技能和工作经验谁更重要?

1. 技能和工作经验谁更重要?

技能是从工作中积累的，自然就有了工作经验，两者不矛盾啊

2. 学历重要还是工作经验重要？

都重要

3. 知识重要还是阅历重要？

当然后者～～这是现实生活

4. 工作经验和学历哪个更重要

吴老师分析，能力和学历哪个更重要？

5. 文凭重要吗，工作经验者来回答

重要的，能用来表示教育人的受教育程度。在当今社会，人们找工作、提拔干部等，首先要看的就是“文凭”，有好的文凭你就能够找到一份好的工作，没有文凭就靠边站。提拔干部也一样，有文凭才能上，没有文凭只有能力上不了。
文凭，在古代是指官府发的证明文书。在如今的社会，用它来代表一个人受教育的程度。文凭虽然能在工作岗位上发挥一定的作用，但是不能把文凭与能力对等，文凭也不等同于文化。

6. 你觉得学历重要还是阅历重要

经历 

大家都知道现在大学生跟以前大学生概念不一样的 扩招扩招 导致有很多浑水摸鱼的

再说现在社会毕竟生活节奏很快 竞争力很强‘

学历和经历需要看什么情况

刚毕业VS经历

现在很多大型公司也好 小型公司也好 系统的培训比较少 需要马上进入角色才能生存，而进行培训也是公司大笔资金投入。更可气的是培训完以后不能胜任的，临阵脱逃的情况经常发生。所以大部分公司需要的是既然你来了就要马上进入角色的那种。

有工作经历（学历高）VS经历
可想而知 既有学历又有经历的人会胜出 不用解释了吧。
但是还有一方面当然你学历高经历也有，但是你的生存能力 社会适应能力，工作适应力也是衡量的标准

总的说学历和经历不代表什么 学历只能代表你受到某种教育而已，并不能证明你的能力。经历也不能完全评价一个人，在公司混了几年没什么出息的大有人在。社会和学校 完全是2个概念。在校的3好学生并不一定能达到公司的要求

7. 孔子的生平和主要经历

”
二、 孔子生平
1、 十五而志于学。
孔子在十五岁时立志学习
2、三十而立。
这个“立”可以说是生活能力上的自立，在鲁国但任“乘田”，管理畜牧；但更确切的说法应是人格的立，学识的立。这时他通过十五年的求学，已系统的掌握种种学识，并开馆授徒，创立了中国有史以来第一个私立学校，自可在前人面前自立于世。
3、四十而不惑。
4、五十而知天命。
此处所言天命，恐与孔子前人所言天命有大不同。前人说天命，意味着谁有当天子的命，可以一统天下，成为九五至尊。而反观孔子此后行事，周游列国，从无定主，而是观其诸候之思想、行为，合则来，不合则去。由此可知，孔子已知世间并无天命，而在人为。自言，：“苟有用我者，期年而成，三年大治”。又说：“有圣人出，必三十而后仁”；“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。――故为政在人”。费仅为诸候私邑，请孔子治理，孔子曰“如用我，其为东周乎！”意为“如果用我的话，说不这就在这里建起像周那样的王朝”。
5、六十而耳顺。
在51岁时，孔子为鲁之地方长官，53岁为鲁国大司寇，56岁摄相事，以其杰出的仁政思想，6年而成鲁相，辅佐鲁国大治。齐国闻而惧，为防鲁之称霸与天下，便以美人计迷惑鲁定公，定公中计，沉迷声色，轻慢大夫，无有朝延礼仪。孔子说：“听信妇人之言，贤人将无法容身，接近宠幸妇人，可以招致国家的败亡。只好出游于江湖，打发余生。”（“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”）开始了他长达十四年的周游列国时期。
在56－60岁的5年时间里，孔子先至卫，卫灵公前恭后倨，先以鲁之禄奉之，后听信谗言，公开派兵监控孔子，不得已，孔子去卫致陈；途中遭匡人围攻，有性命之忧，在此危急之时，孔子说了一段话，表达了他看透生死的人生观及他对自己学业的自信心：“自从文王死后，天下间的文化传统不都在我一个人手里吗？天若要让这种文化灭绝，后人将无法得到这种文化，天若不想让这种文化灭绝，匡人又能奈我何？”（文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！）。
孔子从文化传承的这个角度推论，既然天下间只我一人有着可以再造周时天下太平的文化思想，既然老天又要让这种思想传承下去，那么我一定会平安渡过这个难关。事实如他所愿，孔子又派从者到卫国搬救兵，解了匡人之围，但也因此又回到卫国，但因同灵公同行时，见灵公与夫人、宦官同车，此举大违礼仪，孔子说：“吾未见好德如好色者”，于是再度出走。
在向宋国行进途中，又风闻宋司马恒？欲杀之，孔子处变不惊，说：“老天将德赐于我，恒（？）又能把我怎么样？”孔子又到了郑国，与弟子走失，在外城东门下等候时，有人笑对其弟子子贡说：“东门有人，额头象尧，脖子象皋陶，肩象子产，腰以下又比禹短了三寸，但没精打采的样子却又象一头丧家之犬。”子贡俱实以告孔子，孔子笑曰“说外形不足道哉，但是说我像一头丧家之犬，那就说对了说对了。（形状，末也。而谓似丧家之犬，然哉！然哉！）
后到了陈国，此时晋楚争霸，互相伐陈，其后吴又侵陈，无奈之下，孔子去陈至卫，在蒲地时，蒲人阻止孔子前行，弟子公良孺说“过去陪同夫子遇难于匡，今又再此造难，这不过是命罢了，但我宁愿战斗而死”。双方战况激烈，蒲人害怕，对孔子说：“如果不回到卫国，我们将放你们回去。”孔子答应了，但最终仍然奔向卫国，子贡说，“盟约可以不算吗？”孔子回答：“被要挟的盟约，神是不回听的。”

8. 主要是过程。。。

2sinA-1=0    sinA=1/2      ∠A=30°
√3-tanB=0    tanB=√3      ∠B=60°
∠C=180°-∠A-∠B=90°