击缶是什么，在古代代表什么

1. 击缶是什么，在古代代表什么

“缶”一种瓦罐 
土类乐器 

中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。 

缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。战国时候，秦王和赵王在渑池地方喝酒，秦王为了助酒兴，要赵王击缶，慑于强秦，赵王无奈只得不情愿地敲了一下缶，但秦王自己竟不敲，赵王的大臣蔺相如看不过去，一定要求秦王敲，不敲他就拼命，秦王没办法，只好也敲了一下。

2. 击缶是什么，在古代代表什么

缶，古代的一种瓦质的打击乐器。击缶，敲击瓦缶。古人或以缶为乐器，用以打拍子。
 
击缶，就是敲瓦罐，“击缶而歌”非优秀正统音乐，在中国文化里是贬义。
 
《诗经·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭翿 ”；《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子·精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，说明“击缶”是民间低级文娱形式。
 
《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意为夕阳余晖，叩缶而歌是垂暮老人的挽歌。《庄子·至乐》中载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”证明其中的“鼓缶”是丧礼的内容。
 
李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句，形容秦国音乐文化落后。战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐教材，喝到半醉，以击着瓦缶，手拍着大腿打拍子呜呜而歌。到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐。秦人以“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为耻，忌讳提及此事。
 
史记《廉颇蔺相如列传》记载：秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。
这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措，因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故以死相拼，逼秦王击缶而反击羞辱之，捍卫了赵国尊严。

3. 2008年第29届北京奥运会开幕式上声势浩大的“击缶而歌”精彩绝伦，缶声是由于缶面______产生的，然后通过

缶声是由于缶面振动产生的，然后通过空气以大约340m/s的速度传播到现场观众耳朵的；频率高于20000HZ的声波称为超声波，人们利用超声波制成的声呐，可以测量海洋的深度，还可以发现鱼群．故答案为：振动；空气；340；超声波；声呐．

4. 击缶而歌：缶的典故及最早的形态

5. 击缶的解释

击缶 
[ jī fǒu ] 


释义
亦作“击缻”。敲击瓦缶。古人或以缶为乐器，用以打拍子。缶，瓦盆。《诗·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘 之道。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“於是，秦王 不怿，为一击缻。相如 顾召 赵 御史书曰：‘某年月日，秦王 为 赵王 击缻。’”明 陈汝元《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬓星。”清 孙枝蔚《赠江舟次诗》：“书空耻咄咄，击缶歌呜呜。不为今离别，焉知昨欢娱？”

6. 击缶的释义

 击缶jī fǒu缶，瓦盆。《诗·陈风·宛丘》：“坎其击缶， 宛丘 之道。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“於是，秦王不怿，为一击缻。 相如 顾召 赵 御史书曰：‘某年月日， 秦王 为赵王击缻。’”明陈汝元《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬓星。”清孙枝蔚《赠江舟次诗》：“书空耻咄咄，击缶歌呜呜。不为今离别，焉知昨欢娱？” to beat time with a percussion instrument made of clay

7. 击缶：敲击瓦缶