王子的作品有哪些？

1. 王子的作品有哪些？

在这个江湖混久了，百事摧心，万事劳形，多少有些麻木与迟钝。尤其是眼睁睁地看到江湖中的泥沙俱下，尔虞我诈，而与艺术本质的探索、实验、批判、自由精神愈来相去甚远。其乐何如？或许这是我近来较为关注年轻艺术家创作的潜在背景和心态。当我第一次见到艺术家王子和他的作品时，却有着眼前一亮是新人之感！这并不是说王子已具备了未来大艺术家的潜能，而是从他的状态、感觉，以及他对艺术的态度上，你能感受到一种未来中国当代艺术的拐点希望——没有现实与文化上的负累，没有急于出人头地的智慧，没有暧昧的庸俗，更没有谋略上的狡诈，一切都显得那么的自然流畅、透明清晰。他的从容与清纯会使我们红尘混久了之后，荡涤现实策略的晦暗，甚至有些无地自容的尴尬。

    王子从清华美院毕业后的艺术创作是有关他成长经历的北京胡同。作为初期的创作，他尝试着将儿时的成长经验与记忆对应转化为当下文化情境的连接之处。其实，真正牵挂王子内心深处的不仅是外部世界，还有他的性别身份和情感归宿。他用一种含混、矛盾、但又温和的情绪与方式挑战不再明确的性别伦理和变得模糊的道德约束。在我最近策划的题为“潜活”的专题展览中，他创作了《图谱》、《标本》两件作品，在作品中异性恋被颠倒地看为带有病态的一群“恐同症”，而将同性恋当为一个正常的社会群体。

    王子是一位擅于思考的年轻艺术家。他最近特别钟情于书籍和书籍形式的视觉研究。书籍是承载文化的主要媒介，其本身也成为传统文化有意味的一种形式与符号象征。王子与书籍的“较劲儿”是通过对书籍和书籍中刊载的图像挪用、拼贴与篡改来展开的。我饶有兴致地是他的《蒙娜丽莎》和《美术新编》作品。在《蒙娜丽莎》中，他将《马克思选集》、《列宁回忆录》等经典但有些枯燥的书籍，配上我们熟知的达�6�1芬奇创作的经典名画——蒙娜丽莎的形象，再与中国大陆深入人心的公众形象互为结合，诸如摇滚歌星崔健、网络红人芙蓉姐姐、登月宇航员杨立伟等，还涉及到SARS、奥运等等社会现象和问题；在《美术新编》中，则是以中国当代活跃艺术家的作品作为素材，他利用扫描仪、计算机处理、拼接在一起，好像儿童拼搭LEGO积木。特别有趣的是当你仔细阅这部分作品时，你会发现每处细节都充满戏剧性的矛盾与冲突，强调了无解的存在。

    而《美术新编》的黑白的图片包含有50年前的壮阳药物、抗美援朝的自杀式战争、民国的催眠术、气功等等毫无逻辑关系的小图，这些曾经存在并充满不确定的事物，可以看到一种图像的挪用和虚构，历史的诗意和现实的困境混杂在一起——一种超文本的戏仿效果。从图象到处理图像，不仅仅是对不同时期作品的审美趣味、样式的颠覆与破碎，也是拼贴与建构性的尝试，从而产生出一种新的视觉张力。这种张力的观念来自于他对艺术作品、美术史所形成的认知方式和叙事规则的反叛与挑战，在于对这种不合逻辑、非常理的荒诞现象的追问和给予荒谬结局的凸显，是在“互为图像”的关系上对原有创作意识和表述方式的拆解，抑或也是一种“荒谬之荒谬”的反诘。

    作为要在荒谬的世界寻找意义，王子的创作超越了由文字构成的书籍，借助了图象的魅力，使抽象的文字获得了形象的造型，将文字的抽象性与造型的具像性相结合，将叙事的线性时间与造型的构图空间相结合，在文字与图象重构的并置中，通过补充、变形，甚至颠覆的倒错，创造出一种新的语意空间和生成一种新的视觉快感，从而构成了他这一系列作品的新视觉特征。把中外美术史的经典作品真实与虚构地并置在一起，使观者在开始审视作品时就意识到，他将要阅读的文本已不是传统意义上的视觉图像的美术史，而是经过他带有戏谑的整容后的历史。

2. 学生王子的作品概况

20世纪初叶，美国的音乐剧（musical）还处在摇篮时期。当时的代表性作曲家大部分出生于欧洲或在欧洲学习音乐。所以今天的美国音乐剧虽然和欧洲的轻歌剧（operatto）间有相当的差异，但根源同样是19世纪维也纳或巴黎的轻歌剧，所以音乐剧《学生王子》可以说是过渡期的杰作。西格蒙德·龙伯格出生于奥匈帝国的纳基卡尼扎（现匈牙利境内毗邻奥地利国境的城市）。1909年22岁时前往纽约。1924年与剧本作家德奈利和导演J.C.哈夫曼共同制作了音乐剧《学生王子》。该剧的风格虽然是欧洲情调，但凭借快速的场面改变、简洁的结构与音乐，使导演与制作者在表现与演出上获得更多的自由。而这种特点和今天的美国音乐剧不谋而合，因而获得巨大成功。演奏时间：第一幕45分；第二幕15分；第三幕25分；第四幕15分。时代：1860年地点：卡斯巴格，德国的海德堡。

3. 《小王子》的作者和主要内容

4. 小王子的作者资料

《小王子》作者：圣·埃克苏佩里。 　　 　　
圣·埃克苏佩里有双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣·埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。 　　
圣·埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣·埃克苏佩里这次写了一篇童话！童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。
随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。 　　
安东尼·德·圣·埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由，是利用飞机将邮件传递到高山和沙漠的先锋。二次大战期间，法国被纳粹占领，他去了美国。1944年他在一次飞行任务中失踪，成为法国文学史上最神秘的一则传奇。 　　除了飞行，用写作探索灵魂深处的寂寞是他的另一终生所爱。代表作品有童话《小王子》(1943)，该书至今全球发行量已达五亿册，被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。其它作品还有小说《南方邮航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939，英译名《风沙星辰》)、小说《空军飞行员》(1942)、《要塞》等。 　　圣·埃克苏佩里的《夜航》、《人的大地》初次出现时，他那些雄奇壮丽的情景，使读者感到耳目一新，惊心动魄。圣·埃克苏佩里的作品可以说是他一生的思想写照与行动实录。他在黑夜中期待黎明，在满天乱云中向往中途站，在璀璨星空中寻找自己的星球 —— 生的喜悦。 　　圣埃克苏佩里不是第一个描写航空的作家，却是第一个从航空探索人生与文明的作家；他不满足于只描写孤悬于满天乱云之中，与高山、海洋和风暴的生死角逐。他从高空中发现人类只是生存在一个大部分是山、沙、盐碱地和海洋组成的星球上，生命在上面只是像瓦砾堆上的青苔，稀稀落落地在夹缝中滋长。文明像夕阳余辉似的脆弱，火山爆发、海陆变迁、风沙都可以使它毁灭无遗。这些形成圣埃克苏佩里的看法：人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是人人要面临的一个问题。人的价值不是与生俱来的，而是后天获得的。“我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来”。这与萨特的存在主义非常相似，“人被抛入这个世界”，必须作出自己的选择。人只是在实施自己的意图时才表明自己的存在，决定自己的未来。难怪萨特称圣埃克苏佩里的《人的大地》是存在主义小说的滥殇。而海德格也把出版50年来译成102种语言的《小王子》，看作是最伟大的存在主义小说。虽然圣埃克苏佩里本人不见得会用这个名称。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/29140.htm#3

5. 小王子的作品赏析

 以儿童的视角寻找生命的“本真”童话，是孩子开启心智的主要媒介。孩子们通过童话中展现的奇妙情节发散思维、认识世界，并能从中直观的认知美与丑、善与恶、好与坏。因此孩子们在阅读故事的同时可以“于内心深处建立一定的道德判断图式，从而对他们未来的成长产生作用。”在童话故事里，始终表达着一个永恒的主题，即儿童一定比成人强大。他们敢于追寻如天方夜谭般的幻想、可以做到成人无法企及的事情、还能够发现成人难以体悟的生命之真。在童话里，儿童被赋予了人类独一无二的灵感，能够敏锐的捕捉尚未显示充分征兆的宇宙和人生的奥秘，从而显示出生命的神奇之处。在《小王子》中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。“作者给予小王子成人的智慧和儿童的纯真，以儿童的身份和视角，出入成人世界，来讲述儿童成长过程中被忘却的曾经遗失的美好”，以达到“诉求现代人的失落的精神家园”的目的。小王子孩童般的无邪视角穿透浅易的生活表象，直达生命内里，深入发掘源自灵魂深处的、最淳朴的生命之真。被成人世界忽视的心灵的力量、真挚的情感以及纯真的美好，在小王子纯净的目光中铺展开来，进而凸显出“本真”世界的可贵。“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承载着作者祈望回归纯真世界的愿望，并肩负着探寻人生真谛的使命。他代表着儿童纯净无暇的精神世界，并以洞悉世事的、属于孩童的目光发掘世间的真情和温馨。在他的眼里，人与人、人与事物、事物与事物之间的关系是直接的、自然的，未曾经受现代文明和成人世界功利思想的侵染。这种单纯的、无私欲的内心世界使他在看待事物时能够褪去浮相直观其本质。因此，他才能看出飞行员童年所画的图画是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所认为的“帽子”。因为，他懂得“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”纯净的视角与不掺杂质的内心使儿童始终坚持着对生命“本真”的守望。他们清楚的知道自己所追寻的是什么，因为那是通过他们不计回报的真心付出所换来的情感归依。他们明确心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他们始终坚守着未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隐匿于现代文明与功利思想背后的，珍贵的、纯朴净美的精神世界，是几乎被成人遗忘的心灵家园。在对爱与责任的认知中凸显交往的真谛童话表现的不是常识而是真理。它是一种理想的艺术，使人能够从中捕捉到生命的真谛。《小王子》在表现人类精神家园的可贵的同时，还凸显了交往的真谛，即对爱与责任的感悟。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。圣埃克絮佩里把生动的形象与深邃的寓意相结合，将爱与责任的主题直观的展现在读者面前，透射出交往的真谛。建立这种关系的本质在于你付出了真心和情感，在享受“驯养”关系带来的美妙感觉的同时，产生了一种牵系彼此心灵的责任感。这是一种以幸福和爱为前提的、人与人之间彼此需要的、独一无二的情感维系。对于小王子来说，玫瑰花之所以重要，是因为他为她付出了时间和心血，并倾注了最真挚的感情，使她在自己心里生根发芽。狐狸使小王子懂得了交往的真谛： 爱一个人，就要对他负有责任。这是“驯养”关系的切实保障，也是人与人交往的本质所在。对成人世界的价值观的抨击对成人世界价值观的抨击是《小王子》的又一主题。作者在儿童和成人世界的“二元对立”中，抨击了虚伪、麻木的成人世界。在对儿童“本真”世界的守望中反观成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，透视出大人们的空虚、盲目和愚妄。用浅显天真的语言写出了成人的孤独和寂寞，批判了他们错误的价值观。故事全篇充斥着对“成人逻辑”的否定，使人们切身感受到精神家园逐渐失落的无奈。成人的精神世界“尽是‘清规戒律 ’，尽是现代文明污染的痕迹，大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑，有的甚至是唯利是图，丧失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成为他认知成人世界本质的感性资本。充分的经验积累，使他在看待成人错误的价值观时具有一种超出常人的、尖锐的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上，性格、思想、人生观截然不同的六个人： 膜拜权力的国王； 爱慕虚荣的绅士； 为了忘记饮酒带来的羞愧而不断酗酒的酒鬼； 盲目追求着对他来说毫无意义的账目和数字的商人； 墨守成规、一成不变的灯夫和只靠间接材料来认知大海、江河、城市、山脉和沙漠的地理学家，这六个人代表了人类的不同方面，他们是我们生活中数见不鲜的典型形象，“他们源于现实生活，”并且“运用象征的手法，直白的展现了生活中的这类人的普遍共性特征，使形象更为鲜明。” 他们是表现人类命运的“个体”碎片。这些人的生活方式与理想追求，在小王子看来是毫无意义的。他们对生命意义的探寻只表现为一厢情愿的占有和守旧，却难掩他们内心的空虚与单调、盲目与刻板。小王子在旅行中透过成人的生活百态直面其精神内旨：在物欲横流的现实社会里，现代文明浸染了成人本来纯净的“本真”世界，使他们深陷权利、欲望、贪婪、漠然的功利世界。他们忘记了“所有大人都经历过的童年”，甚至忘记了自己曾经是孩子。他们对人和世界认知不再出于心灵的、情感的需要，而是以功利、物欲以及固有的模式来衡量事物的价值。当你向成人介绍一位新朋友的时候“他们从不打听他的基本情况，他们从不会问你： ‘他的嗓子怎么样? 他喜欢玩什么游戏? 他是否采集蝴蝶标本?’而是问： ‘他几岁了? 有多少个兄弟? 体重多少? 他的父亲挣多少钱?’”在成人的思维逻辑里，了解了这些就真正的了解了一个人。在他们充满功利性的眼光中，再美丽的事物也难逃被金钱标准衡量的厄运。“如果你告诉大人： ‘我看见一幢漂亮的红砖房子，窗前摆着天竺葵，鸽子在屋顶栖息…’他们便无法想象这是一幢怎样的房子。你必须对他们说： ‘我看见一幢值十万法郎的房子! ’他们就会惊叹： ‘多漂亮的房子啊! ’”这就是大人与孩子之间的不同： 大人们在衡量一个人的时候，只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子们在乎的却是“他是什么?”这是儿童成人之间本质上的差异，也是他们难以交流的症结所在。与其他童话故事不同，《小王子》的主题似乎显得含蓄而复杂。圣埃克絮佩里将多重主题隐匿于生动的形象和意象之后，使这部童话故事显得睿智且意蕴绵长。作品运用平实浅易的语言、富于哲理意味的对话和具有典型哲义的意象，将趣味性和哲理性融于一体，使人每一次阅读都能获得全新的感悟和体会。  小王子小王子是整个故事的中心，是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612 小星球，并且是那个小星球唯一的居民。小王子和玫瑰花出现误会后， 离开了自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行，最后来到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小说的叙述者---飞行员，并和他成了好朋友。小王子无忧无虑，从来没有受到成人世界的污染。所以小王子的心灵是那么纯洁那么高尚，与此同时，小王子也是孤独的。小王子攀上一座高山，渴望一眼就能看到整个星球和所有的人。但当他说出：“做我的朋友吧，我是一个人”时，只有冰冷的回声作答，小王子在成人世界里是没有伙伴的。因为，小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。小王子是圣-埃克苏佩里向成人世界派遣的天使，帮助成人们重新思考人生，重新感受人生。小王子以无忧无虑的孩童形象出现表达了作者对童年的怀念和对纯真童心的渴望。在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面， 希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。飞行员飞行员是成人代表之一， 但是飞行员是书中唯一可以和小王子沟通的成人，因为飞行员没有忘记自己也曾是个孩子，飞行员始终保有一份童心。飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，飞行员是幸运的，因为飞行员在成人世界孤苦伶仃，没有朋友，因为飞行员也不喜欢世俗的成人，而在撒哈拉沙漠里遇见了他的朋友---小王子。飞行员象征着不想长大或者一直保有童心的成人。有时，这类人的想法不被成人社会理解和接受，显得孤单。但这类人是成人社会里最接近儿童的群体，是距离童真和真善美最近的大人。前六个星球的居民在到访地球之前，小王子游历了六个星球，每个星球上都居住着一个人，他们分别是国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家，这些人构成了书中的成人世界。国王象征着权利，他对一切都要求绝对的服从，所有人都是他的臣民。国王靠颁布命令彰显自己的权利， 但是这些命令都是些“合情合理”的命令。国王的无法控制小王子打呵欠还是不打，也无法让太阳提前下山，国王的权利其实只存在自己的脑中。爱虚荣的人认为别人都崇拜他，只听见了一片掌声。他希望小王子承认他是星球上长相最俊、衣着最美、家财最富、头脑最灵的人，但是他的星球上本来就只有他一个人。小王子觉得他很可笑很奇怪。爱慕虚荣的人正是社会上多数人的写照，他们盲目的追求虚荣而偏离现实。商人住在自己的星球不停地计算星星的数量， 想通过加法占有星星，忙的甚至没有时间抬头。但是他甚至把星星叫做让闲人想入非非的金色小东西，也没有想过占有星星后能对星星做些什么。商人就是作者对成人世界里利欲熏心、贪婪的人性的写照。还有荒唐的酒鬼、盲目的点灯人和教条的地理学家。这些星球上的人构成了成人世界的浮世绘，讽刺了成人世界里迷失的人们。蛇小王子来到地球遇到的第一个生物就是蛇， 而且也是蛇用自己的毒液帮助小王子回到他的星球。蛇，让人捉摸不透，看似邪恶的化身，最终却帮助小王子离开了地球。蛇象征着恐怖而又捉摸不透的死亡，看似生命的结束却也是另一场旅程的开始。狐狸狐狸遇见小王子后，要求小王子驯养他，并使小王子明白生活的本质和爱情的真谛。狐狸像是一位智者，点拨小王子，告诉小王子“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”并通过在他们俩之间建立驯养关系让小王子明白爱情是责任， 看清他的玫瑰是独一无二的，因为他为他的玫瑰付出过。狐狸是智慧的象征， 狐狸的出现使小王子分清自己的玫瑰和玫瑰园的玫瑰是不同的，感受到爱情的真谛。玫瑰花玫瑰花，无可争议，是爱情的象征。小王子和玫瑰花之间的爱情就像是作者对爱情的全新诠释。从玫瑰花和小王子开始相遇，小王子就心悦诚服地爱上玫瑰花，心甘情愿地为玫瑰花做任何事。但是玫瑰花的骄傲和再三试探使小王负气离开家园，开始了宇宙旅行。在离开时，玫瑰花也懊悔十分，并向小王子表明自己的爱意，但是仍碍于自尊心祝小王子旅途幸福。在旅途中，小王子从没有停止对玫瑰的思念。在到达地球后，看到五千株和自己的玫瑰一模一样的玫瑰后，感到沮丧和失望。但在驯服狐狸后，小王子发现了自己玫瑰的独一无二。小王子对那五千株玫瑰说：“她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时，我聆听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”之后，小王子以生命完成了对玫瑰花的爱，也向世人展示了爱的真谛即爱是责任。猴面包树猴面包树是小王子星球上坏的草， 猴面包树的种子在小王子星球上泛滥成灾，开始长出的嫩芽和玫瑰、萝卜无异，但是如果不能及时认出并拔出，后果将十分可怕。猴面包树会塞满整个星球甚至会使星球土崩瓦解。猴面包树就像是人内心某种欲望，如果不能及时发现并消除，这种欲望就会霸占人们的心智，驱使人们走向毁灭。  戏剧化的叙述者传统童话大多选择的是全知叙述，叙述者处于故事之外。而《小王子》的叙述者是“我”，“我”既是童话的叙述者，也是其中的一个重要人物。 “我”所叙述的故事情节很简单，但作品的成功之处在于：隐含作者并不仅仅将“我”作为一个陪衬。“我”在完成叙事任务的同时，也在深化着作品的主题。“我”是个还抱有童真的成年人。因为抱有童真，“我”难以认同于成人世界的理性和功利，这让“我”从小便与所谓的“大人”们产生矛盾。又因为“我”是成年人，“我”一开始难以完全理解小王子的纯真和感性，于是“我”与小王子产生了矛盾。“我”与大人们的矛盾、小王子与“我”的矛盾其实质均在于孩子和成人的矛盾，是理性与感性、麻木和挚爱的矛盾。而在这关键性的矛盾中，“我”都起着映照的作用。可以说，“我”犹如一面镜子，照出了成年人的理性、功利、迷惘，也照出了孩童的感性、纯真和爱。随着“我”与小王子日渐加深的了解和情感，“我”最终回归到孩童时的状态，认同小王子的价值观和情感，崇尚着爱的哲学。至此，童话的主题便昭然若揭。另外，戏剧化的叙述者“我”也有利于调节童话的叙事距离。童话一开始，小王子并没有出现，而是叙述者在回顾自己的童年经历。第二部分时，小王子出现了，但“我”对他并不了解，因而表现出不理解甚至厌烦。后来的几天，“我”在和小王子的交谈中逐渐了解了他的经历，开始理解他、爱他。最后，“我”亲眼目睹了小王子以死亡的形式离去，并终身怀恋着小王子。可以看出叙述者“我”对小王子的感情是逐渐加深的，叙述距离是逐渐缩短的。而读者在阅读作品的时候，必然会走入“我”的内心中去，从而情不自禁地与“我”的思想情感产生共鸣。因此，叙述者“我”与小王子之间距离的拉近，必然同时拉近读者与小王子的距离。多元化的叙述视角以及视角越界传统童话故事中，叙述者往往如全能的上帝般居高临下地俯视一切、评论一切，这必然使作品和读者之间产生距离，从而降低作品的逼真性和戏剧性。圣·埃克苏佩里在传统叙事的基础上，有了新的突破，即采取了第一人称有限视角进行叙事。“我”作为童话中的一个人物，并非身处故事之外的全知叙述者，而是受到自身活动范围及时间、空间的限制，无法知道自己不在场或未曾经历的事件。而这些事件对情节的发展又至关重要，必须向读者进行说明，例如小王子的身份，他过去的经历等等。这些，“我”并未亲历，自然无法叙说。于是，隐含作者让小王子详细向“我”回忆了他离家的过程以及在各个星球的游历，而“我”再以直接引语转述给受述者。这里，隐含作者并没有让小王子来叙述他的经历，而是由“我”来转述。这样，叙述者仍旧是“我”，而视角则是小王子的视角。这样的叙事策略使其兼具了第一人称和第三人称人物有限视角的双重优势。我们知道从某一特定人物出发的叙述视角，往往也不可避免地染上人物的性别、年龄、性格等多方面色彩，也就是说，人物视角既是观察的位置，也是揭示人物性格等特征的窗口。因此，采用小王子的视角，也就使小王子的性格特征得以更鲜明地体现出来。《小王子》无论采用第一人称还是第三人称有限视角，都充分利用了这种视角模式的优势。但每种视角模式都有其长处和局限性，要摆脱这种局限性便只能采取视角越界。例如对花儿的这段描述：“她精心挑选着自己的颜色，慢吞吞地穿上衣裙，一片一片地理顺花瓣。她不愿像虞美人那样一亮相就是满脸皱纹。她要让自己美艳照人地来到世间。噢！对。她很爱俏！”对于花儿来说，小王子绝不可能知道她的内心。当然，作为转述者的“我”就更不可能知道了。这里实质就是由第三人称有限视角侵入到了全知视角之中。这样的视角越界现象还较多。而其中大部分都是对花儿的内心的透视，原因在于，花儿是童话中另一个重要的人物，是她导致了小王子的离去和最后的回归，她与小王子之间的爱是作品要重点表述的内容。因此，隐含作者需要对花儿的内心进行透视，以拉近读者与她的距离。而采取小王子的人物有限视角又无法透视花儿的内心，因此隐含作者只能采取视角越界的方式了。 “叙述自我”和“经验自我”的运用《小王子》除了结尾，其他部分均采用倒叙的方法来叙述“我”和小王子的故事。倒叙强化了第一人称叙事的两种叙述视角，即叙述时的回顾性视角与当时正在经历事件时的经验性视角。这两种视角的有机融合与交错使用在调节叙事距离和制造悬念方面造成了特殊的艺术效果。叙述自我的视角能够让叙述者获得一种超脱，从一种更高的角度来重新观察已经发生的事。童话开头，叙述者追忆了“我六岁那年”画了一幅蟒蛇吞吃大象的画，但大人们都看不懂，并且劝“我”放弃绘画生涯，于是“我”改行当了飞行员。现封面2在的“我”重新审视这段经历，清楚地看到“我”的职业生涯的改变在于孩子和成人世界的不同，于是便着力将孩子与成人进行了对比。但是，叙述自我的视角容易拉大读者与故事事件的距离，读者在没有直接接触事件的情况下容易对“我”的叙述真实性产生质疑。因此，为了减少读者对叙述真实性的怀疑，就有必要减少读者聆听叙述者讲述的机会，缩短叙述距离，增加读者自己观察故事事件的机会，这就要求叙述自我视角让位于经验自我的视角。这样，“我”在再现自己所经历的事件时，放弃了叙述自我的视角，转而采用了经验自我的视角。童话的主体部分较多采用的都是经验自我的视角。例如我与小王子的相逢，小王子的身份，小王子以往所经历的事，小王子最后的离去等等。经验视角的采用大大缩短了读者与故事事件和人物之间的距离，使读者产生一种身临其境的感觉，能够对故事事件和人物做出自己的评价和判断。另外，经验自我和叙述自我的交替使用可以极大地增强悬念的产生。经验自我和叙述自我视角可体现出“‘我’不同时期对事件的不同看法或对事件的不同认识程度。他们之间常常是成熟与幼稚，了解事件的真相和被蒙在鼓里的对比”。作为回顾性的叙述自我视角肯定知道的比当时正在经历事件时的经验视角要多。例如，童话的开头讲到“我”一直不被大人们所理解，因而“孤独地生活着，没有一个真正谈得来的人，直到六年前，有一次飞机出了故障，降落到撒哈拉大沙漠”。这里回顾性的“我”很明显知道这次飞机失事的经历改变了“我”的孤独状态，但叙述者并没有马上说明自己遇到什么，而是立即将视角转入了经验自我的视角，讲述自己被一个“奇怪的声音”唤醒，“只见一个从没见过的小人儿正一本正经地看着我呢”，这个小人儿让“我”给他画一只绵羊，最终“我”给他画了一只装在箱子里的绵羊。装在箱子里的绵羊和“我”小时候所画的被蟒蛇吞吃的大象是一样的，都需要借助于想象力才能理解。至此，读者明白了，“我”遇到了真正谈得来的人了，正是这个人改变了“我”的孤独状态。那么这个小人儿是谁呢？从哪里来呢？这时经验自我又让位于叙述自我：“每天我都会知道一些情况，或者是关于他的星球，或者是关于他怎么离开那儿、怎么到这儿。这些情况，都是一点一点，碰巧知道的。”这里叙述者明确告诉读者，他知道所有的一切，但是他并不把他所知道的都告诉读者，而是一点一点的，用经验视角揭示出来。在整篇童话中，叙述者几乎都采用了这种经验视角和叙述视角交替的视角模式。叙述者总是先采用叙述自我的视角揭示出他知道的一切，但又不告知读者，而是接着换用经验视角加以展示。由于整篇童话基本都是回顾性质的，因而叙述者追忆往事的视角成为了常规视角，读者期待看到叙述者所观察到的一切。而叙述者又有意采取经验视角，对信息进行控制，从而造成紧张的悬念感，极大地调动了读者的阅读兴趣和作品的戏剧性。

6. 王子演过的所有作品。

电视剧《姐姐来了》《黑糖玛奇朵》《爱情来了》《恶作剧2吻》《黑糖群侠传》《死神少女》《33故事馆之假面巧克力》《像小朵一样》《课间好时光1年2班》《爱上巧克力》电影《六楼后座2:家属谢礼》《爱到底》《精舞门2》《嘻游记》《消失打看》《极速先锋》

7. 1/2王子的主要人物

 王子（精灵战士）、居里亚斯特斯（魔族吟游诗人）、丑狼（兽族祭司）、羽怜（人族魔法师）、娃娃（天使族亡灵法师）、小龙女（精灵盗贼） 　王子：战士，在游戏中为精灵，，职业战士红眼白发，武器黑刀，现实名 风蓝，由一个喜欢躲在男生后面的女生变成了勇往直前，坚强勇敢，有时迷糊的人，善于做菜，重情义居：一名天才博士，先因为好玩和王子上演GAY，装草痴，后来真正喜欢上了王子，看到王子被欺负决不原谅，最后结婚，由居生下小小蓝小龙女：精灵盗贼，一个大姐姐的形象，同时也很色，在游戏中为隐身GM，对王子很好，最后接受了风无情和风无情结婚风无情：风蓝的弟弟，对美女是一副楚留香样，开始不知道王子是风蓝，对其恨之入骨，后来喜欢上了小龙女丑狼：祭司，外表粗犷，内心细腻，很照顾王子，是风蓝学校的校医，喜欢羽怜羽怜：法师，总是一脸微笑，但实际是最恐怖的黑暗，对钱财管理十分精通，审美观有问题（？）喜欢银色，喜欢丑狼邪灵：卓哥哥，喜欢王子8年，一直呵护着王子，但最终没有和王子在一起娃娃：天使族亡灵法师，被自己召唤出来的骷髅吓哭，天真有偶尔成熟的女生，现实为公主 我在跟弟弟一次口角中，被老弟讥笑只会靠男人，一怒之下，奋发决定要靠我自己，一定要打败我老弟，恰巧新款游戏第二生命上市，从新开始的我，正好是第一个进入游戏，美女GM说我可以有一个愿望，哼!~~~~~~我·要·变·成·男·人。PS:糟糕，不小心长太帅了，居然被美女GM吃豆腐，呜呜呜天啊~~~PS2:...天啊，MM居然想包养我。PS3:天啊，帅哥...居然是个G，还要泡偶，去死吧！我是女人的时候你不要。 由爱漫画收集整理！风蓝是真实度高达99%的虚拟实境游戏『第二生命』唯一一个可以男性登录的女生，这样的他(?)会遇上什麼样的人、事、物呢？……

8. 王子的音乐作品有哪些

作品
单曲 

2007年1月26日 《七彩棒棒堂》（EP+DVD）
收录3首歌曲、2首remix 七彩棒棒堂、爱情学测、梦想号 

2007年3月9日 《七彩棒棒堂无敌庆功版》（EP+DVD）
收录3首歌曲、2首remix 七彩棒棒堂、爱情学测、梦想号 

2007年5月25日 《夏日初体验》（EP+DVD+写真册）
收录1首歌曲 夏日初体验
原声带 

2007年8月31日 《黑糖玛奇朵偶像剧原声带》（CD+DVD）With 黑涩会美眉（EMI发行）
收录 显示▼隐藏▲5首歌曲+插曲10首
1)Intro -黑糖变奏
2)黑糖秀(合唱)
3)苦茶七分甜(配乐)
4)微酸协奏曲(配乐)
5)爱情玛奇朵(棒棒堂)
6)水晶玛琪朵(配乐)
7)黑糖放电(配乐)
8)Hello爱情风(黑涩会美眉)
9)晶冻苦茶(配乐)
10)摇滚吧！爱情(配乐)
11)暴走猪头(配乐)
12)大猪头(棒棒堂)
13)甘草猪头(配乐)
14)玛琪朵奏呜曲(配乐)
15)苦茶(合唱)