古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的区别

1. 古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的区别

古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如水，火，气，土等，这就把复杂的问题简单化了。近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性、陷入历史唯心主义的范畴。辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

2. 什么是古代朴素唯物主义，近代形而上学，现代辩证和历史唯物主义

古代朴素唯物主义认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素来解释，认为世界的本源是物质，归结于具体的自然中的气火水土
近代形而上学也认为世界的本源是物质，归结于物理化学中的机械原子之内，具有形而上学性
现代辩证和历史唯物主义即马克思主义，认为世界是物质的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识具有能动作用
其实书上面都有，不理解没关系，记住理论就可以

3. 如何理解古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辨证唯物主义，历史唯物主义？

4. 古代朴素唯物主义，近代形而上学主义，辩证唯物主义的表现分别是什么？

古代朴素主义认为世界是物质的，但是同时认为世界是由具体的某些物质组成，比如认为世界是由水或者火等等具体的东西构成。
近代形而上学唯物主义认为世界是物质的，但是他们又把世界归为由自然科学意义上的原子构成的。
辩证唯物主义认为世界是物质的，同时强调事物的辩证性，比如说从多个方面看问题，世界是矛盾的，一个事物有它的好坏两个方面。等等。

5. 简述辩证唯物主义，古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义的区别与联系

古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的.但是它把物质归结为具体的物质形态,如水,火,气,土等,这就把复杂的问题简单化了.
近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义.但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性、陷入历史唯心主义的范畴.
辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益.它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器.

6. 古代朴素唯物主义物质观，近代形而上学历史唯物主义，当代辨证唯物主义物质观有何 异 同？

相同点：都肯定物质第一性，认为世界的本质是物质，物质决定意识。（只要是唯物主义都肯定这一点）
不同点：
（1）古代朴素唯物主义物质观承认世界的本质是物质，但它认为世界的本质是具体的物质，如风、火、土、木等。（所谓“朴素”，就是说它把直接观察到的具体物质当作世界本质，没有加以抽象化概括）
（2）近代形而上学唯物主义较古代朴素唯物主义有发展，认识到世界的本质是抽象化的物质（而不是具体的物质），但它认为物质是静止的，物质不会运动变化发展。（形而上学就是否定矛盾，否定事物的运动变化发展）
（3）辩证唯物主义既强调“唯物”又强调辩证，既看到世界的本质是抽象化的一般物质，物质决定意识，而且物质是运动变化发展的。

7. 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义有什么区别?

1、性质不同
庸俗唯物主义将精神看作是某种具体的“精细物质”,它不能算作一种哲学的派别，形而上学唯物主义以静止的眼光看问题,以机械的观点看问题,非此即彼,不承认事物发展的连续性及量变引起质变。
朴素唯物主义将世界的本原归结为几种要素,是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。
2、焦点、形式不同
朴素唯物主义和形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，是唯物主义处于不同历史时期的不同发展形式。
辩证唯物主义和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾、坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证唯物主义。
古代朴素唯物主义就是认为水、火是世界的本原；近代唯物主义就是认为原子是世界的本原；就是认为世界是辩证的是相对的都是有两个方面的整体的角度，例如动与静。

古代朴素唯物主义例子
1、古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水。
泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。
泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。
他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。
对泰勒斯来说，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的，泰勒斯则认为地球就漂在水上。
2、赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。
赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。
宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的古代朴素唯物主义思想的继承和深入的发展。

8. 求大侠:把 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 的例子给我 本人正读

古代朴素唯物主义：例如泰勒斯的“万物皆产生与水”；中国的五行学说；个人的理解是已经不迷信世界是由神或者神秘力量创造，而是由物质组成；
近代行为上学唯物主义：例如认为世界是由原子组成，具有机械性，看不到联系发展等等；
主观唯心主义：认为外界都是不真实的，真实的世界由自己的内心决定，你自己看到的、想到的、意识到的才是真实的。例如佛学认为“本来无一物，何处惹尘埃”（其实这个例子不是很好，不过高中是把它归为主观唯心，其实它是想说万物皆空），笛卡尔的“我思故我在”（我觉得笛卡尔是想强调思考的重要性，（没看过原文，个人推测））但高中也是把它归为主观唯心，就是说要我思，然后我才是存在的，如果·没有意识，那么就是不存在）
客观唯心：认为世界是由神灵、绝对精神（黑格尔）操纵的，否认世界是物质的，归为存在某种非物质的力量操纵。
高中阶段对于唯物唯心可以这样理解，对于考试而言是可以的。但其实是很肤浅，很片面的，假如真的是这么简单，真的可以一棍子打死，说唯心是一定错的，马克思主义才是王道，那哲学到了马克思就应该结束了，剩下的只是边边框框的修改，实则不然。其实马哲也只是一种观点。就像一个人死了，马克思的观点不会说什么，就是人一定会死，人的寿命不以意志为转移什么的，但真的这样想为什么还要悲伤么？哭泣也是没有意义的了。
本人现在只是一个大学生，看哲学的书也只是兴趣所致，上面只是个人的理解，会有不足之处，更多的话可以去百度一些。怎么说呢，现在觉得仅仅学马克思的理论，而且还是中国化了的马克思理论其实是片面的，找些康德、尼采、黑格尔、海德格尔等人的观点来看，见识面会更广一些。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学了很多不自己思考的话就会迷茫，总是一味的思考不增加知识面，就会固执，就会危险。
有问题的话欢迎继续追问~~