为什么有的股票市盈率高达几佰几千？

1. 为什么有的股票市盈率高达几佰几千？

根据公式市盈率=每股价格(P)/每股收益(E)来看，股票市盈率太高可能是因为每股价格较高；另外某些高新企业有很强的发展实力，投资者会给予更高的估值，市盈率也会较高。谈论起市盈率，这爱它的也有恨它的也有，即说有用，又说无用。那么市盈率到底有没有用，该怎么用？在分享我是如何去使用市盈率买股票前，先给大家介绍机构近期非常值得关注的三只牛股名单，分分钟都可能被删除，尽早领取了再说：【绝密】机构推荐的牛股名单泄露，限时速领！！！一、市盈率是什么意思？我们通常理解的市盈率就是股票的市价除以每股收益的比率，这明确的体现出了，从投资到收回成本，这整个流程所需要的时间。它的计算方法是：市盈率=每股价格(P)/每股收益(E)=公司市值/净利润举个例子，有家上市公司股价有20元的话，这个时候你买入成本就是20元，过去一年每股收益5元，20/5＝4倍就是在这个时候的市盈率。公司需要花费一定时间(4年）去赚回你投入的钱。市盈率就是越低越好，投资时的价值就越大？这种说法是不正确的，我们不能将市盈率就这么直接拿来用，为什么呢，接下来好好说下~二、市盈率高好还是低好？多少为合理？因为每个行业不同，就会导致市盈率存在差异，传统行业发展的前景并不是很大，市盈率不是很高，然而高新企业有很强的发展实力，投资者会给予更高的估值，市盈率较高。那又有朋友说，哪些股票具有发展潜力还需要我们去了解？一份股票名单是各行业龙头股的，我连夜归纳出来的，正确的选股方法是选头部，会自动更新排名，各位领了之后再讲：【吐血整理】各大行业龙头股票一览表，建议收藏！那合理的市盈率是多少？在上面讲解过每一个行业每一个公司的特性都是有差别的，很难测出市盈率到底多少才合适。但是可以用上市盈率，给股票投资做出一个很好的参考。三、要怎么运用市盈率？一般情况下，市盈率的运用方法有三种：第一点分析公司的历史市盈率；第二个方法就是，将这家公司和同业公司市盈率、行业平均市盈率进行比较；三是研究这家公司的净利润构成。假设你不太喜欢自己来研究因为这样很麻烦的话，这里有个诊股平台是公益性质的，把以上三种方法作为依据，帮你评估你的股票是高估还是低估，输入股票代码就可以马上得到诊股报告：【免费】测一测你的股票是高估还是低估？对于我自己来说，我认为第一种方法最为实用，由于篇幅的原因，在这里呢我们就一起来研究研究第一种方法，其他的我们就暂不做研究了。相信股民们都知道，股票是没有一个稳定的价格的，无论是什么股票，它的价格总是在浮动的，想要它一直涨是不可能的，另外，对于同一支股票而言，想要它的价格一直下跌也是不可能的。在估值太高时，股价就会回调，相应的，估值如果太低，股价就会上涨。综上所述，我们发现，股票的真正价格，与它的内在的实际价值关系最大，并围绕其上下浮动。在刚刚我们讨论的基础上，我们不妨将XX股票为研究对象，近十年里的超过8.15%的时间，XX股票一直都在盈利，简言之xx股票市盈率低，低于近十年来的91.85%，也就是他是低于百分之三十的，处于低估区间中，可以有买入的考虑了。注意，买入不是一股脑的投入，这不是买股票的最佳选择。这里我们可以教大家分批买股票的方法。假如有每股79块多的xx股票，如果你准备投入8万，你可以分批买入，分四次，一共买十手。经过看最近十年的市盈率，可以知道在最近的十年里8.17就是市盈率的最低值，现在有个股票它的市盈率是10.1。接下来我们需要将8.17-10.1市盈率平分成五个小区间，然后再等到市盈率每到一个区间买一次。做个假设，等到市盈率到10.1就是我们第一次购入的时机，买入1手，当市盈率下降到9.5的时候就买入二手，市盈率下跌至8.9买入3手，下一次的购买时间是市盈率到8.3的时候，买入4手。购买后就安心把握好自己手中的股份，市盈率每下降一个区间，买入时要遵循着计划来买。一样的道理，假如股票的价格上升的话，把高的估值设置在一个区间，手里的股票依次卖出去。应答时间：2021-09-03，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

2. 为什么有的股票的市盈率非常高，高导到好几百甚至上千数

说到这个市盈率，这爱它的也有恨它的也有，有人说它有用的同时也有人说没有用。话又说话了，它到底有没有用，如何用？在和大家分享我到底怎么使用市盈率买股票之前，分享给大家机构近期表现非常抢眼的牛股名单，随时都有可能被删，尽早领取了再说：【绝密】机构推荐的牛股名单泄露，限时速领！！！一、市盈率是什么意思？市盈率的意思就是股票的市价除以每股收益的比率，一笔投资回本的时间就是用市盈率来反映的。它的计算方法是：市盈率=每股价格(P)/每股收益(E)=公司市值/净利润举个例子，例如估计20元股价的某家上市公司，买入成本我们可以算20元，过去1年这家公司每股收益5元，市盈率在这个时就为20/5＝4倍。公司需要花费一定时间(4年）去赚回你投入的钱。这就代表了市盈率实际上低是好的，投资的价值就会更大？不是的，市盈率是不可以这么用来衡量的，为什么会这么认为，那么下面具体来说一说~二、市盈率高好还是低好？多少为合理？由于行业不同，就导致这个市盈率有所区别，传统行业由于发展潜力有限，市盈率不是很高，那么这个高新企业发展潜力就要好很多，投资者就会给予很高的估值，市盈率就较高了。大家可能又会问了，我们很难知道发展潜力股有哪些股票？一份各行业龙头股的股票名单我熬夜总结出来了，选股选头部没什么问题，重新排名是自动的，大家先领了再说：【吐血整理】各大行业龙头股票一览表，建议收藏！那市盈率合理应该是多少？各个行业各个公司的特性各有特点在上文说到过，市盈率多少才更合理，这确实很难说准。我们还是能够继续用市盈率，给股票投资做出一个很好的参考。三、要怎么运用市盈率？总的来说，市盈率使用的方法技巧有这三种：第一点分析公司的历史市盈率；第二点该公司与同业公司市盈率，和行业平均市盈率它们之间进行强烈的对比；第三点了解这家公司的净利润构成。假如你觉得这样研究很麻烦，这里有个免费的诊股平台，以上的三种方法会被当做依据，你的股票是高估还是低估会给你分析出来，输入股票代码就可以马上得到诊股报告：【免费】测一测你的股票是高估还是低估？我觉得，最管用的方法莫过于第一种了，由于篇幅过长，这里就只分享分享第一种方法。相信股民们都知道，股票是没有一个稳定的价格的，没有哪支股票可以打包票保证其价格一直上涨，同样的，我们发现，没有哪支股票价格会一直下跌。在太高的估值时，就会下调股价，相应的，估值如果太低，股价就会上涨。即一支股票的价格，是随着它的真正的价值而有所浮动的。经过刚刚的研究，我们可以举个XX股票的例子，近十年里的超过8.15%的时间，XX股票一直都在盈利，所以xx股票市盈率比近十年来的91.85%的时间要低，这个股票属于基金周期中的低估区间，可以考虑买入股票。这里说的买入，不是让你把所有钱一次投入到股票，这种操作是不对的。我们的股票可以分批买入，不用一次性买那么多。比如现在有一只xx股票股价是79块多的股票，你有8万的本金，你可以分批买入，分四次，一共买十手。通过查看近十年的市盈率，发现了市盈率的最低值在这十年里为8.17，现在有个股票它的市盈率是10.1。那么我们就平均的把8.17-10.1这个市盈率大区间切分成五个区间，每当下降到一个区间的时候就去买入一次。做个假设，市盈率到达10.1的时候开始买入一手，等到市盈率下降到9.5的时候再进行第二次的买入，买入2手，市盈率下跌至8.9买入3手，第4次的买入是在市盈率到8.3的时候，可以买入4手。买入后安心持股，市盈率只要是下降到一个区间，买入的时候按照计划。相同的，假如股票的价格上升的话，也可以将高估值区间划分一个区间，依次卖出手中持有的股票。应答时间：2021-09-06，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

3. 现在的VR眼睛为何价格不等，从几十、几百到几千的都有？有什么差别？

vr眼睛看是类型了，有些所谓的vr只不过是把手机放里面看视频罢了。像htc的vr几千的原因是他们是通过电脑玩vr游戏，换句话说，你的vr眼睛充当显示器，vr手柄充当键盘鼠标，你可以通过自身的动作来游戏，跟那种看视频的所谓的vr不一样。

4. 双十一淘宝上有的几千块东西变成几百或者几十是真的吗

作为卖家回答你：实际上是不可能的

5. 与准确数很接近的整千、整百或整十的数及几千几百、几百几十的数，称之为什么？

与准确数很接近的整千、整百或整十的数及几千几百、几百几十的数，称为近似数。
准确数是指没有经过任何处理的的原始数据，但是在实际应用中，很多数据并不需要很精确，有时还会造成不必要的计算难度，所以，对于数据一般经过约分、化简、或者四舍五入等方式取得近似数。


扩展资料：

一个近似数的精确度通常有以下两种表述方式：
1、用四舍五入法表述：一个近似数四舍五入到哪一位，就说这个近似数精确到哪一位。
2、另外还有进一和去尾两种方法：用有效数字的个数表述。有四舍五入得到的近似数，从左边第一个不是零的数字起，到末位数字为止的数所有数字，都叫做这个数的有效数字。
参考资料来源：百度百科-近似数

6. 钻石项链几十几百和几千几万的有什么区别看着都一样啊？？

几十几百几千的都是假的，几万的也很少真的

7. 几千年的儒家文化，为什么会被很多人攻击呢？

 在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的。

可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿，只好退而求其次——著书立说以立言。
在孔子时代，战事频仍，民不聊生，孔子对现实是不满的，他认为社会动乱的原因是礼崩乐坏，因此，一生致力于复周礼，因为他认为周礼是最理想的，周公则是令他梦魂牵绕的偶像（因为就他自身而言，做圣王是不太可能了，但做一位旷世的贤臣还是大有希望的）。所谓礼最早并不是专门用来“治人”的伦理规范，而是祭礼，主要是用来祭祀鬼神或祖先的。

虽然曾身为鲁国的祭司，但因孔子自己并不信鬼神，他最关心的还是如何使人的行为看起来更合乎他的品味。他对人与人之间的等级关系迷恋得无以复加，但同时，他又认为自己比帝王更高明（周公的角色）。由此可以看出，在孔子心目中并无平等的思想，成为世俗的成功者——贤者进而成为圣者才是最高的理想。君子和小人的简单划分在论语中随处可见。对春秋的有目的的编写使这段比较客观的历史带上了善恶的烙印。
 在孔子那里，什么是善呢？——“君君臣臣父父子子”。也就是说，做人得有个“人”样，你是什么地位的人，你就应该遵从这种地位的行为规范。这种规范的好处在哪里呢？“使乱臣贼子惧”！也就是说，它可以让“坏人”害怕，从而使人们不敢做坏事。人们凭什么不敢再做坏事了呢？因为孔子已经让人们都知道了什么是好事和坏事，什么是君子和小人，你再做坏事，当小人，你就会受到道德的谴责，甚至受到礼法的制裁。

以后，人们做事就会如临深渊，如履薄冰，三思而后行了。同时 ，树立许多正面的榜样，让人们学习他，孔子就亲手制做了一个——颜回，于是这个短命鬼（幸好短命）莫名其妙地变成了圣人。好的榜样会受到人们的尊敬，并给予一定的礼遇——比如举孝廉，比如科举，比如贞节牌坊。这个想法很不坏，但实施的结果如何呢？
纵观二十四史，在儒家文化的调教下，我们却看到了更多的乱臣贼子，更多的逆子恶亲，更多的荒淫暴君，更多的乱伦通奸，更多的酷吏暴行，更多的压迫与反抗。跟从前不太一样的是：从前的坏人是赤裸裸的，现在呢，所有的坏人在做坏事的时候都懂得要打着仁义礼教的大旗，都学会了粉饰，杀人成了替天行道，篡位成了贤王禅让，欺骗成为足智多谋，族诛成为社稷安危，厚敛成为充实国库，纳妾成为天伦之乐，嫖娼成为儒雅风流。总之，你想做什么事，必须先找到一个合乎天理人情的说法，至于你暗地如何操作，就没人过问了。

8. 古代的宝剑都有几把？

万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。” 

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。” 

照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。” 

金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。” 

王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。” 

大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’” 

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。” 

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。 

浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。 

玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 

青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。” 

疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。” 

青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。” 

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。” 

裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。” 

鞘剑：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。” 

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。” 

青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。” 

火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。” 

折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。” 

干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。 

吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条 

干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 

雌雄剑：①古代名剑。晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。 

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。 

墨阳：古代名剑。参见“干胜”条。 

龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。 

龙泉：古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。 

丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。” 

太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。 

太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。” 

泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。 

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。 

工布：古代名剑。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊” 

磐郢：古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。 

湛卢：古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。” 

另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”。 

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。 

蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。 

松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。” 

巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。 

纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 

纯钩：古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条 

淳钧剑：古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。 

燕支：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 

蔡愉：古代名剑。参见“干胜”条。 

画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。” 

腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。 

轩辕剑：古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。” 

启剑：古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。” 

夹剑：古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。 


太康：古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。” 

定光：古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。” 

含光：古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’” 

承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。” 

宵练：古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。 

夏禹剑：古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。” 

铜剑：古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。 

锟鋙：古代名剑。《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。” 

轻吕：古代名剑。《逸周书．克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。” 

镇岳尚方剑：古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。” 

掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。 

转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。 

悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。 

惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。 

灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。 

却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。 

真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。 

光剑：古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。 

吴王剑：古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。” 

吴王夫差剑:古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。” 

吴王光剑:古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。” 

吴越剑：古代名剑。《周礼．冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。” 

永用剑：古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。 

伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。” 

必卢：古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。 

属镂：古代名剑。《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。参见“干胜”条 

独鹿：古代剑名。《荀子．成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。 

越王勾践剑：古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。 

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。 

步光：春秒时期越国名剑。《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。” 

扁诸：古代剑名。《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。” 

时耗：古代名剑。《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。” 

长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。 

长铗：古代宝剑名。较－般剑为长。《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策．齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。” 

阳剑:古代名剑。《文选．匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。” 

鹿卢：古代名剑。《宋书．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。” 

定秦：古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。李斯书，长三尺六十。” 

诫剑：古代剑名。传说为秦昭王稷在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。” 

水心：古代名剑。《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。” 

赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 

斩蛇剑：又名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。 

断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条。 

秀霸：汉光武帝刘秀所佩之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。。” 

分景：古代名剑。《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。” 

崩剑：古代名剑。汉平帝所用的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。因服之，大篆书。” 

神龟：古代名剑。汉文帝剂恒在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。” 

随侯剑：古代剑名。《汉书．郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。” 

飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。” 

流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。 

华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。” 

孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。” 

曹操对锋利刃：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。 

珠剑：古代名剑。《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。 

杨修剑：古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。 

白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 

紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。 

辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。 

流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。 

青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条 

百里：古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。 

千古剑：古代名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。” 

棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。 

杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。 

七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。” 

葱：齐桓公剑。《荀子．性恶》 

阙：姜太公剑。《荀子．性恶》 

录：周文王剑。《荀子．性恶》 

曶：楚庄王剑。《荀子．性恶》 

辟闾：阖闾剑。《荀子．性恶》 

坚利侯：安禄山剑《古今注》 

夺命龙：蜀王建剑《古今注》 

兰叶：《小知录》引《山堂肆考》 

流黄、挥精:《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》 

青萍：《陈琳．答东阿王笺》:“君侯体高世之才，秉青蓱（萍）,干将之器。” 

结绿：《李白．与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。” 

灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”