淮南王刘安是怎么死的？

1. 淮南王刘安是怎么死的？

汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。


淮南王--刘安
公元前179--前122
刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。
刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。


汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。


汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子，刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后，西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面，各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月，淮南王英布率兵反汉，年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战，并最终将英布击败。此后，在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中，刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德，关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世时，总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王，其中刘长“接”了英布的“班”，被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡，都城在寿春，也就是今天的寿县。
不过后来历史的发展却表明，刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很，被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟，随着羽翼的丰满和势力的膨胀，又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路，他们不仅“跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久，济北王刘兴居便举兵反叛；公元前174年，被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。
刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾，当年刘邦伐秦经过赵国时，赵王将赵姬献给了刘邦，赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱，赵姬受牵连被捕，她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身，刘长从小便养成了不太正常的心理，在被立为淮南王后，他更是将这种变态的心理发展到了极致，平素为人傲慢，骄横无比。到汉文帝时，刘邦的儿子们大多已不在人世了，剩下的只有汉文帝和刘长，因此，刘长做起事来更是骄纵妄法，无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白，甚至用袖中藏着的一把铁锥，亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
公元前174年，刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然，像刘长这样的“公子哥儿”，要想成就一番大事并非轻而易举的事，他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁，死后被谥为淮南厉王。刘长死后，淮南国被取消，收归中央管理。
两年后，汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯；到公元前164年，汉文帝再次下诏，将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江)，分别封给刘长的3个儿子，其中长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。
“死结”带来的祸端
寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿，这显然是痴人说梦。事实上，刘安的一生，始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。
刘安不同于自己骄横无比的父亲，他喜欢交游宾客，在做淮南王时，他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟，他从小就不太喜欢骑马、打猎，而是爱好读书、学艺、弹琴，尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明，加上勤奋好学，到汉武帝时，刘安已“流誉天下”，成了国内颇有名气的学者，在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏，曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令，刘安中午就把《离骚传》给写好了，汉武帝看过后连声称赞。
然而，尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。
刘安死后，朝廷严厉追究此事，因此而受牵连被杀者多达数千人。此后，汉武帝下诏废除了淮南国，将淮南故地改为九江郡，收归中央，淮南王宗族至此覆亡。
“无为”的经典之作
淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。

另外很有趣的是，明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说："豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。“

2. 淮南王刘安是被谁逼死的？

汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。


淮南王--刘安
公元前179--前122
刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。
刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。


汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。


汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子，刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后，西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面，各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月，淮南王英布率兵反汉，年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战，并最终将英布击败。此后，在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中，刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德，关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世时，总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王，其中刘长“接”了英布的“班”，被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡，都城在寿春，也就是今天的寿县。
不过后来历史的发展却表明，刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很，被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟，随着羽翼的丰满和势力的膨胀，又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路，他们不仅“跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久，济北王刘兴居便举兵反叛；公元前174年，被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。
刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾，当年刘邦伐秦经过赵国时，赵王将赵姬献给了刘邦，赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱，赵姬受牵连被捕，她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身，刘长从小便养成了不太正常的心理，在被立为淮南王后，他更是将这种变态的心理发展到了极致，平素为人傲慢，骄横无比。到汉文帝时，刘邦的儿子们大多已不在人世了，剩下的只有汉文帝和刘长，因此，刘长做起事来更是骄纵妄法，无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白，甚至用袖中藏着的一把铁锥，亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
公元前174年，刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然，像刘长这样的“公子哥儿”，要想成就一番大事并非轻而易举的事，他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁，死后被谥为淮南厉王。刘长死后，淮南国被取消，收归中央管理。
两年后，汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯；到公元前164年，汉文帝再次下诏，将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江)，分别封给刘长的3个儿子，其中长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。
“死结”带来的祸端
寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿，这显然是痴人说梦。事实上，刘安的一生，始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。
刘安不同于自己骄横无比的父亲，他喜欢交游宾客，在做淮南王时，他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟，他从小就不太喜欢骑马、打猎，而是爱好读书、学艺、弹琴，尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明，加上勤奋好学，到汉武帝时，刘安已“流誉天下”，成了国内颇有名气的学者，在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏，曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令，刘安中午就把《离骚传》给写好了，汉武帝看过后连声称赞。
然而，尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。
刘安死后，朝廷严厉追究此事，因此而受牵连被杀者多达数千人。此后，汉武帝下诏废除了淮南国，将淮南故地改为九江郡，收归中央，淮南王宗族至此覆亡。
“无为”的经典之作
淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。

另外很有趣的是，明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说："豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。“

3. 淮南王刘长为什么被活活饿死？

堂堂一代诸侯王刘长，汉朝开国皇帝刘邦的少子，一位有着扛鼎之力的大汉，最后却在囚车上活活饿死，这样的悲惨结局让人哀怜。可是当你知道他被活活饿死的原因以后，一定会非常认可一句非常流行的话： “不作死就不会死！” 
  
   
   刘长的作死之路  
 刘长是刘邦的少子，是刘邦了赵姬的私生子。当年赵国的张敖把赵姬献给刘邦，经刘邦宠幸后怀孕，不久张敖就因为一宗谋反案而受牵连，赵姬也因此而入了监狱。当时的赵姬已身怀有孕，曾托人告诉刘邦却没得到理会，后又通过 辟阳侯审食其 把这消息告知吕后，希望吕后能劝说刘邦，但也被吕后压了下去。赵姬最终在监狱里生下了一个男孩，就是后来的淮南王刘长。
  
 刘长出生后，赵姬越想越气，在监狱里自杀了，现在看来很有可能是产后抑郁。赵姬死了，刘长就成了没妈的孩子。刘邦为此感到愧疚，把刘长交给吕后抚养。由于刘长是跟着吕后长大的，多少有点感情，所以吕后在后来清杀党派忠臣的时候会放过刘长。
  
   
  
 刘长后来知道了自己的身世，他把所有的责任都怪罪到审食其身上，他认为审食其没有真心帮他母亲劝说吕后，于是视他为杀母仇人。终于有一天，刘长带上几个手下来到审食其家中，把审食其杀死，还肢解了审食其的尸体。随后刘长来到汉文帝刘恒面前请罪，一条条的陈诉审食其的罪状，认为自己杀了审食其不是私人恩怨，而是为民除害！汉文帝激动的想，这是见义勇为啊，要给奖状吗？最终汉文帝念及手足之情赦免了刘长的杀人之罪。
  
 经过这件事以后，刘长神气了，他开始忘了自己的身份，直接称汉文帝为大哥，虽然他们确实是兄弟，但汉文帝已是皇帝，君臣明显要高于兄弟的级别。汉文帝一直宠着这位兄弟，处处都给他最宽容的态度，没想到慈心生祸害，刘长不断尝到甜头以后竟然想着要造反称王！他养了一大帮亡命之徒为他卖命，还准备了大量的武器，准备造反的那天事情败露，刘长被擒。
  
   
  
 不管在哪个朝代，造反都是大罪，要处以极刑。但汉文帝还是不想杀他，不想落下一个杀弟的 历史 罪名。最终决定废掉刘长的淮南王，把他全家都流放到蜀郡严道县（现在四川省荥经县的严道镇）。就在用囚车押送刘长去严道县的途中，刘长感觉自己受到了天大的耻辱，一路上愤愤不平，用绝食来表达自己内心的不满，结果就这样活活饿死在囚车中。
  
   
  
  刘长本来可以过很好的生活，一代诸侯王，又深受皇帝哥哥的爱护，而他却不安于现状，非要折腾点事情出来。他用自己的行动向我们证明了一个道理：不作死就不会死！ 
  
 淮南王刘长。是刘邦最小的儿子。被吕后养大，跟吕后的感情很好，所以在诸吕之乱的时候没有被吕后杀掉。
  
   
  
  
  
 汉文帝刘恒当皇帝以后。一直对这位小兄弟非常的纵容。刘长仗着自己的哥哥是皇帝。擅自杀害朝廷大臣。在自己的封国。废除汉法，实行自己制定的法律。汉武帝置若罔闻。这样一贯的骄纵。使得刘长更加目无法纪。骄横跋扈。
  
 孝文帝6年。刘长召集了70多个人20多辆车。想要谋反。这恐怕是 历史 上的造反行动人数最少的一次。可见这位淮南王刘长已经被娇纵到了何等跋扈的程度。结果也可想而知。谋反被轻易的镇压。汉文帝命人抓住了淮南王刘长。还是不忍杀自己的这位小兄弟。于是就令人用囚车锁住淮南王刘长。押解到蜀郡监视居住。袁盎曾经劝谏过汉文帝。淮南王性格一向刚烈，恐怕受的如此的屈辱。臣很担忧他会突然在途中身染风寒，患病而死。汉文帝听后说，我只是想让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。
  
   
  
  
  
 结果不出所料。淮南王刘长在囚车因为受不得屈辱，一直没有吃东西。而沿途各县的官员也不敢打开囚车的封门查看。等到了蜀郡。淮南王刘长已经饿死了。
  
   
  
  
  
 刘长从小就娇生惯养。后来屡犯国法，也被汉文帝一再纵容。加上自己的性格又十分刚烈。在受到了这样的处罚以后不堪屈辱自己绝食而死。
  
 淮南王刘长是汉高祖刘邦的少子，也是汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒同父异母的兄弟。并且，史书记载文帝对这个弟弟很是疼爱，导致他日益骄纵跋扈，最终自取灭亡。
  
 
  
 刘长是刘邦与赵姬的儿子，因为当时赵姬受张敖案的波及，导致其心灰意冷自尽而死，而刘长就被吕后所抚养了。也正是因为这样，所以刘长在之后的政治迫害中得以幸免。
  
 
  
 在汉文帝继位之后，刘长自恃与刘恒的关系亲密，于是就越发的骄横不逊，一再地违法乱纪。可是，汉文帝念及与刘长的手足情深，一再的原谅了他，这就更加增长了刘长的嚣张气焰，有恃无恐。
  
 
  
 甚至，刘长还直接前往审食其的府邸，拿出铁锤直接将其捶倒，并且让随从杀死了他。之后，便向文帝有理有据的说杀死审食其的理由，将私人的恩怨提升到了天下大义的高度，好像杀死审食其就是为民除害一般。
  
 
  
 不过，如刘长所愿，刘恒又是念及手足情深赦免了他的罪行，这就更加增长了刘长的嚣张气焰了，在回到自己的封国之后，他渐渐的违反礼制，模仿天子的声威。
  
   
  
  
  
 
  
 之后，刘长渐渐的觉得自己可以更上一步，直接取代汉文帝，于是，谋反的念头在他心底愈演愈烈。他开始网罗收纳各郡县和诸侯国的人以及负罪逃亡者，组织自己的力量蓄意谋反。
  
 
  
 当然，这件大逆不道的事情想当然的就被揭发了，所以这个时候刘长也理所当然的被朝廷拘捕了。当时刘恒还在考虑该怎么处置刘长，谁知道皇上不急大臣急，群臣急忙的上书一定要处死刘长。不过后来刘恒还是决定赦免他的死罪，将其流放蜀郡。
  
 
  
 不过，刘长在路上觉得羞愧，便直接绝食自尽了。
  
 是汉文帝逼死的，发配刘长的时候，在囚车上贴了个封条，结果路上接待的人都不敢揭条，活活把刘长饿死了。
  
 因为他和你老妈通奸，被你老爸抓住结关起来，没有吃的，所以活饿死。
  
 因为他节食减肥节过头了。

4. 西汉淮南王刘长绝食而亡的背后隐藏着什么？

史籍记载，汉文帝六年淮南王刘长派出使者联络匈奴、闽越，企图在谷口谋反起事。结果事情败露，刘长被汉文帝刘恒宣召入京。汉文帝说自己不忍制裁弟弟刘长，可又不赦免他，来了个让列侯与两千石以上官员公议！结果可想而知，谋逆还能议出什么罪？自然是死罪。可汉文帝又开始“作秀”了，说什么自己不忍心处罚刘长，免去了他的死罪，贬为庶人，发往蜀地居住。结果，刘长在半道绝食而亡……


刘长何许人也
淮南厉王刘长，汉高祖刘邦庶出第七子，汉文帝同父异母的弟弟。刘长的身世非常特殊，他并不是汉高祖在编的妻妾过生，他的生母赵姬曾经是汉高祖姑爷、赵王张敖的女人。晚年的汉高祖东征经过赵国，因为彼时已经在着手剪除异姓诸侯王，汉高祖自然对自己这位身为异姓诸侯王的姑爷不那么待见，于是开始各种找茬儿！张敖为了巴结老泰山，使出了吃奶的劲儿，甚至连自己的小妾都用上了，把自己的小妾赵姬送去给老丈人暖被窝……


汉高祖也是个色鬼，管她是不是姑爷的女人，照单全收！当晚便和赵姬滚了一把床单，之后提起裤子便走人了，只字未提带走赵姬的事情……这下可难坏张敖了，收回来继续做自己的小妾肯定不行，可汉高祖又没带走她，将来瓜田李下的岂不是更加说不清？于是便修了坐宫殿将赵姬当“丈母娘”似的供了起来。后来赵相贯高阴谋行刺汉高祖事败，张敖被下狱、赵姬也未能幸免。在狱中，赵姬为了保命公开了怀孕之事。怀了龙种，下面人自然不敢怠慢，随即上报给了汉高祖。可汉高祖正在气头上，哪里听得进去！于是，赵姬的弟弟找到了吕后的姘头辟阳侯审食其，请他疏通吕后的关系。哥也是醉了，跟人家老公生了儿子居然去找人家老婆……结果可想而知，吕后不管，而且不允许审食其插手！赵姬见出狱无望，生下儿子之后便自杀了，这个儿子就是刘长。


事后，汉高祖看见儿子心软了，命人将赵姬的遗体送回老家厚葬并将刘长交给了吕后抚养。不得不说，吕后这个人还是相当大度的，她不但没有虐待刘长，而且将他当作亲儿子一样养大。因此，刘长也与吕后多了一重关系，吕后既是他的嫡母、还是他的养母。吕后去世之后，汉高祖庶长房的几个孙子联合朝中元老发动了一场名为“剿灭诸吕”的军事政变。出于相互之间的不信任，元老集团以“娘舅不贤，为免出现第二个诸吕”为由否决了齐哀王刘襄的皇位继承资格。彼时，汉高祖只有两个儿子还在世，即汉文帝和刘长。因为刘长与吕后的关系，他第一个就被否决了，最终汉文帝捡漏成为了皇帝。而这一事件也为刘长后来的遭遇埋下了伏笔！因为他是汉文帝唯一的“竞争对手”。


欲擒故纵
因为都是庶出，而且是汉高祖仅存的两个儿子之一，刘长是汉文帝彼时唯一的对手！为了稳住刘长，汉文帝不仅保留了刘长的淮南王之位，而且能给的、不能给的都黑了！在养母吕后的长期纵容之下，刘长本就性格嚣张、目中无人，汉文帝的“放纵”使得刘长更加嚣张跋扈！因为当初没有出手相救自己的生母，刘长居然亲手杀掉了吕后的姘头辟阳侯审食其！不管审食其如何，他至少还是汉王朝的列侯，可刘长居然滥用私刑杀了他，可见刘长有多么嚣张不法了。可汉文帝依然一味放纵，从而助长了刘长的野心。


汉文帝六年，刘长终于耐不住寂寞，私下里勾连匈奴、闽越准备谋反了。谋反这种事通常都是“密室之谋”，可汉文帝很快便得到了消息，可见汉文帝监视刘长恐怕不是一天两天了，可以猜想，之前的一切放纵很可能就是汉文帝的“欲擒故纵”，为的就是让刘长失去人心、放松警惕，从而抓住他的把柄！试想，如果汉文帝有意放刘长一马，他有什么必要将刘长谋反案公开，交给列侯、两千石以上官员公议呢？直接赦免就是了。说白了，汉文帝要的就是群臣公议刘长死罪！这样才能撇清自己“屠戮兄弟”的嫌疑。


撇清嫌疑、逼死兄弟
既然要撇清“屠戮兄弟”的嫌疑，做戏自然要做全套！于是便有了赦免死罪、流放蜀地之事。可奇怪的是，刘长居然在迁徙途中绝食而亡了……一个野心勃勃想要谋反之人，怎么会在得以活命之后选择自杀？只要活着就有东山再起的一丝希望，死了什么希望都没了！通常自杀者都是自知必死、以免受辱才会选择自杀，不是吗？这太不正常了。


除此之外还有不正常的！在将刘长流放蜀地之前，大臣袁盎曾经和汉文帝有一段意味深长的对话。袁盎对汉文帝说：“淮南王性情刚烈，现在粗暴地摧折他，臣担心他会在途中突然感染风寒而死，陛下如果因此落得个屠戮兄弟的恶名如何是好？”汉文帝的回答更堪称“教科书式”，撇得一干二净：“我只是让他尝尝苦头，便让他回来了。”不奇怪吗？彼时的就长还非常年轻，又膀大腰圆、孔武有力，袁盎怎么会有这样的想法？更奇怪的是，刘长居然在途中真的就死了……


从这段对话我们可以看得出，袁盎其实就是在暗示汉文帝，是不是要我在途中做点手脚，让刘长“暴毙”，不是吗？汉文帝的回答更加意味深长，正常逻辑应该是：“他年轻，扛得住，你们好吃好喝别虐待他就是了。”可汉文帝却顾左右而言他：“我只是想让他吃点苦头，便让他回来。”这算是什么意思？是要虐待刘长让他吃点苦头，还是要赦免他？汉文帝怎么说都对！可结果却是，刘长被关在大门封闭、暗无天日的囚车里，谁也看不到他在里面到底如何。到雍县时，县令打开封门，刘长已经“绝食而亡”了，没人知道是真绝食还是被饿死的……


事后汉文帝的反应更加奇怪，既然刘长是自己绝食而亡，周围的看押之人又能如何？可汉文帝却下令杀光了各县押送刘长而不予开封进食者。这是典型的杀人灭口，不是吗？如果没有汉文帝的默许或授意，谁敢在吃食上做文章、饿死皇上的亲弟弟？！汉文帝此举欲盖弥彰，恰恰说明刘长之死他脱不了干系，不是吗？个人认为，很可能就是汉文帝的那句顾左右而言他的话给了袁盎暗示，“路上让他吃点苦头”，让他回来，可没说让他一定活着回来，不是吗？否则袁盎与汉文帝的那段对话就没有什么意义了……


综上所述，虽然史籍记载了一个仁慈的汉文帝，可从他对待自己娘舅薄昭的态度来看，恐怕这位仁君恐怕并不仁慈。薄昭之死与刘长几乎如出一辙，同样是“不忍加害”！可汉文帝怎么干的？命人去薄昭家哭活丧，硬是逼得薄昭自尽身亡了……由此可见，汉文帝默许或授意底下人活活饿死了刘长是很有可能的。既然是自己绝食而亡，汉文帝自然也不用背负“屠戮兄弟”的罪名！为自己立有巨大功劳的亲娘舅尚且难逃一死，何况一个与自己争夺皇位、有巨大利益冲突的弟弟？刘长之死汉文帝恐怕很难撇清干系！