多尔衮负尽天下，却唯独没有辜负大玉儿

1. 多尔衮负尽天下，却唯独没有辜负大玉儿

       初中的时候，同桌的姑娘十分迷恋多尔衮，橡皮擦和黑板上写满了这个名字，彼时情窦未开的我完全不能理解这种行为，后来看完《孝庄秘史》，对多尔衮和大玉儿这段虐恋唏嘘不已。
                                          
         大玉儿和多尔衮相逢于科尔沁的大草原，两个人相知相许，一个是“满蒙第一美女”，一个是战功彪炳的英雄，却阴差阳错，只因喇嘛的一句“大贵之相，将来一定会嫁给一国之君，母仪天下”，就被皇太极看中，这个觊觎皇位已久，又疑心病重的男人又怎会让她嫁于别人，就这样，她在误以为多尔衮被人陷害战死的时候，想要为多尔衮报仇，嫁给了自己的姑父---皇太极。
                                          
         多尔衮的一生都在隐忍，一生都在爱一个爱不到的人。她成了他的皇嫂，他只能看着她和自己的仇人出双入对，但是为了孝庄一句话，他就能放弃唾手可得的皇位。也是因为孝庄的游说，他迎娶了小玉儿，把她当作孝庄的影子，这一场没有爱情的婚姻造成了小玉儿痴恋一生的悲剧。孝庄牵挂儿子，心怀天下，对于多尔衮，是想爱但无力去爱的。
                                          
        皇太极驾崩之时，没有留下遗言，帝位争夺战势不可免。多尔衮独排众议，坚决拥立大玉儿的儿子福临为帝，彼时他众心所向，完全可以自己登上帝位，坐上龙椅，只为大玉儿的一句话一份情，只要她开口要，只要他能给。苏茉尔曾担心多尔衮精锐兵力在手，恐将在京称帝，大玉儿却始终相信多尔衮。多尔衮心中确有挣扎，但最后仍信守承诺，迎福临入京即位。
                                          
        多尔衮对孝庄太后情深依旧，孝庄太后却为了大清基业与儿子的未来，对他若即若离，以柔情拴住他称帝的野心。两人彼此相爱渴望，却又彼此暗斗提防。而多尔衮与逐渐长大的顺治帝也产生了政见上、情绪上的尖锐对立，孝庄太后夹在两人之间，苦心设谋调停。权力与爱情的煎熬终使多尔衮英年早逝，孝庄太后虽松了口气，却也无比痛心难过。
                                          
        在多尔衮越来越重视权势，有造反倾向时，孝庄就拿着多尔衮以前自己发的誓言来威胁和警告他。多尔衮听到誓言里的"短折而死"从孝庄嘴里念出来的时候很是心痛，仿佛是心爱之人咒自己去死一样。悲伤愤怒之余把"短折而死"再念了一遍，"死"字一念完，孝庄眼泪就下来了……这里不得不说两位演员的演技都很棒
                                          
       多尔衮的一生，皇位本应属于他，只因为年幼没有势力，额娘被逼殉葬，皇位拱手让给了皇太极，他只能在仇人的眼皮底下虚与委蛇；爱情本来是他的，只因一个母仪天下的预言，自己想要战功赢取大玉儿，被误报战死，爱人错嫁仇人，自己一辈子只能苦苦守候。孝庄这辈子欠多尔衮的，恐怕下辈子也还不了，更何况哪有那么多下辈子。多尔衮或许是最不幸又最幸运的那一个，他得到了孝庄的心，却也只得到了她的心。

2. 多尔衮为了玉儿负了天下,玉儿为了大清负了多尔衮 两个人有暧昧关系

 多尔衮为了玉儿负了天下,玉儿为了大清负了多尔衮，应当说两个人有暧昧关系，但肯定没有结成正式夫妻。因为多尔衮一直有正妃，他死后被追封皇帝，他的妻子被封为皇后，孝庄要嫁，也不可能以太后身份作小妾。历史没有记载，形势也不容许，只是后人的一种猜测而已。肯定没有！
   多尔衮意外去世，从追封为皇帝到被清算，仅仅只有两个月，简直是迅速翻脸，被掘墓鞭尸、断子绝孙、挫骨扬灰，可见孝庄母子对多尔衮充满仇恨。 
  1650年十一月，多尔衮出猎古北口外。行猎时坠马跌伤。12月31日，多尔衮薨于古北口外喀喇城，年三十九岁。顺治帝闻之震悼。率王大臣缟服东直门外五里，迎多尔衮遗体。
  顺治帝追封其为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。但仅过了两个月，顺治帝就开始对昔日的皇父下手，他宣布多尔衮有十四条罪状，追夺一切封典，同时还将其掘墓戮尸。为了让多尔衮断子绝孙，还让多尔衮的养子认祖归宗。
  曾目睹这一场景的西方传教士记载，他们把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土”。1943年夏天，盗墓者曾将多尔衮陵墓的正坟挖开，只见地宫中摆放一只三尺多高的蓝花坛子，里面放着两节木炭。当时看管墓地的汪士全向盗墓者解释说：九王爷身后被论罪，其中的金银圆宝都被掘去，据说坟地遭过九索(挖抄九次)。坛子是骨灰罐，是一个虚位(象征性的尸棺)。”被挫骨杨灰，可见恨之深。
    
  但是当时顺治皇帝只有十二三岁，尚未亲政，大小事情孝庄具有相当的发言权，所以这些旨意至少也是她同意的。如果多尔衮是她的丈夫，即使是维护体面也不会如此做。而且多尔衮有一条罪状是在后宫随意行走，隐晦地表明多尔衮有秽乱后宫之意，如果是夫妻，这条罪名不成立。
   正史没有记载，为什么会有多尔衮与孝庄太后成婚的传言呢？ 
  第一：孝庄太后曾用美人计让多尔衮支持自己的儿子福临称帝，多尔衮摄政。
  第二：1648年，多尔衮被尊为皇父摄政王
  第三：虽然正史没有成婚记载，但野史跟明末遗民的诗作里提到太后下嫁多尔衮。
  第四：多尔衮死后被追封为皇帝，尊多尔衮元妃博尔济吉特氏为义皇后。祔享太庙。
  第五：孝庄死后，没有与皇太极合葬。
    
   清初实行汗位推选制度和多尔衮的皇位之争。 
  汗位推选制度”是后金早期的一种继承人选拔制度。在十六世纪下半叶，女真各部被清太祖努尔哈赤统一。在这一过程中，八旗制度也随之建立，而每个旗的旗主大都是努尔哈赤的子侄，也就是常说的八和硕贝勒”。在当时八旗的建立中，旗与旗之间的利益是平均分配的，并没有统一的隶属，只服从努尔哈赤一人。
  努尔哈赤曾设想实行八贝勒共议制，就是不立皇帝，国家大事由四大贝勒一起商议。但在他死前，并没有明确更改继承制度，而他也没有留下遗言，让哪个皇子继位。传闻他病重曾召多尔衮生母阿巴亥，遗言传位于多尔衮，结果阿巴亥被皇太极威逼殉葬。
  最终皇位的继承按照传统方式推选。大贝勒代善的长子贝勒岳托和三子贝勒萨哈廉，推选皇太极：才德冠世，当速继大位”。众贝勒乃合词请上嗣位”，皇太极辞再三，久之乃许”，被拥举为大汗。
    
  皇太极攻伐察哈尔多罗特部，多尔衮破敌有功，赐号墨尔根代青。此后多尔衮攻下汉儿庄，大败明军统帅袁崇焕，全歼山海关明军援兵，以少胜多击败明军，到一年之内击破大明三十六座主城、俘虏十数万明军，为满人入关立下汗马功劳。连皇太极也不得不通过高官厚禄稳住多尔衮。多尔衮被册封为睿亲王，其实力和声望已经远远超过其他贝勒大臣。
  皇太极去世，没有指定继承人，此时最有竞争力的是多尔衮和皇太极的长子豪格，多尔衮虽然战功赫，真正完全掌握的也就是两白旗和镶蓝旗三旗，而且他是叔叔，在继承皇位的正统性上比不过豪格，豪格也掌握着正蓝旗和镶蓝旗，皇太极掌管的两黄旗，索尼，鳌拜等人都支持豪格。其他几旗，代善等人立场含糊。多尔衮与豪格算得上势均力敌。朝堂中支持他们两人的势力也陷入了僵局，彼此互相牵制，谁也没有能力完全压制住对方，谁也不愿意让步。
    
  如果多尔衮一意孤行称帝，必然导致八旗内乱，而此时大明是满人的大患，如果出现内乱，后果不堪设想。所以多尔衮退而求其次，与孝庄太后联手，推举年仅六岁的福临称帝，他自己做摄政王，实际上大权独揽跟当皇帝一样。
  皇太极有其他幼子，多尔衮为什么选择福临，一般认为精明能干的孝庄太后采用了美人计，让多尔衮成为裙下之臣，所以才会心甘情愿扶福临称帝。
  福临虽然年幼，但其母亲是庄妃是五大妃之一，背后站的是科尔沁蒙古。当时五大妃里面除了庄妃以外，还有两位出自科尔沁，分别是哲哲与海兰珠。
  所以单论出身，豪格并不占优，两黄旗也没有反对的理由。与此同时，多尔衮还推举掌管镶蓝旗的济尔哈朗和自己一同辅政。这样一来，豪格就只剩下自己一个正蓝旗了，根本无力对抗多尔衮。于是豪格只得接受这一结果。
    
   从叔父摄政王，到皇父摄政王，多尔衮想当皇帝之心越演越烈 
  没有多尔衮的支持，福临不可能当皇帝，不过扶福临登基也是政治利益的交换。
  1644年九月，顺治帝从盛京到达北京称帝，封多尔衮为叔父摄政王，赐穿貂蟒朝衣。命礼部为多尔衮建碑纪绩，加赐多尔衮册宝、上饰十三颗东珠的黑狐冠一顶、黑狐裘一袭，金银、马驼等。东珠只有皇帝皇后及太后才能佩戴。
  1645年，多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切大礼诸如围猎、出师等时，王公贵族俱要聚集一处待候传旨，还要列班跪送”多尔衮。若其回王府，则需送至府门。如遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。上朝时，多尔衮于午门内从便下轿，而诸王需于午门外下轿等等。
  1646年，多尔衮认为顺治皇帝信符收贮于皇宫之中，每次调兵遣将都要奏请钤印，十分不便。于是，即遣人将皇帝玺印都搬到自己的府中收藏备用。从此，多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同，均为20种。
  1647年以后，如果官员奏书中将皇叔父摄政王”还称作九王爷”，或是不用全称而丢字漏字的话，都会受到革职处分。而且以后凡行礼处，跪拜永远停止”，多尔衮再不用向顺治帝行礼了。
    
  顺治元年，豪格被人出卖恶语中伤多尔衮，被判处死刑。豪格虽是多尔衮的强敌，却也是顺治帝的大哥。当时，六岁的顺治帝哭闹不休，一心为大哥求情，这才保住了豪格的性命。
  可到了顺治五年，多尔衮又找到机会，以豪格隐瞒其部将冒功、起用罪人之弟的名头将其下狱。不久后，豪格死于狱中，年仅三十九岁。
  1648年末，多尔衮又向前进了一步，变成了皇父摄政王。其后，多尔衮所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，即是说多尔衮不仅实权在握，而且在礼仪排场上也开始向皇帝看齐。凡一切政务，多尔衮不再有谦恭请示之举，未奉皇帝旨意，却一律称诏下旨，俨然如同皇帝。
  这个皇父摄政王称呼嚣张到了极点，也是对顺治母子的羞辱。皇太极推行汉化政策以来，满族人的婚姻观念或多或少也在发生着变化。多尔衮没有必要与孝庄结婚，但是用这种称呼，几乎把他们之间的关系公诸于众，这大约是他被暴尸、挫骨扬灰的最直接原因。
    
   多尔衮死后被追封为皇帝，妻子为义皇后，祔享太庙，不过是为了清算打的伏笔。 
  历史上基本权臣刚去世时，还会享受殊荣，清算需要理由也要有个过程。多尔衮也一样，他已经位极人臣了，再加尊荣也只有追封为皇帝了，唐代李宪是嫡长子却把称帝机会让给李隆基，李隆基也追封他为让皇帝。
  孝庄太后死后，遗言是不要运回盛京与皇太极合葬，以免打扰到在昭陵安葬的丈夫！”这个理由并不荒谬，当年武则天遗言去尊号与李治合葬，大臣们就是以同样的理由阻止合葬，不过也许孝庄与多尔衮有过关系，不愿再面对皇太极吧。
  多尔衮死后不久，大臣们看准 了顺治心思开始揭发多尔衮不法僭越不臣之心，于是顺治开始对曾经多尔衮的党羽开始清查，倒戈的倒戈，被杀的被杀，被迅速的瓦解的一干二净；多尔衮死后两个月，突然从荣誉的顶峰跌落下来，完全是统治阶级内部矛盾斗争的结果。

3. 大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？

这里问的应当是清初疑案之一的“太后下嫁”大玉儿应该是皇太极时期的永福宫庄妃即后来的孝庄皇太后。既然是疑案也就是一个在历史学上面没有定案的事件，所以不能判断是传说还是真有其事。就历史学家不同的观点来讲一下。 一是下嫁说，根据乃是明代遗老张煌言的两首诗，其中曾明确的写道“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”除此之外，并不再有更确凿的证据。当然也有人捕风捉影地说，孝庄去世以后她最疼爱的孙子康熙皇帝并没有将她及时下葬，而是把这个问题留给了下一代皇帝，雍正。雍正皇帝却把他葬在了清代皇家陵寝的风水强外。当然这个异常的举动在看重礼法制度的封建社会，确实应当有原因，但是这个不能作为太后下嫁的直接证据。再来说张煌言的诗，他是一个明代遗老，行攻击新朝之事也是正常之举，但是他并不是当时的官员，更不是宫廷内官，他应当也没有确凿的证据可以证明发生了这样的事，也很有可能是道听途说，并为清廷蛮夷做这样不伦之事大为鄙夷。 但是传说总有产生的依据，并不会是空穴来风。很多历史学家认为，孝庄可能并未正式下嫁，但是很有可能于多尔衮有染。 多尔衮是皇太极的同父异母弟弟，比皇太极小十四岁，孝庄很小就随她的姑姑，也是皇太极的皇后哲哲入宫，生活在姑姑身边。可见当年孝庄与多尔衮乃是一同生长在深宫之中的年龄相仿的人，这样的青年男女产生恋情是再正常不过的事情。并且在后来的历史中孝庄、多尔衮与后来逐渐被汉族同化的顺治皇帝关系十分微妙。顺治皇帝对多尔衮的称呼也曾由皇叔父摄政王改为皇父摄政王，这一切都表明了他们曾经的亲近关系。 但是历史中并没有详细的记载，说曾经有过孝庄和多尔衮的婚礼。这个在当时应当还不存在羞于记载的问题，既然孝庄可以和他的姑姑同时嫁给一个人，她和与他自己同辈的人结婚在当时的满族社会应当不是什么大逆不道的事情。

希望采纳

4. 大玉儿为什么没有选择多尔衮，大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？

 大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？  应该没有！正史的史书中完全没有这种说法！
  现代人怀疑是当时心系反清复明的文人，编出来的想诬蔑满清皇朝的！
  不过满族确实有子娶庶母，弟娶嫂的习俗！
  但那是满清 *** 中有很多汉族高官而且进京做皇帝！这种事应该不可能！
  多尔衮和大玉儿的真实关系？  在古代，但凡是女人，只要与政治牵扯上一点儿关系，往往就会为人所诟病。倘若这个女人和多个男人有染，那红颜祸水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事总有例外，在清代历史上有这样一个女人，她曾经下嫁自己的小叔子，而且在政治场上长袖善舞。更难能可贵的是，无论正史还是野史，对她都评价颇高，这个人就是大清开国以来最了不起的女人――孝庄文皇太后，通常我们称之为孝庄太后。
   
  孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特?布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
  君心不系妾，妾心怨念生。皇太极是一个谋略家，心思细腻疑心又重，王者自居独断专行，任凭大玉儿学术五车，也不免落得干政之嫌。也许是父王努尔哈赤自小未曾宠爱他，也许是他即位名不正言不顺，也许皇太极是自小长在勾心斗角环境，他偏爱柔弱的女人，喜欢被依赖的感觉，他的宠妃海兰珠是大玉儿姐姐，他的正室哲哲是大玉儿姑姑，她们两人最得皇太极的心，偏偏大玉儿却不懂示弱，后宫争斗日渐失宠，宫中已无立身之地，昔日的种种，她心灰意冷，本想了此一生，却撞上多尔衮。
  多尔衮，满洲最勇敢的勇士，清王朝正式建立时最大的功臣，顺治即位后满朝最大的统治者，和顺治皇帝的额娘庄妃扯上太多的不非关系，这就是多尔衮。一生有过辉煌，有过痛苦，有过无奈，太多太多的感情聚集在一起，串起他不凡又复杂的人生。纵观前清历史，对多尔衮纵是有很多感慨，不知，多尔衮，一生为何？清朝开国先皇努尔哈赤，也就是清太祖，在临死时，据说只有一个妃子陪在他的身边，他对这个妃子是倍加宠爱，这个妃子就是多尔衮的额娘。清太祖死前没有来得及当众指定哪个皇子为下一任的皇帝，说是只是口授给多尔衮的额娘。于是，清太祖归西，他的四个较长的儿子被称为四大贝勒，处理了清太祖的后事。有国必有君，国无君不宁，指定下一任皇帝即位成了四大贝勒首要的问题。于是，他们与多尔衮的额娘急急联系，没有人知道其详细内容，谈到了最后，却传出了一个消息：先皇临死时，出于对大福晋的爱怜，指定大福晋为其陪葬，所谓一起去天上做夫妻。可怜的多尔衮年龄还不大，就必须要接受如此的痛苦，当他急急赶到时，所有人都拦着他，总算闯了进去，“大福晋随先皇升天！”这一消息传入了他的耳中，他跪在了地上，泪水模糊了眼睛。这一刻起，多尔衮明白了：自己最爱的额娘去了，从今以后只有自己了，一定要领着弟弟闯出一番天地！
  有野史记载，努尔哈赤的真实意思是要十四子多尔衮即位，努尔哈赤生前特别喜欢多尔衮，喜欢他的勇敢机智。可是，似乎大福晋和四大贝勒之间的恰谈出了什么问题，最后大福晋随先皇而去，四大贝勒以多尔衮没有战功否定了他。据说四大贝勒之中最年长的代善此后对多尔衮格外的关照，也许这就是他对多尔衮的忏悔、对大福晋的赎罪吧！可是，敢问这一切又有什么用？就算先皇并没有让大福晋做为陪葬的遗诏，就算多尔衮真的是内定的下一任皇帝，又有什么用？原来的多尔衮可以在大草原上策马奔驰，尽享人生之乐，可如今呢？全部的担子都要他自己扛，有泪水也只有咽里！民间传说把多尔衮和大玉儿（即后来皇太极的庄妃）的际遇划出了唯美，即美妙又凄凉。传说多尔衮和大玉儿很小的时候就认识了，由于年龄相仿而且他们的骨子里都有着那么一种豪爽，他们早已偷偷相爱，似乎就等着合适的时机完婚了。可是，四大贝勒中的皇太极即位，却一眼看中了冰清玉洁的大玉儿，封她为妃。这一击又将多尔衮打入无底深洞，和深爱的人含泪分离??我想，也许多尔衮的心里对皇太极更多的感情是恨吧！从皇位到心爱的人，他无一事可心。“蒹荚苍苍，白露为霜，所为依人，在水一方”
  一切的际遇离多尔衮远去，上天连一个小小的幸运都不肯给他供他侈奢?也许就是从那个时候起吧，多尔衮看尽了身边的世俗，麻木了，当年他英俊勇敢，聪明机智，缺的就是功绩。于是，他离开了皇宫，远离了这是非之地，这块令他绝望的土地，远赴缰场，用一个个战功证明了他自己。也许他在这战场寻找着什么吧！找回他的勇敢，找回他在草原驰骋的心际，还是在寻找他远去的心灵?后来皇太极驾崩，此时庄妃（大玉儿）已为皇太极生了一个儿子，取名福临。多尔衮结束了在战场的生活，回到了皇宫。此时，明朝的遗军蓄意造反，皇帝驾崩继承皇位的人选当先在即，多尔衮本可轻而易举的当了皇帝，以当时他在朝中的影响即位当皇帝似乎是意料中的事。但是，多尔衮却不顾朝中大臣的反对，不顾反面势力的影响，不顾同样有继承权的皇子豪格，将庄妃的儿子福临一手托上了皇位。于是，庄妃当上了皇太后，在后宫位居第二，而多尔衮呢，有了一个称号，摄政王，后称为皇父摄政王。皇太后，摄政王?为小顺治辅政的这段时间，多尔衮忠心耿耿，为顺治处理好了一切事物，同时也自私的将自己在朝中的势力扩张到了最广，豪格被他杀了，边疆的民族不和也被他处理好了，似乎一切阻碍顺治的因素都消除了，顺治小皇帝也安全的长大了，可是，万万没想到的是--顺治对多尔衮很不满！在顺治眼中的多尔衮是个奸诈的小人形象，他更是不满意于多尔衮过多的参与政事。他们叔侄之间的点滴也许只有他们自己清楚吧！多尔衮在几乎将朝政交给顺治的时候，却引起了这样一个风波，他要求皇太后下嫁。还是因为爱吧，闯出了一切的多尔衮留到此时的依旧是孤独。可是，顺治会理解吗？自己的妈妈嫁给叔叔？有何伦理之谈！史料没有关于皇太后下嫁多尔衮的确切证据，所以这又成了初清史的一个不解之谜！根据各种文献考证，皇太后最终应该是没有下嫁多尔衮，如果真的是这样，那么又是一个无言的结局。
  满族早先是娴于骑马射箭的民族。贵族酷好放鹰围猎，一则游乐，一则习武，寓教于乐，何乐而不为？多尔衮从小也乐此不疲。顺治元年(1644)，一群日本人乘船遇险，漂流到今图门江口一带，辗转来到北京，居留一年之久，被清 *** 礼送回国。
  在他们的报告《鞑靼(dádá）漂流记》中写到:“在北京，有一次我们亲眼看到九王子(多尔衮)出城打猎，后面跟随着很多人马，带上很多大鹰，足有一千多只，实在是太多了。”多尔衮每年多次出猎，有时在郊区，有时往塞外。顺治七年(1650)十一月，多尔衮出猎古北口外，不慎坠马，膝盖受伤，涂以凉膏。十二月初九日死于喀喇城，年仅39岁。多尔衮身体素质并非电视剧和电影中的粗大健壮，他是一个身材细弱的患病之人，他患有风病，经常性的头晕目眩。多尔衮嗜好 *** 和房事，史书记载的妻妾就有六妻四妾。
  多尔衮生前最鄙视的就是钱、权。可一个千古勇士，不是有江山，就是有美人，可多尔衮呢？再辉煌，江山美人他都没有，最鄙视钱权，到头来，却只留下了这两样，真是造化弄人
  多尔衮与大玉儿有结婚吗？   　　1643年秋，皇太极病逝。新的皇为之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及共议国政多数诸王贝勒支持的皇太极14弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性的宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受—他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有六岁的小黄帝，摄政王多尔衮，皇太后孝庄遂成为人们的关注对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“顺治出家”，“雍正夺嫡”，“乾隆身世”）。
  　　太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执己见。 　　“下嫁说“以为寡嫂叔是满族习惯，为当时道德规范所承认，更何况多尔衮大权独揽，野心膨胀，孝庄为保全儿子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”，且死后尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，付于太庙。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称合？樽，慈宁宫里烂盈门，春宫左进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有付葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）藻陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。 　　“未嫁说”则以为满族既已入关，又志在天下便不能不受汉族礼俗的制约。他们对“下嫁说”的依据一一提出商榷，认为“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古时君主尊臣之称，并非君主本人的父亲，不足为证；张煌言虽与多尔衮同时，却是远离北京的南明抗清名臣，不排除抱有成见，以传言加想象挥洒成诗；清代不付葬的皇后并非孝庄一人。如顺治孝惠后，雍正孝圣后等也未付葬。从历史事实上看，皇太极五宫后妃中两名是原蒙古林丹汗之妻，三名为博尔济吉特氏——中宫皇后哲哲是孝庄亲姑，东宫宸妃海兰珠是孝庄亲姐。皇太极则只爱宸妃一人。在这样的背景下，孝庄无宠有势。孝庄得不到皇太极的宠爱，与年龄相仿的多尔衮即便无私情，往来密切，心生爱慕之情，也全在情理之中，更何况多尔衮的妻子是孝庄的堂姐。孝庄有强大的势力，她的儿子福临被多尔衮拥立几乎是必然的。入关以后，无论孝庄下嫁多尔衮还是做了多尔衮的情妇，都是从儿子和儿子的皇位出发。后来，孝庄使首先揭发多尔衮罪行的苏克萨哈成为康熙四辅政之一。由此可以推之知，将苏克萨哈所在白旗抬入上三旗以削弱两白旗，加强两黄旗的措施，乃至最先清算多尔衮及其党羽的决策，实出她手。  大玉儿有没有下嫁多尔衮，为何多尔衮放弃争位，而要辅佐顺治帝？  史海争鸣14：孝庄太后下嫁之谜
  大玉儿的影视形象
  清太宗皇太极的孝庄皇后，博尔济吉特氏，即人们所熟知的大玉儿。她本是蒙古科尔沁草原贝勒的爱女，十三岁时嫁给皇太极，封为庄妃。她先后辅佐清太宗皇太极、清世祖福临、清圣祖玄烨，历经三朝，主持了入关、定都、吞并全国等大事，历经两次皇位变更，对清初的政权稳固起到了决定性的作用。直到如今，关于她的话题仍是为人所津津乐道。
  传说中她对洪承畴的招降赶到了决定性的作用。这个故事在《清史通俗演义》中有详细记载。
  松山城破，洪承畴被擒。清太宗皇太极劝令归降，洪承畴道：“我知有死，不知有降。”
  连几日，洪承畴闭目危坐，饭不吃，茶不喝，绝食等死。范文程回报太宗，太宗也无可如何。
  原来洪承畴人本刚正，只是有一桩好色的奇癖。这日，正幽在别室，他是立意待死，毫无他念。到了巳牌??进来了一个青年美妇，袅袅婷婷的走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色，髻去高拥，?凤低垂，面如出水芙蕖，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正在胡思乱想，那美妇樱口半开，夸犀微启，轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短??洪承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辩，乃是参汤。??你道这美妇是何人？便是那太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳。
  这里的庄妃便是日后的孝庄皇太后。
  这当然只是小说家言，不足为信。历史上的洪承畴是主动请降，但皇太极并没有将他放在心上。只到顺治帝继位后，洪承畴才慢慢得到了重用。
  一代”贰臣“洪承畴
  关于大玉儿，更多的还是卷入了皇位之争。
  清崇德八年（明崇祯十七年，公元1644年），皇太极暴毙。由于他生前没有指定皇位继承人，于是便引发了一场激烈的皇位之争。他有十一子，次子和三子早逝，其余各子大都湮没无闻，有实力争夺皇位的有以下三人：长子豪格，十四弟多尔衮以及九子福临。
  在众八旗中，原本由皇太极亲自统率的正黄旗、镶黄旗和豪格统率的的正蓝旗，都是站在豪格这边的。镶蓝旗主济尔哈朗也是站在豪格这边。这样一来，豪格继承皇位似乎是板上钉钉了，他是诸皇子中唯一封王的，而且得到了半数以上的支持率。
  皇太极长子豪格
  而多尔衮也是不甘示弱，他除了自领的正白旗之外，只能得到镶白旗的支持，但他兵精将勇，野心勃勃，也是皇位的有力争夺者。
  然而，两虎相争的并没有出现，反而是半路杀出的福临最终取得了皇位。
  为什么会出现这样的情况呢？大玉儿在其中起到了极为关键的作用，她找到了多尔衮，陈述其中的利害。若是真的和豪格面对面相争，双方旗鼓相当，鹿死谁手，实难预料。多尔衮也自衬没有绝对把握能战胜豪格，于是他接受了大玉儿的建议，双方联合，另立福临为帝。何况多尔衮也一直垂涎大玉儿的美色，双方心照不宣，这次给了这样大的一个人情，不当得不到回报。
  经过一阵斡旋，皇太极的第九子福临登上帝位，次年改元顺治。而当时的大玉儿，只有三十一岁，即成了皇太后。
  那么大玉儿和多尔衮之间有着怎样的关系呢？大玉儿有没有下嫁多尔衮呢？
  据野史和相关传说，大玉儿为确保福临的帝位，早就和多尔衮有了苟且之事。而多尔衮也常出入皇宫内院，毫不避嫌。
  清王朝顺利度过了皇统继承大关之后，声威大震，加上洪承畴和吴三桂等众多降将的助阵，更是如猛虎下山之势不可挡。
  此时的多尔衮大权在握，志得意满，权利稳固之后，便开启了清除异己的运动。他首先削弱辅政王济尔哈朗的权势，借故将他从亲王降为郡王；接着又罗织罪名将皇位潜在的对手豪格废为庶人，最后竟将此下狱处死。豪格英勇善战，曾在四川和张献忠大战，大败之并杀死张献忠。豪格一死，其党羽也被一网打尽。此时的多尔衮达到了其权势的顶点，“顺我者昌，逆我者亡”。
  多尔衮
  其实有一帮溜须拍马之徒，纷纷上疏，说摄政王功高盖世，可以免行跪拜之礼，又说什么摄政王视帝如子，帝亦视其如父云云。
  此时的福临不过才十岁左右，一切事务只能是听从母后大玉儿和多尔衮的安排。
  大玉儿深知，此时的多尔衮羽翼丰满，即便是他想废帝自立也是易如反掌。如果得罪了他，那后果不堪设想。有人据此认为，此时的大玉儿动了下嫁多尔衮的心思，希望藉此巩固福临的帝位。
  不久后，大玉儿代当今皇上下了两道圣旨，一道是说，叔父古犹称父，自即日起，皇上对摄政王以皇父相称；另一道则是说，摄政王勋劳盖世，以后不必对皇上行跪拜之礼。
  恰在此时，多尔衮的妻子，也即是大玉儿的亲妹妹小玉儿暴死，朝中老臣范文程对大玉儿的心思心领神会，立即上了一道奏疏：
  “皇父摄政王新赋悼亡，皇太后又独居寡偶；秋宫寂寂无欢，非我皇上以孝治天下之道。依臣等愚见，宜请皇父母合宫同居，以尽皇上孝思，伏维皇上圣鉴，云云。”
  这道奏本正中多尔衮和大玉儿的下怀。于是朝廷以皇帝的名义下诏行婚，并经礼部讨论，制定了太后下嫁的礼制，并于顺治五年的二月初八，即大玉儿的寿辰之日，举行了婚礼。
  可惜的是，多尔衮壮年早逝，在顺治七年十二月的一次围猎中去世。从此，大玉儿一心辅佐幼主，皇位之争自此也落下帷幕。
  《孝庄秘史》剧照
  关于太后下嫁，历来是众说纷坛，许多人认为实有其事。他们的理由是这样的：
  一、政治婚姻
  皇太极死时，庄妃三十一岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉的风险。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，所能想到的最安全的方法，即是委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。
  二、满族旧俗
  旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满洲习俗的。
  三、“皇父”称谓
  多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。
  四、风水墙
  按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。
  五、张苍水《建夷宫词》
  而与多尔衮同时代的抗清名将张苍水写的《建夷宫词》也颇耐人寻味，其中的两首是这样的：
  上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；
  春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
  此写孝庄下嫁多尔衮事，上寿觞为合卺尊，寿酒喜酒合一，疑孝庄生日时或者整生日时；“春官”遂为礼部的别称，礼部昨进新仪注，以期事古所未有，慈宁宫为孝养老皇后妃之宫，本来都是孀居之人，现在也能有喜事，胡汉不同俗，改嫁在少数民族是寻常事，在 *** 却很难理解。
  掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。
  椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
  掖庭亦写作“掖廷”、“液廷”，即永巷。阏氏，匈奴称其君主的妻妾为阏氏。这里的“虾子”即是指顺治帝，这首诗暗指福临并非龙种，甚至可能是多尔衮和大玉儿的私生子。
  张苍水先生作诗讽刺太后下嫁
  六、来自朝鲜的记载
  《朝鲜仁祖实录》载，二十七年（即顺治六年）二月壬寅，“臣问于清国来使，则答曰：今则去‘叔’字，朝贺之事与皇帝一体??似是已为太上矣。”“太上”者，太后之父也，可见在朝鲜人眼里，太后迎夫，清朝已形成“二帝”――两个皇帝的局面了。
  另外还有，大玉儿死时，康熙帝以噶尔丹叛乱为借口，未按惯例令全国哀悼。这是很不正常的，因为大玉儿为康熙帝的政权稳固立下了不可磨灭的功勋，祖孙二人的感情一直很好。大玉儿的灵柩在“暂安殿”中一停就是四十余年，终康熙一朝没有安葬。直至雍正朝安葬时，雍正帝也不肯亲临祭奠。由此可见，大玉儿的后代也以其下嫁为耻。
  但也有许多人认为并无“太后下嫁”其事。他们的观点主要有以下几点：
  “皇父”之称是古代的“尚父”、“仲父”之遗意，不足为怪。秦始皇也称吕不韦为“仲父”，项羽也称范增为“仲父”，这些都是尊称。
  “亲到皇宫内院”，实是指多尔衮秽乱宫廷，但并无真凭实据即是指庄妃。
  张苍水乃是敌国之人，作诗讽刺清廷之事，可以理解；而《朝鲜实录》则极可能是领国的逛传，何况朝鲜一向对清朝怀有敌意。
  大玉儿不和皇太极合葬，则是因为皇太极身边已经有了孝端文皇后合葬在先。
  至于多尔衮所娶的，实为原豪格的妻子博尔济吉锦氏，与大玉儿之姓博尔济吉特读音相近，不知情者以讹传讹，附会于庄妃名下了。
  而关于太后下嫁最新的传闻则是，四川师范学院藏有《皇父摄政王起居注》一书，后有刘文兴的跋文，上面说，他父亲在宣统初年，曾在清检内阁档案库藏时，“既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，遂以闻于朝”。
  可惜的是，这片诏书未曾流传，刘文兴的跋文也就成了一面之词的孤证了。
  大玉儿生于1612年，卒于1687年，即康熙二十六年，享年七十五岁。她的一生真是多姿多彩，经历了无数的大风大浪，有关她的故事仍将继承成为民间热议的焦点话题。
  多尔衮一生负尽天下，为何唯独没有辜负大玉儿？  因为多尔衮跟大玉儿从小青梅竹马，相知相许，虽然大玉儿嫁给别人后，他依然深爱着她，所以他一生只爱大玉儿，都没有辜负大玉儿。
  大玉儿和多尔衮一个是“第一美女”，另一个是赢得战斗的英雄。但是由于喇嘛的“伟大而高尚的时期，他将来会嫁给该国的国王，母仪天下。“她很快被皇太极相中。这个男人已经登基很久了，一个疑心很重的男人怎么会让她嫁给别人呢？这样，她错误地以为多尔衮被陷害并被杀害，她想报仇，嫁给了她的姑父-皇太极。
  多尔衮一生都在忍，而且爱着一个一生中无法得到的人。她成了他的皇嫂，他只能眼睁睁地看着她和自己的敌人是成对出现的，但为了孝庄一句话，他可以放弃到手的皇位。也是由于孝庄的游说，他与小玉儿结婚，并将她视为孝庄的影子。这场没有爱的婚姻造成了小玉儿一生的悲剧。 孝庄对多尔衮想去爱却无力爱，他只能牵挂儿子，关怀天下百姓。
  多尔衮永远对孝庄非常深情，孝庄却对大清基业和他的儿子的未来对他若即若离，让他全心全意的为大清效力。两人彼此相爱，但彼此在暗暗战斗。 多尔衮和顺治帝的成长也引起了政治和情感上的尖锐反对。孝庄被夹在两者之间，并精心计划进行调解。权利和爱情折磨终于使多尔衮过早死亡，孝庄尽管松了一口气，但她感到非常难过。
  多尔衮一生都在爱着大玉儿，一直想真正总有她，为了他可以放弃所有，但是最终还是没有好的结局。
  美人无泪中多尔衮和大玉儿和皇太极和海兰珠的关系，快帮我理一理，我乱掉了···= =   多尔衮一直喜欢玉儿
  玉儿原来喜欢皇太极，后来被多尔衮感动了喜欢上了他 皇太极原来只是单纯的觉得玉儿不错，后来一直在利用她 皇太极一直深爱海兰珠 海兰珠原来想利用皇太极，后来被他感动了，最后知道他害死卓林的真相后，用自己的死报复皇太极 海兰珠一直喜欢卓林  多尔衮既然最爱大玉儿，为什么还娶那么多福晋。。   多尔衮与孝庄间的关系多为民间臆测，并不一定是真的，就算是，在古代王公贵族也不会为一个女人守身，女子的地位并不高甚至有的被当成男人的附属品，娶多位女人既有满足自己私欲的要求，也是政治上的需要，亲，别天真了 
  山河恋美人无泪中多尔衮喜欢大玉儿还是小玉儿。   大玉儿啊，在怎么说，小玉儿也是他的福晋吧。对福晋可以不喜欢，但不能不好啊。就像步步里面的四爷，对皇后可能不爱，但对皇后依然很好。在古代夫妻讲究的是相敬如宾。大玉儿吃什么醋啊。对老婆好的男人才是好男人啊。再说大玉儿也没有立场吃醋啊。 
  嫁给(12)到底有没有(7) 
   

5. 大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？

这里问的应当是清初疑案之一的“太后下嫁”大玉儿应该是皇太极时期的永福宫庄妃即后来的孝庄皇太后。既然是疑案也就是一个在历史学上面没有定案的事件，所以不能判断是传说还是真有其事。就历史学家不同的观点来讲一下。
一是下嫁说，根据乃是明代遗老张煌言的两首诗，其中曾明确的写道“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”除此之外，并不再有更确凿的证据。当然也有人捕风捉影地说，孝庄去世以后她最疼爱的孙子康熙皇帝并没有将她及时下葬，而是把这个问题留给了下一代皇帝，雍正。雍正皇帝却把他葬在了清代皇家陵寝的风水强外。当然这个异常的举动在看重礼法制度的封建社会，确实应当有原因，但是这个不能作为太后下嫁的直接证据。再来说张煌言的诗，他是一个明代遗老，行攻击新朝之事也是正常之举，但是他并不是当时的官员，更不是宫廷内官，他应当也没有确凿的证据可以证明发生了这样的事，也很有可能是道听途说，并为清廷蛮夷做这样不伦之事大为鄙夷。
但是传说总有产生的依据，并不会是空穴来风。很多历史学家认为，孝庄可能并未正式下嫁，但是很有可能于多尔衮有染。
多尔衮是皇太极的同父异母弟弟，比皇太极小十四岁，孝庄很小就随她的姑姑，也是皇太极的皇后哲哲入宫，生活在姑姑身边。可见当年孝庄与多尔衮乃是一同生长在深宫之中的年龄相仿的人，这样的青年男女产生恋情是再正常不过的事情。并且在后来的历史中孝庄、多尔衮与后来逐渐被汉族同化的顺治皇帝关系十分微妙。顺治皇帝对多尔衮的称呼也曾由皇叔父摄政王改为皇父摄政王，这一切都表明了他们曾经的亲近关系。
但是历史中并没有详细的记载，说曾经有过孝庄和多尔衮的婚礼。这个在当时应当还不存在羞于记载的问题，既然孝庄可以和他的姑姑同时嫁给一个人，她和与他自己同辈的人结婚在当时的满族社会应当不是什么大逆不道的事情。

6. 大玉儿有没有下嫁多尔衮，为何多尔衮放弃争位，而要辅佐顺治帝？

史海争鸣14：孝庄太后下嫁之谜
大玉儿的影视形象
清太宗皇太极的孝庄皇后，博尔济吉特氏，即人们所熟知的大玉儿。她本是蒙古科尔沁草原贝勒的爱女，十三岁时嫁给皇太极，封为庄妃。她先后辅佐清太宗皇太极、清世祖福临、清圣祖玄烨，历经三朝，主持了入关、定都、吞并全国等大事，历经两次皇位变更，对清初的政权稳固起到了决定性的作用。直到如今，关于她的话题仍是为人所津津乐道。
传说中她对洪承畴的招降赶到了决定性的作用。这个故事在《清史通俗演义》中有详细记载。
松山城破，洪承畴被擒。清太宗皇太极劝令归降，洪承畴道：“我知有死，不知有降。”
连几日，洪承畴闭目危坐，饭不吃，茶不喝，绝食等死。范文程回报太宗，太宗也无可如何。
原来洪承畴人本刚正，只是有一桩好色的奇癖。这日，正幽在别室，他是立意待死，毫无他念。到了巳牌??进来了一个青年美妇，袅袅婷婷的走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色，髻去高拥，?凤低垂，面如出水芙蕖，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正在胡思乱想，那美妇樱口半开，夸犀微启，轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短??洪承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辩，乃是参汤。??你道这美妇是何人？便是那太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳。
这里的庄妃便是日后的孝庄皇太后。
这当然只是小说家言，不足为信。历史上的洪承畴是主动请降，但皇太极并没有将他放在心上。只到顺治帝继位后，洪承畴才慢慢得到了重用。
一代”贰臣“洪承畴
关于大玉儿，更多的还是卷入了皇位之争。
清崇德八年（明崇祯十七年，公元1644年），皇太极暴毙。由于他生前没有指定皇位继承人，于是便引发了一场激烈的皇位之争。他有十一子，次子和三子早逝，其余各子大都湮没无闻，有实力争夺皇位的有以下三人：长子豪格，十四弟多尔衮以及九子福临。
在众八旗中，原本由皇太极亲自统率的正黄旗、镶黄旗和豪格统率的的正蓝旗，都是站在豪格这边的。镶蓝旗主济尔哈朗也是站在豪格这边。这样一来，豪格继承皇位似乎是板上钉钉了，他是诸皇子中唯一封王的，而且得到了半数以上的支持率。
皇太极长子豪格
而多尔衮也是不甘示弱，他除了自领的正白旗之外，只能得到镶白旗的支持，但他兵精将勇，野心勃勃，也是皇位的有力争夺者。
然而，两虎相争的并没有出现，反而是半路杀出的福临最终取得了皇位。
为什么会出现这样的情况呢？大玉儿在其中起到了极为关键的作用，她找到了多尔衮，陈述其中的利害。若是真的和豪格面对面相争，双方旗鼓相当，鹿死谁手，实难预料。多尔衮也自衬没有绝对把握能战胜豪格，于是他接受了大玉儿的建议，双方联合，另立福临为帝。何况多尔衮也一直垂涎大玉儿的美色，双方心照不宣，这次给了这样大的一个人情，不当得不到回报。
经过一阵斡旋，皇太极的第九子福临登上帝位，次年改元顺治。而当时的大玉儿，只有三十一岁，即成了皇太后。
那么大玉儿和多尔衮之间有着怎样的关系呢？大玉儿有没有下嫁多尔衮呢？
据野史和相关传说，大玉儿为确保福临的帝位，早就和多尔衮有了苟且之事。而多尔衮也常出入皇宫内院，毫不避嫌。
清王朝顺利度过了皇统继承大关之后，声威大震，加上洪承畴和吴三桂等众多降将的助阵，更是如猛虎下山之势不可挡。
此时的多尔衮大权在握，志得意满，权利稳固之后，便开启了清除异己的运动。他首先削弱辅政王济尔哈朗的权势，借故将他从亲王降为郡王；接着又罗织罪名将皇位潜在的对手豪格废为庶人，最后竟将此下狱处死。豪格英勇善战，曾在四川和张献忠大战，大败之并杀死张献忠。豪格一死，其党羽也被一网打尽。此时的多尔衮达到了其权势的顶点，“顺我者昌，逆我者亡”。
多尔衮
其实有一帮溜须拍马之徒，纷纷上疏，说摄政王功高盖世，可以免行跪拜之礼，又说什么摄政王视帝如子，帝亦视其如父云云。
此时的福临不过才十岁左右，一切事务只能是听从母后大玉儿和多尔衮的安排。
大玉儿深知，此时的多尔衮羽翼丰满，即便是他想废帝自立也是易如反掌。如果得罪了他，那后果不堪设想。有人据此认为，此时的大玉儿动了下嫁多尔衮的心思，希望藉此巩固福临的帝位。
不久后，大玉儿代当今皇上下了两道圣旨，一道是说，叔父古犹称父，自即日起，皇上对摄政王以皇父相称；另一道则是说，摄政王勋劳盖世，以后不必对皇上行跪拜之礼。
恰在此时，多尔衮的妻子，也即是大玉儿的亲妹妹小玉儿暴死，朝中老臣范文程对大玉儿的心思心领神会，立即上了一道奏疏：
“皇父摄政王新赋悼亡，皇太后又独居寡偶；秋宫寂寂无欢，非我皇上以孝治天下之道。依臣等愚见，宜请皇父母合宫同居，以尽皇上孝思，伏维皇上圣鉴，云云。”
这道奏本正中多尔衮和大玉儿的下怀。于是朝廷以皇帝的名义下诏行婚，并经礼部讨论，制定了太后下嫁的礼制，并于顺治五年的二月初八，即大玉儿的寿辰之日，举行了婚礼。
可惜的是，多尔衮壮年早逝，在顺治七年十二月的一次围猎中去世。从此，大玉儿一心辅佐幼主，皇位之争自此也落下帷幕。
《孝庄秘史》剧照
关于太后下嫁，历来是众说纷坛，许多人认为实有其事。他们的理由是这样的：
一、政治婚姻
皇太极死时，庄妃三十一岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉的风险。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，所能想到的最安全的方法，即是委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。
二、满族旧俗
旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满洲习俗的。
三、“皇父”称谓
多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。
四、风水墙
按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。
五、张苍水《建夷宫词》
而与多尔衮同时代的抗清名将张苍水写的《建夷宫词》也颇耐人寻味，其中的两首是这样的：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
此写孝庄下嫁多尔衮事，上寿觞为合卺尊，寿酒喜酒合一，疑孝庄生日时或者整生日时；“春官”遂为礼部的别称，礼部昨进新仪注，以期事古所未有，慈宁宫为孝养老皇后妃之宫，本来都是孀居之人，现在也能有喜事，胡汉不同俗，改嫁在少数民族是寻常事，在汉人却很难理解。
掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
掖庭亦写作“掖廷”、“液廷”，即永巷。阏氏，匈奴称其君主的妻妾为阏氏。这里的“虾子”即是指顺治帝，这首诗暗指福临并非龙种，甚至可能是多尔衮和大玉儿的私生子。
张苍水先生作诗讽刺太后下嫁
六、来自朝鲜的记载
《朝鲜仁祖实录》载，二十七年（即顺治六年）二月壬寅，“臣问于清国来使，则答曰：今则去‘叔’字，朝贺之事与皇帝一体??似是已为太上矣。”“太上”者，太后之父也，可见在朝鲜人眼里，太后迎夫，清朝已形成“二帝”――两个皇帝的局面了。
另外还有，大玉儿死时，康熙帝以噶尔丹叛乱为借口，未按惯例令全国哀悼。这是很不正常的，因为大玉儿为康熙帝的政权稳固立下了不可磨灭的功勋，祖孙二人的感情一直很好。大玉儿的灵柩在“暂安殿”中一停就是四十余年，终康熙一朝没有安葬。直至雍正朝安葬时，雍正帝也不肯亲临祭奠。由此可见，大玉儿的后代也以其下嫁为耻。
但也有许多人认为并无“太后下嫁”其事。他们的观点主要有以下几点：
“皇父”之称是古代的“尚父”、“仲父”之遗意，不足为怪。秦始皇也称吕不韦为“仲父”，项羽也称范增为“仲父”，这些都是尊称。
“亲到皇宫内院”，实是指多尔衮秽乱宫廷，但并无真凭实据即是指庄妃。
张苍水乃是敌国之人，作诗讽刺清廷之事，可以理解；而《朝鲜实录》则极可能是领国的逛传，何况朝鲜一向对清朝怀有敌意。
大玉儿不和皇太极合葬，则是因为皇太极身边已经有了孝端文皇后合葬在先。
至于多尔衮所娶的，实为原豪格的妻子博尔济吉锦氏，与大玉儿之姓博尔济吉特读音相近，不知情者以讹传讹，附会于庄妃名下了。
而关于太后下嫁最新的传闻则是，四川师范学院藏有《皇父摄政王起居注》一书，后有刘文兴的跋文，上面说，他父亲在宣统初年，曾在清检内阁档案库藏时，“既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，遂以闻于朝”。
可惜的是，这片诏书未曾流传，刘文兴的跋文也就成了一面之词的孤证了。
大玉儿生于1612年，卒于1687年，即康熙二十六年，享年七十五岁。她的一生真是多姿多彩，经历了无数的大风大浪，有关她的故事仍将继承成为民间热议的焦点话题。

7. 多尔衮既然不爱小玉儿，为何给她希望，毁她一生？

小时候看《孝庄秘史》的时候，觉得大玉儿和多尔衮之间的感情真的非常虐心，也为他们爱而不能在一起感到无限惋惜。
后来成熟了一些，再看《孝庄秘史》，忽然很心疼小玉儿，这个看起来有些让人讨厌的角色，她纵然无理取闹、骄纵任性、甚至总是缠着多尔衮，但是整部剧看下来，这个女人确实最悲情的一个。

小玉儿原本也是出身贵族，本来可以觅得一个如意郎君，一生过得无忧无虑幸福开心。但是她从小就爱慕多尔衮，这个痴心的女子，从小就发誓非多尔衮不嫁，可是多尔衮眼里心里从来就只有大玉儿，几乎没有正眼瞧过小玉儿。

都说小玉儿是因为跟大玉儿长得非常像，才被大家都叫做大玉儿的，想那大玉儿是满蒙第一美人，这小玉儿容貌应该也是不差的，她不仅容貌像极了大玉儿，也跟大玉儿一样，爱上了同一个男人。 

小玉儿心里知道，多尔衮心里只有大玉儿没有她，但是她还是欢天喜地义无反顾的嫁了，她期望多尔衮能看到她的好，忘了大玉儿，毕竟大玉儿已经嫁给皇帝，成了多尔衮的皇嫂，可无论小玉儿怎么做，她也无法打动多尔衮，痴心的小玉儿碰到痴情的多尔衮，是她的不幸！ 

于是她撒泼、任性、胡作非为，这一切不过是为了引起多尔衮的注意，都是为了爱多尔衮啊。
她嫉妒、她发疯、她口无遮拦……但是事后她非常后悔，她虽然得不到多尔衮的心，但是她绝没有想过要害他啊，无论怎么样，多尔衮还是她心中的至爱。
她生前，多尔衮对她说：“如果我们俩不是夫妻，我会把你当成妹妹一样疼爱的……”多尔衮说他们两个的婚姻中是在互相折磨，听到这样的真心告白，她死心了，她绝望了，原来她在他生活中，是一种折磨。 

最终她用上吊的方式结束了这段爱恨纠葛的婚姻，她还是想让多尔衮快乐一些，她不要成为他的折磨，多尔衮看到这样刚烈，爱的纯粹的女子，也大为震撼！
多尔衮虽然不爱小玉儿，但是他恐怕一生都不会忘了这个爱了他一生的女人，小玉儿的一生是可悲的，爱了一生、恨了一生、一生爱而不得忧愤而死，如今想想，确实很心疼小玉儿这个角色，你们呢？

8. 大玉儿下嫁多尔衮那么多年，为何连一个子嗣都没有留下？

因为大玉儿孝庄害怕如果自己为多尔衮生下子嗣后，会对自己的孩子福临产生威胁，所以才不愿意生。多尔衮在当时是最有可能胜出的，尽管豪格是最名正言顺的一个继承人，但他没有多少支持者和实权。在历史上，叔叔取代他的孩子继承王位也很常见。如果多尔衮继承了统治体系，皇太极的那些儿子们肯定都不会有好下场。大玉儿孝庄一定也知道这一点，所以为了保护她的儿子，所以她才会跟着多尔衮。作为回报，孝庄要求福临称多尔衮为皇父。孝庄知道如果没有多尔衮的支持，福临的王位就不会稳固。

不过毕竟福临不是多尔衮的亲生儿子，福临对多尔衮显然也是有些抵触情绪的，孝庄每天都生怕这两个人会闹崩，所以更不敢与多尔衮生孩子了，否则多尔衮如果有了自己的儿子，那肯定就不会再正眼看自己的儿子福临了。


而且，多尔衮有大量的妻妾，但只有一个女儿，这实在是令人捉摸不透。所以也有传闻说是因为多尔衮的生育能力有问题，所以孝庄才一直没能生育。还有一种说法就是，也许这二人并没有实质性的婚姻，只是一种暧昧的关系，并没有对外公开，所以才没有孩子。


然而，在当时清朝有一部《朝鲜仁宗李倧实录》中却记载：郑太和说多尔衮“似是已为太上矣”，这其中的“太上”和“太后”是对称的，这意味着多尔衮当时似乎已经是太上了，也就是太后的丈夫。这意味着他们当时非常亲密，感觉像一对夫妇，但他们却又不是夫妻，所以才会用“似乎”这两个字。那既然两者的关系还没有公开，自然孝庄是不会生下子嗣的了。