香港12月18日开祭祖法会吗

1. 香港12月18日开祭祖法会吗

香港对于这种活动 还是很普遍的，至于具体时间 暂时查不到
参考
香港佛陀教育协会举办 岁次癸巳香港冬至祭祖护国息灾超荐系念法会 主法和尚：悟道法师 2013年12月16-22日 法会地点：香港国际机场 亚洲国际博览馆：第5、7号场馆

2. 彻鸿法师在香港的联系地址

您好，彻鸿法师是台湾五智山光明寺悟光上人，在香港开创的，香港光明寺主持。住持活动比较多，灌顶传法的话，建议提前联系。有缘的话，希望你能看到。

3. 2015年冬至护国息灾法会直播

每个庙情况不一样，有的庙让进，有的庙不让进。但只要有皈依证一般都让进。
 一般情况下法会是这样安排：
 
2月15日
（农历正月初九）
 到2月21日
（农历正月十五）
 上元节吉祥法会
（拜药师忏，正月十五凌晨斋天）
 
3月9日
（农历二月初二）
  
 祈福奥运护国镇灾般若万灯法会
 
3月26日
（农历二月十九）
  
 观音菩萨圣诞纪念法会
 
3月29日
（农历二月二十二）
 到4月5日
（农历二月二十九）
 清明节水陆法会
 
5月9日
（农历四月初五）
 到5月11日
（农历四月初七）
 传授在家菩萨戒
 
5月12日
（农历四月初八） 
 浴佛节
 
7月21日
（农历六月十九）
  
 观音菩萨成道纪念法会
 
8月9日
（农历七月初九）
 到8月15日
（农历七月十五）
 中元节报恩法会（拜梁皇宝忏）
 
9月14日
（农历八月十五）
   中秋晚会
 
10月17日
（农历九月十九）
   观音菩萨出家纪念法会
 
注：双休日例行周末弘法活动，善信集体来寺参访，寺院安排食宿。（有的庙不行）

 其实只要心诚，什么时候拜佛都行。在门外拜佛也知道。在家也可以设佛堂。关键是要恭敬。对佛恭敬就是拜佛。
 
 若有恭敬心，一合掌，一鞠躬，一赞叹，哪怕供一个苹果都有功德。若无恭敬心，磕破脑袋也白搭。当然，恭敬  心拜佛礼佛一拜，罪灭恒沙。功德更大！

4. 在家居士冬至祭祖的方法

河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。
东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。
粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。
豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。
川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

5. 冬至祭祖是什么意思?用什么牲畜祭祖?

冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲（猪、鸡、羊或鱼）。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。

6. 2015年香港中元节法会定在什么时间

中元节在 香港一般叫 香港盂兰胜会
在 农历 七月十五日举行

7. 冬至祭祖一般是中午祭还是晚上祭

祭祖古时大多大清早就开始，现在大家都要上班，为了配合大家的作息时间，好不要太累，所以中午晚上都有，当然原则上越早越好.

8. 冬至祭祖意义是什么，冬至祭祖的由来是什么？

冬至祭祖意义

冬至祭祖，这是一个千百年来传承下来的习俗。冬至，原本只是二十四节气中的一个节气，这是一年中白昼最短的一天，冬至过后，白昼就一天比一天长了。

冬至又名“冬节”、“至节”、“长日”或“长至节”，冬至这个节日缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。猜测古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

而在民间，冬至祭天祭神从唐宋开始逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”。因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬，以缅怀祖先功德。而室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆、冬至圆。

冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。

时至民俗传承到物质越来越丰富的今天，冬至已演变成百姓家庭团聚的节日，祭拜仪式早已简化。清明节、七月半(中元节)、冬至节、这三个节日的祭祖，体现是的一种乡土文化，是孝道也是传承，祖宗虽远祭祀心诚，缅怀先人思念情真。

冬至祭祖的由来

冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。