2020-08-16

1. 2020-08-16

开场语
  
 甲 尊敬的各位领导 各位老师
  
 乙 亲爱的同学们 朋友们
  
 丙 在场的各位叔叔阿姨
  
 丁 爷爷奶奶们
  
 合 大家好！
  
 甲 六月的天蓝蓝的。
  
 乙 六月的草绿绿的。
  
 丙 六月的风暖暖的
  
 丁 六月的小朋友笑容甜甜的
  
 甲 我们的心像小鸽子一样，在蓝天上快乐地飞翔
  
 乙 我们的脸像花朵一样，在明媚的阳光里绽放
  
 丙 你听，风在说，云在说。
  
 丁 你听小河在说，大山在说。
  
 甲 六月，是童年的太阳。
  
 乙 六月，是一支歌。
  
 丙 一支幸福的歌。
  
 丁 今天我们欢聚在一起
  
 合 让我们共同庆祝自己的节日六一国际儿童节。
  
 下面请看闪亮小主播班为我们带来的手势舞《听我说谢谢你》
  
 请看古诗表演《赠汪伦》，掌声欢迎
  
 请看响板表演绕口令
  
 结束语
  
 甲 六月是童年的摇篮
  
 乙 是童年的故乡
  
 丙 六月有童年的沃土
  
 丁 有童年的太阳
  
 甲 我们将会用智慧和热情的种子
  
 乙 用稚嫩的双手和五彩的画笔，共同描绘我们美好的明天
  
 合 六一儿童节文艺汇演到此结束 我们明年再见

2. 2020-08-18

  原句    Karen Osborn of the Smithsonian National Museum of Natural History, in Washington, DC, noticed a similar effect when she tried to photograph deep-sea fish, many of which are coated in a fragile black film that has to be removed before a picture can be taken.
    断句    Karen Osborn of the Smithsonian National Museum of Natural History, in Washington, DC,  noticed  a similar effect   when she  tried  to photograph deep-sea fish,   many of which  are  coated in a fragile black film   that  has to be removed    before a picture  can be taken .
    结构分析    第1句为句子主干 ；   第2句为时间状语从句；   第3句中which做连词引导，为一个定语从句，修饰先行词deep-sea fish；   第4句为that引导的定语从句，修饰先行词black film；   第5句为before引导的时间状语从句
    原文翻译    华盛顿州史密森尼国家自然历史博物馆的凯伦·奥斯本发现了一种类似的效果，当时她在拍摄深海鱼，其中很多都鱼都被盖上了一层脆弱的黑膜，在拍摄照片前需要把它拿下来。
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3. 2020-08-16

  原句    Those brewers will cheer the discovery of eubayanus, as it opens a trove of genes that did not make the transition to pastorianus but which might help the process of cold brewing.
    断句    Those brewers  will cheer  the discovery of eubayanus,   as it  opens  a trove of genes   that  did not make  the transition to pastoria nus   but which  might help  the process of cold brewing.
    结构分析    第1句为句子主干；   第2句为 as 引导的原因状语从句，补充说明主干；   第3句为 that 引导的定语从句，修饰先行词 a trove of genes 。   第4句为 which 引导的定语从句，but 连接的是3、4两句，也是修饰先行词 a trove of genes 。
    原文翻译    那些啤酒酿造商们将真贝酵母（eubayanus）的发现欢呼，因为它打开了一个基因宝库。虽然这种基因没有能转变成巴斯德酵母（pastorianus），但它可能有助于低温酿造的过程。
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4. 2020-08-13

 读阿富汗女性文学《灿烂千阳》 ：  爱，是  照亮彼此的灿烂千阳 
  
 
  
  
 十七世纪阿富汗诗人赛依伯写下诗句：“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”
  
 是啊，面对战乱、贫困和家庭暴力，只要心中依旧怀有永不磨灭的勇气和信念，再灰暗的日子也能闪闪发光，灿烂的阳光终究会来到。
  
 《灿烂千阳》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡塞尼继其畅销作《追风筝的人》后创作的第二部小说，这部小说是一部关于阿富汗三十年战争历史的揪心故事集，字字句句渗透着生活在其中的阿富汗妇女的悲哀。
  
 小说中的两名女主角玛丽雅姆和莱拉相差20岁，本来来自不同家庭背景，各自带着属于不同时代的悲惨回忆，却在阿富汗一夫多妻制合法的社会背景下，嫁给了同一个有暴力倾向的丈夫。
  
 这两个女人在相遇之前都已经经历了很多生命里难以化解的矛盾，但是他们相遇之后又有怎样的矛盾？他们怎样在不可饶恕的时代里建立不可能的友谊？又会怎样在不可毁灭的爱中实现自我救赎呢？
  
 接下来，就让我们一起走进这个关于家庭、友谊、信念和自我救赎的动人故事，去解开那浸泡在苦难中的心灵密码。
  
    
  
  01 人生实苦，唯有忍耐 
  
    
  
 我们首先要说的是小说中第一个女主角，玛丽雅姆的故事。
  
 玛丽雅姆是一位富人和仆人娜娜的私生女，自出生前就被视作全家人的耻辱。
  
 他们母女俩被赶出了家，一个有其他三个正式妻子和九个孩子的大宅子，被送到偏僻的山丘上的一间破旧的小泥屋里。
  
 心理学认为，如果一个人经历了生活的压迫和不公，就容易用悲观的眼光看待世界，用尖酸刻薄的语言来表达自己的愤怒和恐惧情绪。
  
 玛丽雅姆的母亲娜娜就是这样一个人，命运的捉弄让娜娜变得非常刻薄和神经质，她不停地发牢骚、抱怨，悲观厌世。
  
 小玛丽雅姆在5岁那年，从妈妈娜娜口中第一次听到“私生女”这个词，妈妈娜娜不停地向小玛丽雅姆灌输“私生女天生下贱”的人生观。
  
 但是玛丽雅姆真的希望有一天爸爸能够承认自己是他名正言顺的女儿。因为每周四，父亲都会来泥屋里看她，给她讲故事，陪她钓鱼，向她讲述外面的世界，可以说只有和父亲在一起的时候，玛丽雅姆才觉得自己是值得被爱的，她喜欢父亲胜过喜欢母亲。
  
 玛丽雅姆在15岁生日那年，鼓起勇气提出想让父亲带她去父亲的电影院看电影，和父亲的其他孩子在一起。父亲最终勉强答应了第二天中午来接她。对此，母亲娜娜十分生气，她一边发牢骚咒骂着女儿和丈夫，一边又神经兮兮地请求女儿玛丽雅姆的怜悯，她甚至歇斯底里地说：“你要是走了，我就会死。”
  
 面对母亲的歇斯底里，玛丽雅姆感到厌倦，她觉得母亲肯定又是在欺骗她，因为她不相信她深爱的爸爸有妈妈说得那样坏。
  
 第二天，玛丽雅姆并没有等到父亲来接她，可能是被母亲平时的尖酸刻薄和神经质的“教导”折磨得麻木了吧，她想追求幸福，摆脱掉“私生女”的标签。于是就偷偷下山，只身前往繁华的城市里找父亲。
  
 玛丽雅姆一路询问着来到了父亲居住的豪宅前，但是却被拒之门外，她像流浪狗一样在门外整整等了一夜也没有等到父亲出现。
  
 更悲剧的是，当玛丽雅姆回到泥屋，却发现在家苦等了整整一夜的母亲，绝望地吊死在了泥屋外的一棵树上。
  
 玛丽雅姆的世界崩塌了！
  
  母亲的离去，让玛丽雅姆  懊悔不已  ，  她  也将一辈子背上这种负罪感，无法挣脱。 
  
 而更加残酷的现实，才刚刚开始。
  
 父亲把玛丽雅姆带回了家里，并不是要给她温暖的爱，而是任由自己的正式妻子为玛丽雅姆安排婚事，逼迫玛丽雅姆嫁给了一位40多岁的鞋匠拉希德。
  
 40多岁的拉希德，是个男权思想非常严重的人。在粗陋又简短的结婚仪式之后，玛丽雅姆稀里糊涂地来到了拉希德的家里。她置身于陌生的环境中，猛然意识到自己的少女时代完全消失。   
  
 玛丽雅姆按照丈夫拉希德的要求穿上了伊斯兰女子的布卡，一种把女性全身都包裹起来的罩袍。
  
 布卡是对女性的强烈压抑，但对于此刻可怜的玛丽雅姆来说，这种压抑反倒成为了一种保护。因为她觉得布卡就像一面只能看出不能看进的窗户，她再也不担心人们一眼看出她过去的那些耻辱的秘密。
  
 但其实，发生在她身上的这一切，难道真的是她自己的错吗？
  
  这个世界就是这样不可理喻，  我们每个人的  生命里  都会有  误解  ，  有  无可奈何  。  正因为如此，有时候我们太渴望生命里能够照进一束希望的光亮。 
  
 玛丽雅姆终于等到了她生命里的一束希望之光，那就是她肚子里的孩子。是的，她怀孕了。
  
 可是命运再次残忍地掐灭了那束希望之光的光源，有一天，怀孕的玛丽雅姆去公共浴室洗澡，洗着洗着脚下突然出现了一滩鲜血。可怜的玛丽雅姆流产了，而在此后的四年里，她先后六次流产。
  
 她的丈夫拉希德一直非常渴望想要一个儿子，对于玛丽雅姆的反复流产，他不断地斥责她，恐吓她，强暴她，甚至找来一把石子塞进了玛丽雅姆的嘴里让她嚼，多么残忍啊！
  
 玛丽雅姆在日复一日的折磨下变得越来越麻木，她只能紧紧咬着牙关，在心里牢记着母亲的教诲：“一个女人唯一要学的本领就是忍耐。”
  
 
  
  
  02   爱与被爱，  自我救赎 
  
 
  
  
 就在拉希德折磨玛利亚木的那一刻，邻居家的一个女孩莱拉出生了。这就是我们故事里的另外一个女主角。
  
 莱拉是在一个温暖开放的家庭里成长起来的，她的父母给了她美丽的容貌、聪明的头脑和良好的教育。
  
 莱拉的爸爸非常重视对她的教育，经常说：“如果一个社会的女人，没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能。”
  
 幸福的莱拉在长到情窦初开的年纪时，与青梅竹马的塔里克相恋了。塔里克虽然断了一条腿，但他善良可靠，温柔体贴，会用尽全身的力气去保护莱拉。
  
 然而，温暖幸福的生活却惨无人道的战争无情地摧毁了。
  
 先是她的两个哥哥在战场上牺牲了，这个消息彻底击垮了她的母亲，悲伤的母亲几乎不起床，不停地和莱拉说她的两个哥哥的故事。
  
 莱拉承担起了大部分的家务，她担心妈妈会自杀，但妈妈告诉她一定要坚持活到圣战胜利的那一天，这样她的儿子们也可以看到梦想实现了。
  
  母亲的悲伤使莱拉  充满了愧疚，同时也充满了失落，  因为  她感觉到自己在母亲的眼里是个累赘，母亲的心里全  部被  她死去的那两个儿子  占满了  。 
  
 就在莱拉的内心饱受煎熬的时侯，时局动荡的阿富汗又打起了内战，每天都有数不清的空袭和枪战。塔里克一家决定要搬走，但是莱拉的母亲，却因为过度悲伤而不愿意离开。
  
 莱拉在与塔里克分别的那个夜晚，把自己生命里的第一次献给了塔里克。
  
 接下来发生的一切就彻底失控了！
  
 一颗与莱拉擦肩而过的子弹终于惊醒了悲伤过度的母亲，她突然明白自己坚持不搬家正在让女儿陷入危险的境地。
  
 母亲终于决定搬家了，可是当他们一家在房子里收拾物品的时候，遭到了战火的袭击。
  
 莱拉的父母当场死去，而莱拉却被邻居玛丽雅姆和他的丈夫救活了。
  
 就这样，两个人生轨迹完全不同的两个女人，命运开始产生交织。
  
 别有用心的拉希德想要占有年轻美丽的莱拉，他使尽讨好、威胁等手段，又骗莱拉说塔里克在战火中去世了，没有消息。
  
 彻底陷入绝望的莱拉终于理解妈妈的丧子之痛有多深，她现在痛苦得连哀嚎大哭的力气都没有。
  
 但讽刺的是，这时莱拉居然发觉自己怀孕了，她怀上了塔里克的孩子。
  
 为了保住爱人的血脉，她只好答应了拉希德的求婚。
  
 而此时，一直在默默忍受着丈夫拉希德冷酷与暴力的玛丽雅姆，看到丈夫娶了一个比自己年轻貌美又有生育能力的姑娘，心里非常难受和痛苦。
  
 毫不留情的拉希德还经常当着莱拉的面羞辱她，讲她私生女的身份和她不如莱拉美丽的外表。
  
 内心苦楚的玛丽雅姆虽然对自己的丈夫无能为力，不过她没有办法不恨莱拉，她一度偏执地认为莱拉是彻底毁掉她生活的女人。
  
 两个女人总是在拉希德不在家的时候，因为鸡毛蒜皮的小事争吵不休，有时候甚至会动起手来。
  
 我们能够体会到，其实两个女人都是充满防备的，因为他们自己已经受尽了常人无法想象的伤害。
  
 他们俩就这样在对峙中消磨着日子，直到莱拉生下了一个女儿。
  
 当拉希德看到莱拉生下的是女儿而不是儿子时，他的态度便急转直下，对她颐气指使，甚至拳脚相加。
  
 玛丽雅姆起初对这个变化是幸灾乐祸，但是当她看到莱拉用温柔的目光注视孩子的时候，她的心莫名地变得柔软了。
  
 再加上莱拉一直对玛丽雅姆都没有恶意，甚至有一次她还拦住了准备抽打玛丽雅姆的拉希德。
  
 于是就这样渐渐地，她们敞开心扉，相互支撑，成为了对方最贴心的亲人。
  
 莱拉曾偷偷攒下路费，打算趁拉希德不在时，和玛丽雅姆一起带着孩子偷偷离开家。
  
 虽然那场逃亡以失败告终，拉希德将她们打得奄奄一息，但玛丽雅姆在莱拉的鼓舞下变得更加笃定和勇敢。
  
 莱拉又一次怀孕，她本来准备弄死腹中的胎儿，但最终还是下不去手。在快要分娩之际，医院的人力和资源却供不应求，玛丽雅姆在为莱拉争取就医机会的时候，跟医院里的护士说莱拉是自己的女儿。
  
  玛丽雅姆  陪在痛苦难耐的  莱拉  身边，她好像突然真正理解了自己的母亲娜娜当时是多么的艰难和绝望。母亲娜娜本来可以把她送给别人，或者把她丢在婴沟里自生自灭，但是母亲没有。母亲忍受了怀着一个私生女的耻辱，独自生下来，并用自己的方式来爱这个孩子。 
  
 而此时的莱拉终于等到了要为她接生的医生，却需要在没有麻醉药的情况下，在满是污秽的病房里剖腹生产。对此，莱拉选择了立刻手术，生下了一个儿子，玛丽雅姆陪在一旁见证了莱拉的勇敢。
  
 就这样，玛丽雅姆和莱拉互相依赖着彼此，战乱和暴力没有让她们变得麻木，反而让她们重新理解了生活的真相。她们共同度过了那段与惨无人道的塔利班同城的岁月，也度过了那段没有食物的贫穷日子。
  
 
  
  
  03 爱与信念  ，化作光芒 
  
 
  
  
 终于有了儿子的拉希德欣喜若狂，但是这份喜悦很快就随着穷困潦倒消逝了。
  
 拉希德的鞋店被一场大火烧毁了，他们一家人失去了经济来源。生活每况愈下，甚至有时候连饭都吃不上，最后拉希德决定把女儿丢到了孤儿院。
  
 痛苦的莱拉太想念女儿，她不顾当时塔利班禁止女子单独出门的规定，试图独自前往孤儿院看望女儿，但却在路上遭到塔利班士兵们的毒打，一天多达三四次。
  
 就在绝望的莱拉渐渐心如死灰的时候，分别了八年的恋人塔里克突然出现在了她的眼前。
  
 原来塔里克一直都活着，他去世的消息只是拉希德为了得到她而编造的谎言。塔里克之所以这么多年没有出现，是因为他逃到巴基斯坦后，在为谋生给人运输毒品时被抓进了监狱。
  
 后来塔里克终于找了安稳踏实的落脚处，他就想回来带莱拉逃离拉希德的魔掌，并约定第二天下午来接她。
  
 但意料之外的是，拉希德很快从年幼的儿子那里得知了他们的重逢，怒火中烧，几乎快把莱拉打死。
  
 此时站在一旁恐慌而焦急的玛丽雅姆，情急之下举起铁锹向拉希德挥舞过去。
  
 拉希德倒下了，噩梦终于结束了。
  
  我们无法用道德的尺度来衡量  玛丽雅姆  杀死丈夫的行为，因为这是她人生中第一次为自己作主，这一次她坦然决定独自承受这个世界的一切苦难。 
  
 玛丽雅姆就这样赌上了自己的一切，她将莱拉和孩子们托付给了塔里克，然后坦然接受了死刑。
  
 为什么玛丽雅姆决定独自承担所有的罪过，如此坦然地接受死亡呢？
  
 她这样告诉莱拉：“我不该逃跑，我不能逃跑，如果我和你们一起走，我们一家都将难逃被追捕的命运”，“我已经无欲无求，我小时候所渴望的一切，你们都已经给了我，你和你的两个孩子已经让我感到如此的幸福。”
  
 原来， 玛丽雅姆从莱拉和两个孩子身上得到了爱，这是她一生最渴望得到的东西。玛丽雅姆  和他们生活在一起，虽然经历了这么多磨难，但是  莱拉和两个孩子  从不嘲讽她为  低贱的私生女  ，  他们是朋友、家人。 
  
 玛丽雅姆愿意为她的家人付出自己的生命，她不惜以接受死刑的方式成全家人的幸福。
  
 可以说，玛丽雅姆把自己活成了明媚的太阳，用生命之光照亮了所爱之人通往幸福的道路。
  
 
  
  
  04 灿烂千阳  ，  照亮  希望 
  
 
  
  
 劫后余生的莱拉，和塔里克一起带着孩子们前往巴基斯坦，并在那里度过了一段幸福美好的时光。
  
 但她时刻也没有忘记，玛丽雅姆用生命为她铺就了通往幸福的道路，而这个道路的起点就在玛丽雅姆生命结束的地方，也是她那需要延续爱与希望的家乡。
  
 最终，莱拉和塔里克回到了满目疮痍的家乡喀布尔，他们一起投身到了战后重建的工作中。
  
 莱拉成为了一名大女儿曾经住过的孤儿院的教师。她常常在想，玛丽雅姆并没有离开，她正看着他们过着幸福的生活，看着他们重新粉刷过的孤儿院的墙壁，看着他们种下新的树苗，看着孩子的毛毯，枕头，书本和铅笔。
  
  最重要的是，玛丽雅姆  的精神之光就像  一千个太阳发出  的  灿烂光芒，照亮了整片大地，温暖了世间荒凉。 
  
 其实，《灿烂千阳》这部小说的作者胡塞尼通过这个故事，向我们讲述了阿富汗跨越三十年的战争留下的阴影，以及生活在其中的阿富汗妇女无法想象的悲哀。
  
 然而，她们在心碎之后忍受无数次悲伤，怀抱着失落，也继续着希望、爱情和梦想，在相濡以沫的情谊中成为照亮彼此的灿烂千阳。
  
 面对战乱、贫困和家庭暴力，只有心中依旧怀有永不磨灭的勇气和信念，再灰暗的日子也能闪闪发光，灿烂的阳光终究会来到。
  
  就像  今年  我们经历  着  不同寻常的疫情  、  洪涝  ，  但是  苦难  再  多，  也要怀抱  希望  。  愿全世界正在经历各种苦痛的人们永怀向前的信心和勇气，迎接  照亮彼此的灿烂千阳  。

5. 2020-08-26

为什么马口铁盒可以长期保持亮丽如新？
  
        马口铁盒为什么可以长期保持亮丽如新的品相，得归功于印刷的最后一道工序。也就是说在 马口铁盒 、铁罐在完成四色和专色印刷以后须做最后一道处理工序，就是给印刷好的表面涂膜，也就是我们常说的表面处理，常见的马口铁盒表面处理方式主要有很多种，精丽来为您讲解下比较常见的几种方式 ： 
  
 1.过亮光油。这是马口铁盒表面处理时最常见的一种方式，市场上90%的马口铁盒基本上都是采用的这种处理方式。现在这种处理方式的工艺也是非常之成熟。
  
 2.过哑油或印哑油。哑油的表面处理效果和亮光油的处理效果刚好是恰恰相反，经过亮光油处理的马口铁盒表面更具光泽度，哑油就是让马口铁盒表面形成一种偏暗的艺术质感。
  
 3.过光印哑。过完亮光油再印哑油。这种处理方式有个最大的好处就是，可以在马口铁盒图案的局部突出视觉效果，局部亮光局部哑光，两者相结合形成对比强烈。
  
 4.过爆炸油。爆炸油指的是在铁皮表面涂膜后，通过高温烘炉时，出现一种极为迅速的物理或是化学能量的释放过程。在这个能量释放的过程中，涂膜以极快的速度把内部所含有的能量全部释放出来，能量释放会使涂膜形成龟裂状，令马口铁盒表面达到另一种完全不同的质感。
  
 5. 过橡皮油。和爆炸油是同样的原理，橡皮油通过高温烘炉时，也会产生一种急速的能量的释放过程，涂抹过橡皮油的马口铁，用手触摸表面时，完全没有金属的那种质感，给人的感觉就像是一块橡皮一样，非常神奇。但是橡皮油会存在一定的缺陷，就是生产拉伸罐时，油墨的附着力相对较差。
  
 6. 过珍珠油。过珍珠油以后，整块铁皮的表面充满了像珍珠一样大小的颗粒状，立体感十足。
  
 除了上面描述的几种表面处理方式以外呢，我们还有过珠光油，闪银油，银磁油等等，想了解更多的话，可以联系精丽哦。

6. 2020-08-21

  原句    The study argues that kids who are allowed to drink under adult supervision are more likely to develop drinking problems than kids whose parents have a hard and fast policy on their not drinking until they turn twenty-one.
    断句    The study  argues    that kids   who  are allowed to  drink under adult supervision    are  more likely to develop drinking problems than kids   whose parents  have  a hard and fast policy on their not drinking   until they  turn  twenty-one.
    结构分析    第1句为句子主干；   第2句和第四句为that引导的宾语从句；   第3句为who引导的定语从句，修饰先行词kids；   第5句为whose引导的定语从句，修饰先行词kids（第二个）；   第6句为until引导的时间状语从句，补充说明4部分。   ①②，整个句子做argues的宾语；③④⑤。
    原文翻译    研究认为那些在成年人的监护下被允许喝酒的青少年，比那些平时被父母严格要求，直到年满21岁才被父母允许喝酒的青少年更可能形成许多酗酒问题。
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7. 2020-08-22

【题目2】
  
  
 在抗疫战斗中，许多90 后医护人员不计报酬，无论生死，白衣披甲，逆行出征武汉、支援抗疫一线。在接受记者采访时，有护士表示：“疫情结束后，希望国家给我分配一个男朋友”。对此，你怎么看？
  
 
  
  
 【审题】
  
 本题是一道综合分析题目，让考生结合现在热门的社会事件谈及感受和想法。本题以抗疫战斗中90后医护人员逆行出征为背景，有显著时代性特点，下面结合具体题目进行分析阐述： 
  
 审题点1：“在抗疫战斗中，许多90 后医护人员不计报酬，无论生死，白衣披甲，逆行出征武汉、支援抗疫一线”
  
 这段话是悲壮的，这些90后的医护人员，他们是最年轻的一批医务人员，他们也有温馨的小家也有自己的亲密的爱人，或为人妻母或为人夫父，他们也是儿子也是女儿，是家里的宝贝。但在这次抗疫战斗中，在无法预知自己未来是否能平安归来时，他们义无反顾的选择了白衣执甲，千里逆行，不计报酬，无论生死。这是一首以年轻血肉谱写的时代赞歌。
  
 审题点2：“在接受记者采访时，有护士表示：‘疫情结束后，希望国家给我分配一个男朋友’”
  
 这句话看似轻松，但是那个时候抗疫战斗远没有结束，甚至防护用品还非常紧缺，一切都是前途未卜，最终是否平安也无法预知。这句话是是玩笑，是期许，但是看向深处，这句话是一个普通医护人员相信国家的情怀，更是他们对于疫情必将结束的信念，也是他们对于未来美好生活的愿景。
  
 审题点3：“对此，你怎么看”
  
 抗疫战斗话题非常沉重也非常现实，因为护士接受采访的这句话，我们能够清晰的感受到即使在曾经最绝望和压抑的时刻，中国人民都不曾放弃任何生的希望，我们始终乐观，对于未来也包含期待。结合社会现象类题目的逻辑思考方法，我们在阐述时可以结合自己的感受表明态度和立场，分析其中的意义和价值，为更好的保障一线人员的工作和生活提出措施。
  
 综上所述，该题目的作答思路为：表明立场——阐述想法——提出措施。
  
 
  
                                          
 
  
  
 【示范答题】
  
 各位考官，看完这个采访，我第一反应是这么可爱的医护人员，以后一定会有一个非常好的男朋友，也一定会有一个幸福美满的家庭。我的内心在被这位护士可爱的言语逗笑之后，更多的是深深的震撼和感动。
  
 第一，这是一种乐观的精神。在这场直面生死的战斗中，这位护士面对镜头笑着说，“疫情结束后，希望国家给我分配一个男朋友”，轻飘飘将这些沉痛挡在了自己身后，只露出了满心的希望。中华民族经历过太多的天灾人祸，但是每一次都挺了过来，依靠的就是这种乐观和坚强。
  
 第二，这是一种坚韧的品质。两个月的抗疫战争，基辛格曾经在《论中国》中提到 “我认为中国最大的幸运，是有生活在这片土地上的人民，中国总是被他们最勇敢的人保护得很好”。我们有四万多名医护人员上了战场，他们是父母的孩子，或者是孩子的父母，他们有满腔的不舍和牵挂，但是他们义无反顾。
  
 第三，这是一种美好的愿望和坚定的信念。这句话也体现了一个普通医护人员对疫情必将结束的信念，也是他们对于未来美好生活的愿景，更体现了对国家的无条件信任和以国为重的情怀。
  
 所以我认为，我们需要为防疫战斗中一线人员提供更好的保障。
  
 第一，对参加防疫工作的人员提供有效保障。一方面，落实发放临时性工作补助。由中央财政按照规定的标准安排经费，严格落实《关于新型冠状病毒感染肺炎疫情防控有关经费保障政策的通知》有关规定，对于参加疫情防控的医务人员和防疫工作者，按照要求发放补助。另一方面，也要加强对于防疫人员的人性关怀。通过合理根据情况进行倒休、保障科学饮食，与轻症患者进行广场舞等日常娱乐一系列方式，助力防疫人员放松心情锻炼身体。此外，组织也要时刻关注防疫人员的其他需求，及时帮助解决个人和家庭问题。
  
 第二，加强优秀医务人员模范事迹和防疫知识宣传。从线上线下两方面展开有效宣传，一方面，在线上通过微博热门“最美逆行者”、“防疫小卫士”等热门话题讨论，微信合作有影响力的公众号撰写医务人员事迹专刊；另一方面，在线下通过社区张贴防疫海报，小区出入口音响播报疫情情况等方式树立典型榜样，唤醒居民对疫情防控的重视。
  
 没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，伟大的祖国，伟大的人民，我们必胜。谢谢各位考官。

8. 2020-09-18

为什么要学佛？
  
  
 学佛是让你们救 度众生，不是只为自己，只有救 度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救 度众生，没有能力做功德了。比如你天天为自己念经，实际上是你自己欠债太多来不及还，你怎么去做功德呢？又怎样救渡众生呢？就象自己挣的钱都还债了，哪有钱来帮助别人。度众生是我们的目地，怎样度众生呢？
  
 首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西，邪的东西。只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮 脏的东西全部破除，才能成为正，当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆 明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。比如有些人的脸你一看就知道很聪明，而智商有问题的人你一看就知道傻傻的。定慧圆 明之象，非常重要，是你破邪立正的结果。
  
 辩才无碍，就是嘴巴去讲，去辩论。比如救人劝说别人修心，你嘴巴不会讲，别人提出的问题，而你如果没有一种能力去讲，明明是真 理有的就会越辩越不明。嘴巴有辩论能力叫辩才，无碍就是没有阻碍，你们去弘 法如果嘴巴不会讲，这个法如何弘呢? 一定要无碍就是你的嘴巴讲佛法讲的特别好，没有阻碍，这点很重要。一个人要具有很多本领来弘 法，要有智慧，要具有大无畏的精神，大无畏就是把自己忘记，不要把自己放在第一位。如果这个人在弘 法，不论是正说，引说，实际上都是妙法。
  
 正说就是正确很严厉的说，直接告诉你什么可以做，什么不可以做。在这里为什么用引说，而引说叫反正话，今天想把这个人讲通，你可以用很多种方法引他清 醒，如果用正常的方法不能让他清 醒，你可以用另一种方法。也就是说你今天想把这个人讲通，让他信佛念经，有时讲话要引导他去想。比如医生告诉病人，你这个病如果不好好医治，以后会引发什么什么重病，这个医生说得没错呀。但是正常的医生是不应该这样说的，因为说了病人心里会怕，会有压力，对有些病人不能这么说，但对有些病人就得这样说，因为有些病人更本就不理解医生，不相信医生，如果不讲严重一点他就不会重视自己的病。
  
 正说，引说均系妙法。如果你目地是真正的为了救 度众生，说法上有一点引说也是妙法，因为当你真正想救这个人时，你必须要用尽你的方法来达到自己的目地，但是里面要有一个原则，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一点引说没关系。人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
  
 下面给徒 弟说一下学佛的根基。
  
 中下根者闻法时会有大反应，“大反应”是现代话，中下根者，就是修为一般，不是太好的人称为中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修带来的修为，中下根的人一听到佛法就会大惊怖，即惊恐。就象师父在说法时，如果说到有些事情，根基很浅的人，他们听到后会恐怖。当你有想法有表情时，你的根基是浅的。
  
 就是给中下根者弘 法时，你劝说学佛时，他会很诧异，“原来人间还有这种事情”，然后会惊恐，当你劝人学佛时，就是要让他有些惊恐感。比如一个经常杀 生的人，你告诉他，某某某就是因为常杀 生，如何如何了。他听后一惊，然后就恐怖了，感觉自己不能再做这些事情了，你这是不是救了他？对那些中下根者就得用这些方法，让他们彻底明白觉 悟，才能改变。
  
 老 子曰：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。就是缺少悟性，见识浅薄的人，听到“道”就大笑不止，表现出鄙视、讥笑的语态，是因为“道”理论高深，不容易理解，如果人人都能理解轻易接受，那就不足以称之为“道”了。很多法 门讲道，其实就是修心学佛的一种方法。只是叫法不同而已。