刘姥姥讲述的“抽柴的小姑娘”故事，是怎样回事？

1. 刘姥姥讲述的“抽柴的小姑娘”故事，是怎样回事？

在我们的历史长河中，民间留下了一些著名的寓言故事，它往往叙述一个小故事，而又于具体得情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念。
王安石著作《伤仲永》，也是我国的著名寓言故事。《红楼梦》刘姥姥在大观园信口开河,胡诌了“抽柴的小姑娘”的故事，却引发贾宝玉信以为真。



《红楼梦》第三十九回（村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底）
那刘姥姥虽是个村野人，却生来得有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一件贾母高兴，第二件这些哥儿姐儿都爱听，便没话也编出些话来讲。
因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿?天天都是在那地头上做歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢!就像旧年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出屋门，只听外头柴草响，我想着必定有人偷柴草来了。我巴着窗户眼儿一瞧，不是我们村庄上的人。”
贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴火抽些烤火，也是有的。”



刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星打量什么人？原来是一个十七八岁极标致的小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿。”
事有凑巧，刘姥姥说到这里，忽然贾府南院的马棚着火了，一家子乱作一团。
贾母等听了，忙问：“怎么了？”丫鬟回说：“南院子马棚里走了水了，不相干，已经救下去了。”
贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧时，只见那东南角上火光犹亮。贾母唬得口内念佛，又忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安，回说：“已经救下去了。老太太请进去罢。”贾母足足的看着火光熄了，方领众人进来。



刘姥姥讲故事讲了一半，就失火了，让贾母忧心。“火”谐音“祸”，起火。
把火救下来之后，宝玉还想继续追问这个女孩子的故事，贾母就发话了：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。贾母迷信，觉得再说这个不吉利了，作为晚辈，宝玉也只好暂时忍耐，等散场的时候，再去追问。
刘姥姥对宝玉说的是：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”但茗烟去当地见到的破庙却是：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”



刘姥姥所讲的“抽柴的小姑娘”，茗烟去当地查证，原来是“瘟神”。可想而知，故事都是刘姥姥信口开河，故事是假的，不可当真！

2. 红楼梦中刘姥姥二进贾府时讲的女孩雪天抽柴禾的故事有什么伏笔？或者暗喻什么？

作者安排刘姥姥进大观园之前讲女孩抽柴的故事，讲到一半马棚失火，所以我们可以猜想这个抽柴女孩茗玉应暗指与大观园和贾府衰败有关的贾元春。抽柴即“抽财”，当年元妃省亲，荣国府确实为建大观园花了巨财。后来元妃病死，贾府失去了唯一的靠山，直接导致贾母之死和贾府被抄。刘姥姥还告诉宝玉说“茗玉后来成精了”，这与元妃判词中“芳魂望家乡，路远山高……梦中相告爹娘，儿命已入黄泉”对应。
当然，还有林黛玉说、薛宝钗说等等。比如，柴即木，木即“林”；再比如，雪中抱柴即“薛宝钗”。但这两种说法未与“失火”联系起来。

3. 刘姥姥讲了女孩雪天抽柴的故事，是有什么深意

在《红楼梦》当中有一个乡下老太太，她曾经多次进入荣国府，相信大家知道了这个人就是刘姥姥。她的存在可以说是见证到贾府的繁荣与衰落。当他第二次进贾府的时候给贾母讲了两个故事，其中一个是女孩雪天抽柴的故事，这个故事预示着宝钗与宝玉最后的联姻，也暗指黛玉到了十七岁就会离开人世。

一、刘姥姥讲故事刘姥姥是个喜庆的人，为了逗贾母众人开心，于就编一些故事来逗大伙。首先说了一个雪地抽柴的故事。说是某年的大雪天，那天刘姥姥从窗眼往外一瞧发现一个十七岁左右的小姑娘在那里抽柴火。刚讲到这，外面失火了，于是也不好往下再说。于是刘姥姥就改了另一个故事讲。但是宝玉没听到结局，于是缠着刘姥姥再继续往下说。刘姥姥只能往下讲，说是原来有个叫茗玉的小姐活到十七岁，因一场大病就死了，于是她的父亲就在祠堂里面给茗玉像了塑像，后来这个塑像就变成了精。

二、雪地抽柴的涵义首先故事的背景在大雪天，可以说红楼里面差不多雪就暗示着薛宝钗。而在说故事的当时发生了火灾的现象，就说明将要由薛宝钗所引起的一场祸事。并且茗玉的名字里面和黛玉都有一个玉字，并且她们的身世都差不多，都是老爷只有一个女儿，并且知书达礼。而茗玉所穿着的红袄白裙代表着红白事情将同时发生。暗示了宝黛钗三人的结局。

其实这就是刘姥姥随口胡绉的一个故事，但是作者要花一大篇的文字去讲述，就说明暗含着一些深意。刘姥姥进贾府所说抽柴的故事暗示着薛宝钗最终会跟贾宝玉结婚，同时也预示着林黛玉的死亡，不过书中也说明了黛玉离逝的时候只有十七岁。这一切不是巧合，而是作者挖空心思对此三人感情和人生的结局的一次暗示。

4. 从刘姥姥的哪个举动中，说明雪下抽柴暗指的人物？

在第三十九回，刘姥姥二进荣国府，相较于第一次纯为打抽丰而来，这一次刘姥姥要展样大方得多，只因为她是来还礼的。谁料贾母在听说有这么位乡下来的老媪，想着找个积古的老人说话解闷，便将刘姥姥留了下来。
当晚，刘姥姥在这一群贵族太太、公子小姐面前将那素日的见闻都搜罗出来讲了一番，听得这些人都呆了，期间，刘姥姥讲了两个故事，一个是一个老奶奶死了一个儿子后，因吃斋念佛感动神佛老来又得一子的故事，这故事明眼人一听便知是刘姥姥为了迎合王夫人和贾母杜撰的。另一个则是“雪下抽柴”的故事。
这故事里有位十七八岁的标致小姑娘，穿着大红袄子，白绫裙子，梳着油光的头在雪地里抽柴草，刚讲到一半，贾府的南院马棚便走水了，等那火灭了众人再回来，宝玉再问及下文，贾母便道：“刚才就是说抽柴草惹出火来了，别再说这个了，说别的罢”，这才有了吃斋念佛老奶奶老来得子的故事。



可宝玉却对此念念不忘，趁着众人散了，背地里偷偷问刘姥姥那女孩是谁，刘姥姥便告诉他：
“那原是我们庄上一个小祠堂供的，这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹息，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”熟读《红楼梦》的人都知道，文中时时有玄机，处处是谶语，尤其是一些诗词曲赋、灯谜故事，作者行文字字斟酌，不肯多费半点笔墨，特特说出这个故事来，必定是有隐喻的。
关于这故事，其影射的人物历来被读者纷纷猜疑，因“雪下抽柴”四字音通薛宝钗，因此多人认为暗示宝钗冻死雪中，而故事中的小姐名称茗玉，与黛玉之名相通，故许多人亦认为暗示黛玉之死。其实，故事里的姑娘到底是谁，刘姥姥后来的举动已经说明了一切。



刚进大观园不久，贾母便问及这园子如何，刘姥姥自是念佛称赞一番，并称这园子比那画上的还好看，贾母一听便指着惜春道：
“这是我的小孙女，她就会画，等明儿叫她给你画一张如何？”刘姥姥听后喜得忙跑过来，拉着惜春说道：“我的姑娘，你这么大年纪，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢？”这夸赞之词，何其符合刘姥姥这个“女清客”的身份？刘姥姥见贾母主动推荐这个孙女，自然要给贾母的面子，可是，在接下来，刘姥姥却表现反常了。
众人进入潇湘馆，刘姥姥见那窗下案上都设着笔砚，书架上垒着满满的书，
便道：“这必定是哪位哥儿的书房了”。贾母笑着指黛玉道：“这是我这外孙女的屋子”。刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这哪像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好”



这一处看似不经意，但是细看起来何其吊轨？论理，以刘姥姥洞察人情的能耐来看，住着这么好的屋子，贾母的自豪又溢于言表，能看出贾母对黛玉的宠爱一点也不难，可是刘姥姥怎么做的？“留神打量”了黛玉一番，刘姥姥在打量什么？自然有相貌气质，可黛玉的相貌气质在贾府是独一无二的，这么个黛玉，可要比惜春好夸多了啊，纵然与刘姥姥而言，惜春的姿色已算上品，那这黛玉呢？而刘姥姥打量了一番后，竟然又不称赞黛玉好模样，又不夸其好才干，而是称赞了书房，半点不提黛玉。
场面实在尴尬，试想黛玉出场时，王熙凤那恭维黛玉的话语，再有薛蟠这个浪荡子，见到黛玉时的表现，可见黛玉之美，可难刘姥姥这么一位乡野村妇，再见到黛玉时，竟然无半点讶异，何其怪哉？便是啧啧称赞两声，也是讨喜了贾母，刘姥姥何乐而不为呢？
只能说明，黛玉的容貌触动了刘姥姥了，而这容貌，应与雪地里抽柴的小姑娘一般。



在故事里，刘姥姥讲的茗玉的身世与黛玉的身世极为对榫，林如海膝下无子，茗玉父亲亦没有儿子，林如海夫妇视黛玉为珍宝，茗玉父母亦是如此，黛玉读书识字，茗玉知书识字……
而且，在刘姥姥说到这茗玉成精后，宝玉的话更有深意“不是成精，规矩是这样的人虽死不死的”。而在黛玉死了宝玉娶了薛宝钗后，其心境是“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，这便是黛玉的“虽死不死”。

5. 红楼梦中，刘姥姥雪下抽柴的故事，说的到底是谁

6. 刘姥姥这段故事起到了什么作用？

作者通过刘姥姥这个人物的视角和行为，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔。
刘姥姥既是《红楼梦》中总领全文的一个引子，又是贯穿全文的一个线索。刘姥姥这三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是说每逢《红楼梦》情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现。

扩展资料
《红楼梦》一书工写了有名有姓的人物四百多个，其中绝大部分都是贾氏宗族之人，有的虽非贾姓，却也与贾家有亲缘、雇佣、同僚、师友等关系，完全没有关系的重要人物只有刘姥姥一人。
贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表。昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马”的辉煌，但最终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局。所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落。