱接济他。每当收到这笔钱，唐纳必先从中抽出1元，和其它知交好友聚首“打牙祭”，权当在困难中相濡以沫，苦中作乐。
  
 1944年，唐纳在重庆成立了“中国业余剧社”，自任社长，冯亦代任副社长。剧社成立后，因上座率不佳而很快解散，唐纳又陷于困顿之中。直到抗战胜利前夕，唐纳才凭借他流利的英语找到了称心如意的工作。受英国驻华大使馆聘用，他进入该馆新闻处工作，由此得以从困苦中解脱出来。
  
 1945年8月28日，毛泽东应蒋介石邀请，赴重庆谈判。没过几天，江青也借口“牙疼”要求到重庆治病。
  
 毛泽东对江青此行，最初并不赞成。在江青的一再要求下，虽然勉强同意了，但说好了一个条件，即不允许江青在重庆公开露面。
  
  唐纳拒见江青却偶晤毛泽东 
  
 不允许江青公开露面参与政治活动，这是延安方面要求毛泽东这样做的。当年7月初，中国民主同盟和国民党的6位参政员到延安参观访问时，其中的中国青年党领袖之一左舜生，曾向毛泽东提出想见见江青的要求，当即被毛泽东婉拒。左舜生对此颇感“遗憾”，他在从延安归来所写的《记民主政团同盟延安之游》一文中，这样写道：“我本来向毛泽东提议，要见见他的蓝苹，但毛说她生病，不能见客。7月5日那天，我们离开延安的时候，毛带着一个七八岁的女儿来送我们，两只活泼美秀的眼睛，看样子似乎和我在战前见过一次的蓝苹有点像，可是蓝苹本人依然没有来。‘曲终人不见，江上数峰青’，当我们的飞机起飞以后，我还是感到这是此行的一点遗憾。”
  
 以上左舜生提到的“一个七八岁的女儿”，确是毛泽东和江青所生。毛泽东带着女儿为客人送行而不让江青公开露面，大概是不愿左舜生回重庆后张扬他和江青的婚姻。
  
 江青到重庆后并未和毛泽东在一起，而是和女儿李讷共同住在张治中的桂园内。此时的江青，心情很激动，特别是当她听到张治中手下的一名内勤说了一句“她比宋美龄漂亮”的赞语后，更是兴奋了好几天。但遗憾的是，她却不能像宋美龄那样在各种公众场合出头露面，无法在记者们的照相机镜头前展现风姿。
  
 江青当然不满意毛泽东不许她公开露面，但她毕竟是一个有强烈好胜心和炫耀欲的女人，在难以公开露面的情况下，她竟然悄悄地背着毛泽东，打电话秘密约见唐纳。不料，江青却未得如愿。也许她还不知道，此时唐纳不仅已从生活的困境中解脱出来，而且在感情上也已另有所爱。据唐纳事后对人说，江青秘密约见他时，他对江青的旧情“已经一了百了”；而且江青地位已经今非昔比，见她会惹事生非。
  
 不过，唐纳虽然拒见江青，却出人意料地见到了毛泽东，而且毛泽东还对他说了一句话。这是唐纳一生中跟毛泽东惟一的一次短短的会面，对于当时的情景，他在数十年后仍然念念不忘、记忆犹新。
  
 1984年9月29日下午，寓居巴黎的唐纳与从台湾来访的一位老朋友谈话时，曾经说到：“毛泽东到重庆的那一年，我仍在重庆。有一天，我接到张治中（当时是政治部部长）一张请帖，是在他家里开酒会，说明是欢迎毛泽东。当时我很奇怪，被邀请者何以有我？虽可能是因为酒会后要看戏，但看的是‘平剧’（即后来的京剧——改编者注）又非话剧，无论如何轮不到请我！但我抱着一种好奇心理也去了。当主人介绍我与毛泽东相见时，说：‘这位就是当年的唐纳！’毛泽东一面显得惊讶，一面紧握我的手瞪大两只眼，说道：‘和为贵！’因为我不明了他的用意，支吾而过。”
  
 邀请唐纳参加欢迎毛泽东的酒会，到底是不是有人特意做的安排，人们不得而知。而且，即便对于当事人唐纳而言，也不明白“何以有我”。他之所以去见毛泽东，是因为“抱一种好奇心理”，而且持有请帖，名正言顺。而毛泽东短短一句话，则不仅透露出他略显慌乱和尴尬，也给他留下了另外一份更难琢磨的“好奇”。
  
 实际上，毛泽东的一句“和为贵”，可谓将家事、国事一语双关，既道出了他和唐纳猝遇时的机智和幽默，也说明了他是知道江青以前的情事的。
  
 在和陈璐分手后，唐纳在数年中一直独身，忙于写作。1945年上半年，他才在蓝苹、陈璐之后，爱上了女演员康健。他们一度在重庆打得火热，但在抗战胜利后，不知何故又告分手了。
  
  感情终有归宿 
  
 在抗战胜利后不久，唐纳又回到了上海。在《文汇报》总编友人徐铸成的邀请下，他辞去了英国驻华大使馆新闻处的工作，转而出任《文汇报》的副总编。
  
 1947年8月，美国总统特使魏德迈在上海举行记者招待会，唐纳应邀出席。当时，《自由论坛报》的一位女记者引起了他的注意，令他顿生爱慕之情。这位女记者是国民政府前驻法大使陈菉的三女儿陈润琼，她操一口流利的英语，法语也很纯正，谈吐非凡，举止端庄，堪称才貌双全。
  
 唐纳对陈润琼一见倾心，而陈润琼却没有很快响应。于是，唐纳开始了一番苦心孤诣的疯狂追求。1949年，陈润琼赴香港工作，唐纳也调任香港《文汇报》副总编；1949年2月，陈润琼去美国到联合国工作，唐纳也随着到了美国。他先在《纽约日报》供职，后又到联合国的一家中文印刷厂工作；1951年，陈润琼前往巴黎，唐纳照样追踪而去。
                                          
 唐纳如影随形，紧盯不舍，而且每天都给陈润琼献上一束花，同时送上一封用蝇头小楷端端正正写成的情书。这份痴情，使陈润琼深受感动。渐渐地，她发觉唐纳不仅富有才华，而且为人善良，极重感情。1951年，陈润琼终于答应了唐纳的追求，两人在巴黎举行了婚礼。从此，唐纳的感情才最终有了真正的归宿。
  
 在巴黎，这两位记者弃文从商，开起了饭店。从最初的“明明饭店”，到后来的“京华饭店”，再到“天桥饭店”，生意日益兴隆，越做越红火。
  
 唐纳和陈润琼结婚后，生有一女，取名为马忆华，其含义不言自明，乃想念故国之意。
  
 一向重感情的唐纳，不仅对所恋之人一片痴情，而且对生养自己的祖国同样是赤子情深。他后来之所以会离开上海远赴海外，一方面和他对陈润琼女士的爱恋之情有关，另一方面还有一层难言的隐衷。
  
 这层隐衷，在唐纳于1949年2月初从香港写给上海的郑君里的一封信中，说得很明白：“大陆眼看就要解放，实现了我们的愿望，《文汇报》的同仁都是‘青春结伴好还乡’，惟有我是不可以回上海了。抗战时，阿苹曾秘密到重庆治牙，还打过电话约我在‘凯歌归’酒家见面，我断然拒绝了。在我这个方面，已经一了百了……前天我卜了一卦，算命先生说我‘鸳梦重温，凶多吉少’。我信他，我现在很认命，没有一个人比我更爱过阿苹，我曾经为她的出走几乎自杀；也没有一个人比我更了解她，她心狠，她什么都下得了手。别了祖国，别了上海，别了青春，别了朋友……‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’。”
  
 这是一封和着泪水写成的信，倾吐的无疑是唐纳的肺腑之言。事实果然不出所料，后来江青在二十世纪十载浩劫的“文化大革命”中成功步入了政坛登上了“文革旗手”的宝座，随即唐纳的知交好友郑君里、赵丹等人纷纷惨遭江青的疯狂迫害。而唐纳幸亏远在海外，“旗手”鞭长莫及，才使他免遭毒手。
                                          
 直到“文革”结束后，唐纳才得以多次返回中国大陆，几度重游上海，抚今追昔，感慨万端。不过，他每次回来都行踪隐秘，不在公开场合露面，仅限于走访几个当年亲密的故交好友而已。
  
 缘于唐纳和蓝苹曾经有过的那段关系，身居巴黎的唐纳经常碰到不速之客的造访。就连一位曾被江青视为她自己的“斯诺”、在江青授意下为其立传的美国作家维特克，在得知唐纳隐姓埋名于巴黎的消息后，也难抑心中的好奇和激情，专门两次前去登门拜访，并提出愿以20万至30万美金为酬，与他合作写江青。但维特克的这一要求，被唐纳坚决拒绝了。
  
 曾有海外报纸刊登消息说，唐纳为招徕顾客，在自家开设的饭店二楼举办过江青照片展览。唐纳对此断然否认。他坦诚地说：“我这个人，不但不念旧恶，而且一旦绝交，也是不出恶声的！”
  
 唐纳晚年曾计划写一部自传，为此他曾托人寻找自己当年在济南写给江青的那封长信，以及江青当时写给他的两封信，寻找当年各报的报道。但是他虽然几度提笔，却在未能写出这部自传时便被病魔缠身了。1988年，唐纳因肺癌病逝于巴黎，享年75岁。

5. 2020-04-15

瓶花清供 千年雅史（转读书）
  
  
 瓶花清供
  
  
 与花为伴，赏心悦目;
  
  
 以瓶为媒，自在悠然。
  
  
 
                                          
 
  
  
 古往今来，人们莳花、赏花、弄花、咏花，因花在其短暂的生命中极尽绚烂，于一方天地间吐露芬芳，而使人格外珍惜这份自然的馈赠。文人雅客采撷四季鲜花，剪枝修形插瓶，置入清水精心供养，希望枝头上的美好留驻得更长久一些，久而久之，就形成了瓶花艺术。
  
  
 “清供”又称“清玩”，最早是古人在传统节日或礼佛祭祀时供养的清果、鲜花等供品，后来发展成文人雅士家中摆放的各种清雅之物。这种仪式始于秦汉，唐宋时期开始成形，明清逐渐兴盛。
  
  
 古人言“花开堪折直须折”，瓶花之道，不仅在于案牍清供、点染生活，更重要的是花如其人，映射出插花之人的意趣和性情。“斯是陋室，惟吾德馨”的精神格调少不了花、香、茶、画这四般闲事，瓶花与盆景、假山、砚台、古玩、彝器等被用来装点文人雅士的生活空间，成了古人在仕宦以外的精神寄托。
  
 从早期文献和出土文物来看，早在先秦就有了插花、供花的习俗，但所用容器不限于瓶，还有盘、钵、筒、盆、壶等。《诗经·郑风》中，有男女手持兰花到溱水和洧水边祈福、嬉戏的描述，临别时他们还互赠芍药。《楚辞·九歌》中也有“瑶席兮玉填，盍将把兮琼芳”的句子。“盍”是合之意，即指在神座前放置成束的鲜花。在河北望都汉墓的墓室壁画中，墓主人为自己描绘了升仙后的居所，其中有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6朵小红花，并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三位一体的形象。
  
 对于瓶花清供的起源，学界普遍认为源自佛前供花。魏晋南北朝时期，有了瓶与花的搭配陈列，不过那时候的瓶花多同佛教艺术联系在一起。东汉末年的佛经汉文译本中，有记录瓶花供奉的经文。《修行本起经》中记载：“有一女持瓶盛花，佛度光明，彻照花瓶，变为琉璃，内外相见。”在佛教最常见的6种供养中，花供养居于首位，而琉璃宝瓶为佛教七宝之一。东晋高僧法显在《佛国记》中曾提到，他西行取经所到之处，皆有以花供养者。可见，“以花供佛”已成为佛事中的一项重要仪式。
  
  
 南北朝时期，佛事大为兴盛。据《南史》记载，晋安王萧子懋的母亲病危，他四处请僧行法，为母祈福，“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲花不萎。以花献佛，祈求医病，霍然痊愈”。铜罂是一种口小腹大的盛酒器。这段莲花供佛的记录，被认为是插花源于佛教的凭证之一。现藏于英国维多利亚阿伯特博物馆的北周观音像，观音左手持插有莲花的宝瓶。这一时期，用于插花供佛的器物主要为铜净瓶。铜净瓶亦称“军持”“君持”，是一种源自印度的重要佛教供器。
  
  
 用于佛事的花供养不太讲究插花的艺术造型，与后世的文人插花有着诸多不同。礼佛仪式中，佛前供花多见瓶插莲花和柳枝，莲花清净超然的圣洁形象具有特殊寓意。“佛祖拈花，迦叶微笑”，从花开花落到花开见佛，佛祖与迦叶之间的传承，借由一枝花完成。

6. 2020-10-02

为什么真正快乐的人那么少？因为懒  
                                          
  快乐是取决于外在的事物，而喜悦是由内向外的绽放，它是由内心深处油然产生的。也就是一旦拥有了喜悦，别人就很难夺走它。这是身心灵作家张德芬老师在《遇见未知的自己》中区别过的。 
  
  失落了真实的自己就会常常感觉到不快乐。也就是说小时候我们的快乐是外界给的，而长大后我们的喜悦更多地源于内心。 
                                          
 在《奇葩说》节目中，蔡康永的话就让人印象深刻，小时候吃的冰淇淋、玩的滑冰、都是带来巨大快乐的事物，它们是外在的，因为那时候天真无邪、想的事情很少，停留在那种相对而言的简单的层面上。
  
 可是当长大以后，或者比如说大学毕业以后，就会有各种各样的事情需要自己处理，这个阶段由于身心都发展到一定的程度后，就会追求一种内在的喜悦，对于外在的依赖越来越少了。比如去读书学习充实自己的内心，这就是一种让自己感到喜悦的一种途径，还有很多其它的。
  
 也可以说是从关系中找回自己，找回了那个内心深处丰盈无比的自己。我长大以后的喜悦之一是在工作中负责，内心会特别踏实，而非需要各种外在的表现形式。
  
  分享是喜悦，更是感动。爱分享的人，内心是喜悦也是快乐的。如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐。 在这个分享理念比较高涨的互联网时代，很容易就可以感受到那些分享的人的喜悦。比如社群、比如朋友圈之中的很多优质内容，让人成长也让人感到快乐。
  
 分享也是由内向外去呈现的一个过程，这个过程中那个分享的人会去提前准备、提前感受，然后真诚地表达自己的思想。仔细想想，有一个能分享喜悦的人，何其有幸。
                                          
 “网红”教师“付妈”：分享是一种快乐，他就是超星集团在线教育事业部的教学总监——付建利。在北京外国语大学毕业后他留校任教，但是他并没有因此而停下脚步，而是不断去探索，尝试互联网的在线教育。
  
 反复的尝试和近10年的坚持之后，他的直播课堂从47人变成了47万人，这种分享教学的成果和对学生的执着无疑是快乐的，也是喜悦的。
  
 
  
                                          
  快乐是大家都在追求的，但是为什么真正快乐的人那么少呢？因为每个人都在追求财富、权力、健康、爱吗？我们到底想要什么？ 
  
 如今社会节奏越来越快，社会上对于知识的渴求也是越来越强烈。凡是我们抗拒的都会持续！我们到底在抗拒什么呢？一个重要的点，执行力。想太多不去做那就是懒，懒惰就是太闲了，不会感到些许的快乐。可以反观，哪一个有杰出成绩的人不是行动力特别强的！
  
  行动胜于言辞，行动胜于一切。没有行动，懒惰就会生根发芽；没有梦想，堕落就会生根发芽，时间越长，根就越深。 
  
  到时候想站起来，就是一件很困难的事情。快乐是行动的体现，要想快乐得更久，就必须抛开懒惰这个拦路虎。 懒惰是会杀死人的，让人意志消沉，萎靡不振，生活没有希望，如此循环往复，最终只会是一个无底洞。
  
 唯愿岁月静好，你我都好，你我都能真正意义上快乐起来。一起行动！

7. 2020-10-05

                                                      歪脑袋木头桩5
  
     快乐读书吧，快来读书吧！大家好，又到了跟辛老师读故事的时间了。公园是孩子们的乐园，这下公园里可热闹了。木头桩命运如何呢？我们一起去看看吧。
  
     儿童公园开放了。
  
     一大群孩子们来了，他们荡秋千，滑滑梯，在沙坑里堆坦克、堆房子，坐火车、坐飞机，哎呀，游戏的花样真多，他们玩得真起劲！
  
     当然，这一切老木头桩都瞧见了，可就是没人来找他玩，他心里真难受。
  
     后来，几个小姑娘来到了草地旁边，她们又想跳皮筋了。
  
     一个小姑娘说：
  
     “得找个地方拴皮筋。”
  
     木头桩一听，高兴极了，就叫：
  
     “我，我，在这儿哪！”
  
     不过他那唧唧唧唧的怪声音，小姑娘们谁也没有听见。
  
     后来，一个小姑娘偶然发现了老老实实躺着的木头桩。他那个歪脑袋正好翘着，他正在偷看他们。
  
     那个小姑娘说：
  
     “瞧这儿，就拴在这个木头疙瘩上吧。”
  
     木头桩又高兴，又有点生气，说：
  
     “胡扯，我可不是木头疙瘩！嗯，不过，嗯，玩一次也可以。”
  
     因为好久没人理他，他实在太寂寞了。
  
     姑娘们把皮筋的一头拴在木头桩翘起的歪脑袋上，另一头拴在一根长木杆上。
  
     她们跳起皮筋来了，一边跳一边唱：
  
     小皮球，
  
     香蕉梨，
  
     马莲开花二十一。
  
     小姑娘们真高兴，那些腿又飞又舞，把木头桩的心也震动了。
  
     你们相信吧？
  
     他还有一颗心咧。
  
     木头桩忽然想起了自己也做过小树，不过，那个时代过去得太久了，什么事想起来都模模糊糊的。
  
     他只记得他脑袋上也长过一些嫩的树枝和绿的叶子，好像还开过花。
  
 不过，那是哪一年的事情呀？
  
     他忘记了他是“雕像”，情不自禁地也唱起歌来了。
  
     他是学小姑娘们的歌，不过唱出来有点儿走了样。
  
     他唱：
  
     大皮球
  
     西瓜皮
  
     石头开花九十一
  
     一千一百一是一
  
     一万一千一百一
  
     摆架子，
  
     没出息，
  
     拴皮筋
  
     了不起
  
     唧唧唧
  
     唧唧唧。
  
     他唱的什么呀，
  
     全都跑了调儿了。
  
     大家好，通过今天的朗读，我们了解到：孩子们来公园玩，游戏花样真多，玩得真起劲。可没人来找木头桩玩，木头桩很失落。还好，小姑娘们仍然用木头桩拴皮筋。木头桩变得开心啦！聪明的孩子们，木头桩还摆架子，还骄傲吗？相信你一定知道答案了吧！是啊，骄傲可不是一种优秀的品质呀。
  
 
  
  
 
  
  
                                                     《歪脑袋木头桩》阅读导图
  
     快乐读书吧，快来读书吧！大家好，又到了跟辛老师读故事的时间了。歪脑袋木头桩的故事我们已经读完了，孩子们真棒！
  
     通过朗读，我们知道，荒草地里的木头桩，因为自己比周围的小草个子高，非常骄傲。一个小男孩在木头桩头上刻了一个鬼脸，夸他是一个美丽的雕像，他更加骄傲了。
  
     木头桩赶走了在他头上捉虫子的小麻雀
  
     小姑娘们称他叫老木头疙瘩，还用它来拴皮筋，他有点不服气。
  
     工人们来修公园，把它挖出来做了长椅子。
  
     孩子们的到来，让木头桩的心活了起来。他想起了自己曾经是一棵树，还开过花。
  
     他盼望孩子们跟他一起玩，盼望小姑娘们仍然用它来拴皮筋。
  
     不知不觉中，木头桩明白了：摆架子，没出息，拴皮筋，了不起。
  
     这根木头桩有错就改，不再骄傲了。
  
     你们觉得这根有错就改的木头装可爱吗？你们喜欢这根有错就改的木头装吗？如果喜欢的话，就把歪脑袋木头桩的故事分享给爸爸妈妈或者你们的小伙伴吧。

8. 2020-04-25

     封丘县实验中学举行开学后首次考试 
  
      第一次寒假放了这么长，长得让人忘记了开学的滋味。我们经历了一个漫长的居家防疫和线上学习的过程，终于迎来了期待已久的返校日。
  
     根据《河南省新冠肺炎疫情防控指挥部教育系统工作专班办公室关于做好各级各类学校2020年春季学期返校复学工作的通知》（豫疫防教专办〔2020〕15号）要求，按照上级教育部门的统一安排部署，封丘县实验中学实施分批、错峰报到。报道后的几天里，我校根据自身实际情况举行了首次考试，以便更好的检测学生对知识的掌握情况。
  
      考      试     时    间 
                                          
 考试期间，我校消毒事项井然有序的进行着。秦素芳老师一大早便来到校园进行消毒，将校园打扫的干干净净。
                                                                                                                          
    学生井然有序的入校，一切严格按照文件要求，进校园先测量体温，严格做好排查登记工作
                                                                                  
 孟凡群主任七点来到学校，为考前准备做足了工作
                                          
 老师们提前30分钟陆续进入校园
                                                                                  
 金老师对考试应注意的事项指出一些具体建议
                                          
 老师们认真监考，考生谨遵考场纪律，认真答题
                                                                                                                                                                                                                                                  
   考试任务于4月24日下午4点顺利、完满结束
                                          
    2020年开学后举行的第一次考务工作，由于领导重视、上下一致、通力合作，所以我们才能做到零差错、零失误，我们将会在今后的考务工作中扬长避短，争取做得更好。
  
                                                                                                              编辑：王瑞月